老和尚的身教(pdf檔)
淨空法師,俗姓徐,一九二七年二月生於安徽廬江。少年時求學於國立第三中學及南京市立第一中學,四九年到台灣,服務於實踐學社,公餘之時研習經史哲學。先後追隨一代大哲方東美先生、藏傳高僧章嘉呼圖克圖及佛學大家李炳南老居士,學習佛法十三年。熟通佛教各派經論及儒、道、基督、伊斯蘭等其它宗教學說,尤對佛教淨土宗著力最多,成就亦最為輝煌。
...閱讀全文
即日起,放寬老師授課時可以不用戴口罩,但學生上課依然必須配戴口罩。人流管制措施:教室以實際座位數入座,不受人數限制,不限梅花座/間隔座。
相關防疫措施:
(1)體溫量測及酒精消毒。
(2)教師授課時可以不用戴口罩,但學員須全程戴口罩,禁止飲食。
(3)加強麥克風消毒。中場休息時間,須保持社交距離,勿群聚交談。
本會十二樓佛堂,恭請心誠法師主法領眾,舉辦《地藏經共修
》。歡迎各位蓮友踴躍參加,積聚資糧,共霑法喜。
共修時間:每月第一週週日,上午9:00至下午4:30
本會十二樓佛堂,恭請心誠法師主法領眾,舉辦《八關齋戒暨大悲懺共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加,積聚資糧,共霑法喜。
共修內容:傳授八關齋戒、開示及念佛、午供、大悲懺共修、晚課。
共修時間:第二週週日,上午9:00至下午4:30
注意事項:發心受八關齋戒者,請自備海青,當天過午不食,並勿穿戴皮革衣物、首飾及塗抹香水、精油。
本會十二樓佛堂,恭請心誠法師主法領眾,舉辦《華嚴懺暨念佛共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加,積聚資糧,共霑法喜。
共修內容:禮拜華嚴懺、午供、恭誦普賢行願品、念佛、晚課。
共修時間:每月第三週及第五週之週日,上午9:00至下午5:00
本會十二樓佛堂,恭請心誠法師主法領眾,舉辦《慈悲藥師寶懺
共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加,積聚資糧,共霑法喜。
共修時間:每月第四週週日,上午9:00至下午4:30
◎工作內容:
•本會現場講堂及教室課程攝影。
•支援本會園區活動攝影。
•課程攝影後製剪接製作。
◎我們所需的基礎條件為:
•正信佛教徒、待人有耐心、處事能積極,願將專長貢獻於佛教,造福學佛大眾者。
•具基本攝影概念及相關操作經驗。
•具後製剪接之概念及相關操作經驗。
•無經驗,願接受培訓學習攝影及後製剪接能力者亦可。
◎應徵方式:
•履歷表 (下載) 請email至mis@budaedu.org或交至本會3樓。
•或以信函寄至本會「台北市杭州南路一段 55 號 8 樓 之1/資訊組收」(未來若有任何職缺異動情形,請自行參考網頁。恕不另行通知。)
◎需求人員: 法寶流通股工作人員
◎工作性質: 國內外法寶寄贈結緣流通、書庫倉儲管理、申請法寶信函、Email處理等各項相關工作。
◎工作地點: 本會五股書庫 (新北市五股區)
◎需求條件:
1. 身心健全,能搬運經書法寶重物。
2. 高中職(以上)畢;備汽機車駕照為佳。
3. 電腦基本操作,Word、Excel、E-mail處理。
4. 一般英文讀寫。
5. 願發心在佛教界工作,為三寶眾生奉獻,能與大眾和合相處,工作態度積極進取,富服務熱忱,協調性高,有責任感,已受三皈,具正知見之三寶弟子。
◎有意應徵者,敬請備妥詳細履歷、照片及自傳,並請詳述學佛歷程、發心至本會工作之因緣及對未來工作之期許,函寄:台北市杭州南路一段55號11樓 朱師兄 收,或 Email 至:budaedu@budaedu.org TEL:02-23951198 ext 37
◎經本會審核後,另行約定面試時間;不適合者,恕不退件。
◎需求人員: 華藏教學園區園區工作人員
◎工作性質: 協助各項教學共修活動之進行,園區之安全維護、環境整理等。
◎工作地點: 華藏教學園區 (新北市深坑區阿柔里5鄰大崙尾9號)
◎資 格:
1. 願發心在佛教界工作,能與大眾和合相處,已受三皈,具正知見,長期素食之三寶弟子。
2. 品行端正,配合度高,負責盡職,身心健全,具服務熱忱,發心修福修慧。(男眾,須役畢)
3. 基本電腦操作為佳。
4. 備有汽機車駕照為佳。
5. 須能配合在園區輪值住宿留守。
◎有意應徵者,敬請備妥履歷、照片及中文自傳,詳述學佛歷程,以函寄、E-mail或面交:
「台北市杭州南路一段55號3樓」華藏教學園區 收
電話:(02) 2395-1198 ext 39 劉園長;傳真:(02) 2391-3415
E-mail:sjliu@budaedu.org
※ 煩請投遞履歷後,請來電與劉園長確認。
※ 經本會審核後,另行約定面試時間;不適者,恕不退件。
本會的愛心碼為「5511」,單位簡稱為「佛陀教育」。
本會的「愛心碼條碼」: | ![]() |
《別譯雜阿含經》云:
「 今自知罪,誠心懺悔,善法增長,惡事退滅。
我今愍汝,受汝懺悔,令汝善法增長,常不退失。 」
南朝宋靈味寺曇宗法師,秣陵人,在靈味寺出家,曾經有一次為宋武帝做天台六時菩薩五懺悔法(懺悔、勸請、隨善、回向、發願五項,晝夜六時修之),武帝笑著對宗大師說:「寡人有什麼罪過,需您替我拜懺?
宗大師回答:「昔時虞舜,算是大聖人了,尚且對禹說:『我違背了正道,您當以義理輔正我。』(出書經虞書益稷)商成湯、周武王也都說:『百姓有什麼罪過,都是我作君王一人引起的。』(出商書湯詰、周書泰誓)古代聖王引咎自責,對自己要求嚴格,對別人體諒,實在是用以作世間的模範啊!皇上和古代聖人一樣賢明,行聖王之道更要謙虛,怎可和其他聖王不同,而不責備自己呢?」宋武帝聽了非常贊同。
宋曇宗,秣陵人,出家靈味寺。嘗為武帝行菩薩五悔法,帝笑謂宗曰:「朕有何罪,而為懺悔?宗對曰:「昔虞舜至聖,猶云:『予違汝弼。』湯武亦云:『萬姓有過,在予一人。』聖王引咎,蓋以軌世,陛下齊聖往古,履道思沖,寧得獨異?」武帝善之。
古人常講,「人非聖賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉」。所以「懺悔」這個修法,可以說是遍一切世出世間的聖教。我們遍觀世界上所有的宗教,他們的教主、先知、傳教師,無一不是教人常常「悔改」;「悔」就是懺悔,「改」就是改過。在佛法裡面,「懺悔」這兩個字是梵、華合譯,懺是懺摩,是梵語;悔是悔改,這是中文的意思。因為梵文的懺跟中文的悔改,意思很接近,把它連起來講「懺悔」。
懺悔法,著重在發露,什麼叫發露?露是顯露出來。我有過失,做錯了,不必隱暪,能夠跟大眾宣說,就是今天講的「坦白」。能在大眾面前說出自己的過失,接受大眾的責備、教訓,然後能改過自新,後不再造。這是懺悔真正的功德,後不再造!早年我親近章嘉大師,章嘉大師教導我。那個時候我剛剛接觸佛法,佛法裡面這些規矩、儀式是一無所知。大師非常慈悲,告訴我佛法重實質,不重形式,懺悔在佛法裡頭非常非常重要。什麼叫懺悔?知過能改,後不再造,這是真正懺悔。儀式,他說不重要。對我初學的人來說,我很有受用。
懺悔最要緊的,是自己要知道自己的過失。我學佛以後好多年,我才真正明白佛家常講的「開悟」。什麼是開悟?我們聽起來很玄,以後我接觸經教多了,才真正明瞭。什麼是開悟?知道自己的過失,就是開悟;把過失改正過來,叫作「懺悔」,懺悔是真正修行的功夫。
1. |
EN220 Path to Peace | 2,000冊 |
2. |
EN234 Making Life Meaningful | 2,000冊 |
3. |
EN251 In One Lifetime:Pure Land Buddhism | 3,000冊 |
4. |
EN284 Becoming Your Own Therapist; Expanded edition including: Make Your Mind an Ocean | 3,000冊 |
5. |
CH355-03 無量壽經會集本(附:念佛圓通章、淨修捷要) | 1,000冊 |
6. |
CH355-121 佛說阿彌陀經(句讀置中)*50K | 1,000冊 |
7. |
CH613-34 金山御製梁皇寶懺(注音版) | 1,700冊 |
8. |
CH340-03 普賢大士行願的啟示 | 500冊 |
9. |
CH541-01 寶性論 | 500冊 |
10. |
CH850-09 六祖壇經(曹溪原本) | 1,000冊 |
11. |
CH854-12 野鴨子飛過去了•百丈禪師語錄 | 500冊 |
12. |
CH863-45 永不休診的救度(阿彌陀經要解問答) | 500冊 |
13. |
CH864-11 徹悟大師遺集 | 500冊 |
14. |
CH867-04 淨土指要 | 500冊 |
15. |
CH110-15 佛學綱要 | 500冊 |
16. |
CH280-05 金山活佛神異錄 | 500冊 |
17. |
CH736-02 佛要救你 | 500冊 |
18. |
CH738-10 淺談青年應有的美德-孝與戒淫 | 500冊 |
19. |
CH738-17 從愛慾中解脫 | 500冊 |
20. |
CH738-29 漫談兩性關係 | 500冊 |
21. |
CH790-07 弟子規易解 | 500冊 |
22. |
BP209 佛頂尊勝陀羅尼咒卡(紅色)*PVC名片卡 | 1,000張 |
23. |
BP218 觀世音菩薩聖像*PVC名片卡 | 1,000張 |
24. |
BP224 文殊五字真言咒輪*PVC名片卡 | 1,000張 |
25. |
BP259 西方三聖像(側身微彎接引像)*PVC名片卡 | 1,000張 |
26. |
BP293 南無文殊師利菩薩(騎獅)*PVC名片卡 | 1,000張 |
27. |
BP295 東林寺藥師佛三聖與十二藥叉大將圖*PVC名片卡 | 1,000張 |
28. |
BP213 印度菩提迦耶正覺大塔 本師釋迦牟尼佛聖像*鋁棍捲軸*24*46cm | 200幅 |