戒殺放生文集

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1. 戒殺放生 (淨空法師)

諸位同學,大家好!我們深入經藏之後,才知道宇宙人生的真相,諸佛菩薩和虛空法界一切眾生為一個清淨法身,所以真誠的愛心,出自於自然的流露,對虛空法界一切眾生平等的關懷、平等的愛護,怎麼會做出殘害眾生之事?所以在《感應篇》裡面,我們讀到這一段經文,《彙編》做了相當詳盡的解釋,我們也曾經報告過。•••

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2. 律航法師文記 (律航法師)

我自受了五戒以後,對於殺戒,特別注意。因此見有關於戒殺放生的經論文字,便喜閱讀或抄寫,所以食肉一事由心理漸漸影響到生理,先是對於肉食,不似一往有滋味,後來由不願意吃而漸漸厭惡。所以先吃花齋,後來絕對吃素。•••

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3. 放生殺生現報錄 (印光大師鑑定)

天地之大德日生,如來之大道唯慈。人物雖異,心性是同。舉凡三乘六凡,如來視之,皆如一子。何以故?以其皆具佛性,皆堪成佛故。三乘且置,六凡則天人阿修羅畜生鬼地獄,雖則高下懸殊,苦樂迥異,總皆未斷惑業,未出生死。天福若盡,即便下降。獄罪若滅,仍復上升。猶如車輪,互為高下。我今幸得人身,理宜委曲設法,護惜物命,體天地好生之德,全吾心惻隱之仁。•••

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4. 因果可轉變 (李炳南老居士)

因是因,緣是緣,果是果,此要分為三段來說明。因由緣而生果,學人今天所要講的是緣,什麼叫緣呢?我且問大家:「目前刀兵劫會來嗎?」諸位必定回答:「不會來。」這是刀兵劫的緣還未到,在此緣未成熟的時候,纔可轉變因果。假若斷掉了刀兵劫未成熟的緣,就可能轉變刀兵劫的果報;一旦緣成熟了就沒有辦法補救,因為過去共同造的業緣成熟,即使你神通廣大亦沒辦法解決。•••

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5. 戒殺問白話 (周安士居士述 凡夫白話)

「戒殺四十八問」是清朝周思仁(安士)居士,勸在家眾吃素之文章....

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6. 放生儀軌

以慈悲心,視所放眾生,念其沉淪,深生哀憫。復念三寶有大威力,能救拔之。作是觀已,默念想云:一心奉請大慈大悲觀世音菩薩,降臨道場,沾洒所放眾生,令彼身心清淨,堪聞妙法。•••

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