老和尚的身教(pdf檔)
淨空法師,俗姓徐,一九二七年二月生於安徽廬江。少年時求學於國立第三中學及南京市立第一中學,四九年到台灣,服務於實踐學社,公餘之時研習經史哲學。先後追隨一代大哲方東美先生、藏傳高僧章嘉呼圖克圖及佛學大家李炳南老居士,學習佛法十三年。熟通佛教各派經論及儒、道、基督、伊斯蘭等其它宗教學說,尤對佛教淨土宗著力最多,成就亦最為輝煌。
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◎工作內容:
•本會現場講堂及教室課程攝影。
•支援本會園區活動攝影。
•課程攝影後製剪接製作。
◎我們所需的基礎條件為:
•正信佛教徒、待人有耐心、處事能積極,願將專長貢獻於佛教,造福學佛大眾者。
•具基本攝影概念及相關操作經驗。
•具後製剪接之概念及相關操作經驗。
•無經驗,願接受培訓學習攝影及後製剪接能力者亦可。
◎應徵方式:
•履歷表 (下載) 請email至mis@budaedu.org或交至本會3樓。
•或以信函寄至本會「台北市杭州南路一段 55 號 8 樓 之1/資訊組收」(未來若有任何職缺異動情形,請自行參考網頁。恕不另行通知。)
◎需求人員: 法寶流通股工作人員
◎工作性質: 國內外法寶寄贈結緣流通、書庫倉儲管理、申請法寶信函、Email處理等各項相關工作。
◎工作地點: 本會五股書庫 (新北市五股區)
◎需求條件:
1. 身心健全,能搬運經書法寶重物。
2. 高中職(以上)畢;備汽機車駕照為佳。
3. 電腦基本操作,Word、Excel、E-mail處理。
4. 一般英文讀寫。
5. 願發心在佛教界工作,為三寶眾生奉獻,能與大眾和合相處,工作態度積極進取,富服務熱忱,協調性高,有責任感,已受三皈,具正知見之三寶弟子。
◎有意應徵者,敬請備妥詳細履歷、照片及自傳,並請詳述學佛歷程、發心至本會工作之因緣及對未來工作之期許,函寄:台北市杭州南路一段55號11樓 朱師兄 收,或 Email 至:budaedu@budaedu.org TEL:02-23951198 ext 37
◎經本會審核後,另行約定面試時間;不適合者,恕不退件。
◎需求人員: 華藏教學園區園區工作人員
◎工作性質: 協助各項教學共修活動之進行,園區之安全維護、環境整理等。
◎工作地點: 華藏教學園區 (新北市深坑區阿柔里5鄰大崙尾9號)
◎資 格:
1. 願發心在佛教界工作,能與大眾和合相處,已受三皈,具正知見,長期素食之三寶弟子。
2. 品行端正,配合度高,負責盡職,身心健全,具服務熱忱,發心修福修慧。(男眾,須役畢)
3. 基本電腦操作為佳。
4. 備有汽機車駕照為佳。
5. 須能配合在園區輪值住宿留守。
◎有意應徵者,敬請備妥履歷、照片及中文自傳,詳述學佛歷程,以函寄、E-mail或面交:
「台北市杭州南路一段55號3樓」華藏教學園區 收
電話:(02) 2395-1198 ext 12 園長;傳真:(02) 2391-3415
E-mail:joehuang@budaedu.org;
joehuang1015@gmail.com
※ 煩請投遞履歷後,請來電與園長確認。
※ 經本會審核後,另行約定面試時間;不適者,恕不退件。
本會的愛心碼為「5511」,單位簡稱為「佛陀教育」。
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《佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》云:
「 人能自於其中,一心制意,端身正行,
言行相副,所作至誠,所語如語,心口不轉
獨作諸善,不為眾惡者,身獨度脫,得其福德,
可得長壽度世上天泥洹之道。 」
隋朝趙郡障洪山智舜法師,趙州人。有一次北遊贊皇許亭山,便在這山上建茅棚住了下來。有一天一個獵人追雉(雉俗名野雞),野雉飛入舜大師房內,舜大師苦苦相勸,求他放了一條生命,獵人不聽,定要抓雉,於是舜大師割下自己的耳朵給獵人,用以代野雉生命,獵人看了大吃一驚,遂感悟自己的罪業,終於放棄弓箭、獵鷹等獵具,決定不再打獵。因此感動了幾個村子的人,自動放棄打獵。舜大師每次看到貧困的人,都流淚滿面,脫自身的衣服給他們取暖,分自己的糧食給他們吃,這樣無所不至地慈悲濟世。
讚道:「孟子說:『至心誠意去做事,別人沒有不被他所感動的。』由舜老的德行,證實了這句話。」
隋智舜,趙州人,北遊亭山,庵其中。有獵者逐雉,雉入舜房,舜苦勸勉,不聽,因割耳與之,獵人驚悟,投弓放鷹,數村捨其獵業。每見貧餒,流淚盈面,解衣減食,無所不至。
贊曰:「軻氏云:『至誠而不動者未之有也。』於舜老驗之。」
在世間成聖、成賢,在出世間成佛、成菩薩,總在一個「誠」字。古人說「不誠無物」。江逸子老師有一次跟我說,他向老師請教:應該怎樣處事待人接物?老師說:你把手拿來。他把手張開,老師在手心上寫了一個「誠」字,然後把他的手握起來,告訴他:你一生你手裡頭握一個「誠」字就行了。他告訴我的。我當年在他老人家座下學講經,他跟我講:學講經必須具備通達世出世間一切法的條件,這個難了。世間法不說別的,其他的都不談,咱們中國有一部大書,《四庫全書》,你想想看,你能通嗎?《四庫全書》,我們這裡有一套,一千五百冊。你每天用八個小時來讀它,一百年,百年三萬六千日,這一部書還沒念完。談何容易!佛法也不講別的,就這一部《大藏經》。
通世間法而不通佛法,不能講經,通佛法不通世間法,也不能講經;通世間法不通佛經,你講經不契理;通佛法不通世間法,你講經不契機。所以世出世間法都要通達,這個事情難了,你學一百年都不行。那怎麼辦?還有一個方法,老師送了四個字給我:「至誠感通」,這「通」用什麼方法?用感應來通。怎樣才能感通?誠!
所以這個「誠」字是祕訣。誠要誠到極處,至誠、真誠到極處,你才能夠與諸佛菩薩感應道交,而實際上是與性德起感應道交,性德裡頭,具足圓圓滿滿一切法。要感應道交,沒有別的,就是「至誠」兩個字。
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FR022 法文:A Buddhist Perspective on Pain, Stress and Illness | 3,000冊 |
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FR023 法文:START HERE, START NOW- A Short Guide to Mindfulness Meditation | 3,000冊 |
3. |
SER04 塞爾維亞文:巴利經藏小部-經集 | 4,000冊 |
4. |
SER05 塞爾維亞文:巴利經藏小部 -《自說》、《如是語》 | 4,000冊 |
5. |
SR029 斯里蘭卡巴利文:課誦本—PIRITH SET SHANTIYA , 含:三寶經 | 10,000冊 |
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SR076 斯里蘭卡巴利文:課誦本-PIRUVANA POTH VAHANSE,大護衛經 | 5,000冊 |
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CH741-13 阿彌陀佛傳(漫畫版) | 1,000冊 |
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BD005 咒輪吊飾-正面:楞嚴咒咒心(悉曇體)背面:阿彌陀佛聖號(中文)+往生咒(悉曇體) | 2,000個 |
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BD006 咒輪吊飾-正面:楞嚴咒咒心(蘭扎體)背面:六字大明咒(蘭扎體) | 2,000個 |
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BP144 觀世音菩薩像*PVC名片卡 | 2,000張 |
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BP307 金底金色阿彌陀佛像(有光圈)※高彩畫布,黑檀頭木棍軸*37*80cm | 130幅 |
43. |
BP387 本師釋迦牟尼佛聖像(白身坐像, 中和南山放生寺供奉)*PVC名片卡 | 1,000張 |
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BP213 印度菩提迦耶正覺大塔 本師釋迦牟尼佛聖像*鋁棍捲軸*24*46cm | 200幅 |