老和尚的身教(pdf檔)
淨空法師,俗姓徐,一九二七年二月生於安徽廬江。少年時求學於國立第三中學及南京市立第一中學,四九年到台灣,服務於實踐學社,公餘之時研習經史哲學。先後追隨一代大哲方東美先生、藏傳高僧章嘉呼圖克圖及佛學大家李炳南老居士,學習佛法十三年。熟通佛教各派經論及儒、道、基督、伊斯蘭等其它宗教學說,尤對佛教淨土宗著力最多,成就亦最為輝煌。
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即日起,放寬老師授課時可以不用戴口罩,但學生上課依然必須配戴口罩。人流管制措施:教室以實際座位數入座,不受人數限制,不限梅花座/間隔座。
相關防疫措施:
(1)體溫量測及酒精消毒。
(2)教師授課時可以不用戴口罩,但學員須全程戴口罩,禁止飲食。
(3)加強麥克風消毒。中場休息時間,須保持社交距離,勿群聚交談。
本會十二樓佛堂,恭請心誠法師主法領眾,舉辦《地藏經共修
》。歡迎各位蓮友踴躍參加,積聚資糧,共霑法喜。
共修時間:每月第一週週日,上午9:00至下午4:30
本會十二樓佛堂,恭請心誠法師主法領眾,舉辦《八關齋戒暨大悲懺共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加,積聚資糧,共霑法喜。
共修內容:傳授八關齋戒、開示及念佛、午供、大悲懺共修、晚課。
共修時間:第二週週日,上午9:00至下午4:30
注意事項:發心受八關齋戒者,請自備海青,當天過午不食,並勿穿戴皮革衣物、首飾及塗抹香水、精油。
本會十二樓佛堂,恭請心誠法師主法領眾,舉辦《華嚴懺暨念佛共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加,積聚資糧,共霑法喜。
共修內容:禮拜華嚴懺、午供、恭誦普賢行願品、念佛、晚課。
共修時間:每月第三週及第五週之週日,上午9:00至下午5:00
本會十二樓佛堂,恭請心誠法師主法領眾,舉辦《慈悲藥師寶懺
共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加,積聚資糧,共霑法喜。
共修時間:每月第四週週日,上午9:00至下午4:30
◎工作內容:
•本會現場講堂及教室課程攝影。
•支援本會園區活動攝影。
•課程攝影後製剪接製作。
◎我們所需的基礎條件為:
•正信佛教徒、待人有耐心、處事能積極,願將專長貢獻於佛教,造福學佛大眾者。
•具基本攝影概念及相關操作經驗。
•具後製剪接之概念及相關操作經驗。
•無經驗,願接受培訓學習攝影及後製剪接能力者亦可。
◎應徵方式:
•履歷表 (下載) 請email至mis@budaedu.org或交至本會3樓。
•或以信函寄至本會「台北市杭州南路一段 55 號 8 樓 之1/資訊組收」(未來若有任何職缺異動情形,請自行參考網頁。恕不另行通知。)
◎需求人員: 法寶流通股工作人員
◎工作性質: 國內外法寶寄贈結緣流通、書庫倉儲管理、申請法寶信函、Email處理等各項相關工作。
◎工作地點: 本會五股書庫 (新北市五股區)
◎需求條件:
1. 身心健全,能搬運經書法寶重物。
2. 高中職(以上)畢;備汽機車駕照為佳。
3. 電腦基本操作,Word、Excel、E-mail處理。
4. 一般英文讀寫。
5. 願發心在佛教界工作,為三寶眾生奉獻,能與大眾和合相處,工作態度積極進取,富服務熱忱,協調性高,有責任感,已受三皈,具正知見之三寶弟子。
◎有意應徵者,敬請備妥詳細履歷、照片及自傳,並請詳述學佛歷程、發心至本會工作之因緣及對未來工作之期許,函寄:台北市杭州南路一段55號11樓 朱師兄 收,或 Email 至:budaedu@budaedu.org TEL:02-23951198 ext 37
◎經本會審核後,另行約定面試時間;不適合者,恕不退件。
◎需求人員: 華藏教學園區園區工作人員
◎工作性質: 協助各項教學共修活動之進行,園區之安全維護、環境整理等。
◎工作地點: 華藏教學園區 (新北市深坑區阿柔里5鄰大崙尾9號)
◎資 格:
1. 願發心在佛教界工作,能與大眾和合相處,已受三皈,具正知見,長期素食之三寶弟子。
2. 品行端正,配合度高,負責盡職,身心健全,具服務熱忱,發心修福修慧。(男眾,須役畢)
3. 基本電腦操作為佳。
4. 備有汽機車駕照為佳。
5. 須能配合在園區輪值住宿留守。
◎有意應徵者,敬請備妥履歷、照片及中文自傳,詳述學佛歷程,以函寄、E-mail或面交:
「台北市杭州南路一段55號3樓」華藏教學園區 收
電話:(02) 2395-1198 ext 39 劉園長;傳真:(02) 2391-3415
E-mail:sjliu@budaedu.org
※ 煩請投遞履歷後,請來電與劉園長確認。
※ 經本會審核後,另行約定面試時間;不適者,恕不退件。
本會的愛心碼為「5511」,單位簡稱為「佛陀教育」。
本會的「愛心碼條碼」: | ![]() |
《佛說無量壽經》云:
「 汝今諸天人民及後世人,
得佛經語,當熟思之,能於其中,端心正行,
主上為善、率化其下,轉相勅令,各自端守,
尊聖敬善、仁慈博愛。 」
南朝齊鄴西龍山雲門寺僧稠大師,昌黎人,二十八歲時到鉅鹿景明寺拜僧實法師為師,剃度出家。
齊文宣帝下詔再三敦請稠大師赴建鄴教化群生,大師謝絕不去,於是皇帝親自造訪大師,扶著大師迎入內宮。稠大師為文宣帝講論三界(欲、色、無色界)本來空幻,國土亦因妄想而成(楞嚴經:「因空立世界,想澄成國土。」),世事無常。及申論四念處法(觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我)。文帝聽了恍然大悟,驚恐得汗下如雨。於是依大師授菩薩戒,永斷酒肉,放掉打獵用的鷹鷂,廢棄捕魚的網罟及打獵的道具。下令禁止百姓屠殺牲畜,每年正、五,九三個長齋月,每月的初八、十四、十五日,和廿三、廿九、三十等六齋日要百姓持齋戒(即八關齋戒,過午不食及不殺生、不偷盜、不妄語、不非梵行、不飲酒、不塗飾香鬘、不歌舞觀聽、不眠坐高廣大床)。
齊僧稠,昌黎人,年二十八,投鉅鹿實公出家。齊文宣徵之,不就;躬造焉,扶接入內,稠為論三界本空,國土亦爾,世相不常,及廣說四念處法。帝聞,驚悟流汗,因受菩薩戒,斷酒肉,放鷹鷂,去魚畋,禁天下屠殺;月六年三,敕民齋戒。
經文:『善哉仁者應諦聽』。古代的帝王,我們現在一提起來,人家說那是「專制」,那是「封建」,以一種非常輕視的心態來看待,錯了!難道說,古時候古聖先賢都不是好人?現在人個個都是好人,個個人都超過古聖先賢嗎?封建、專制再不好,它有一樣好處,這些做帝王的人,都常常禮請學者專家(用現在的話說)到宮廷裡面去上課、講學。帝王帶著嬪妃、大臣在那裡聽課,就是「善哉仁者應諦聽」。難道這些講的人真的超過帝王嗎?未必!帝王要做出好榜樣。你看我們作國王、國家的領導人,都在接受老師的教誨,都這樣認真努力的學習,做給天下人看,做給人民看。人民看了之後,上行下效,上面這樣愛好學習,讓全國人民統統都提起學習的風氣,所以國家社會才能長治久安。
現在有人談到中國自古以來,封建、迷信、專制,這些名詞不好,這是不認識中國傳統文化,認識中國傳統文化就知道,那是是聖賢的教育,因為中國啟蒙教育就教你學聖、學賢,這才真正認識中國傳統文化。所有一切都是學作聖賢,經商,聖賢的商人;做工,聖賢的工人;教學,聖賢的老師。所以英國湯恩比博士認識中國文化,我們現在很多人比不上他。這個觀念要改過來,然後你才能接受,才能真正得到古聖先賢的這些教誨及真實利益。
1. |
CH370-18 楞伽阿跋多羅寶經 | 500冊 |
2. |
CH370-32 佛遺教三經(附:佛說無常經) | 1,000冊 |
3. |
CH310-03 阿含經菁華節錄 | 500冊 |
4. |
CH420-06 四分比丘尼戒本 | 1,000冊 |
5. |
CH610-27 千手千眼大悲懺法 | 1,000冊 |
6. |
CH565-05 大乘起信論直解 | 500冊 |
7. |
CH734-25 繫念禪修法 | 500冊 |
8. |
CH830-12 唯識三字經釋論附講義 | 500冊 |
9. |
CH833-03 相宗綱要正續合編 | 500冊 |
10. |
CH740-18 認識佛教(幸福美滿的教育)※淨空法師講於邁阿密 | 500冊 |
11. |
CH662-39 但盡凡心(第十九集) | 1,000冊 |
12. |
CH290-02 大唐西域記 | 500冊 |
13. |
BP205 地藏菩薩聖像*PVC名片卡 | 1,000張 |
14. |
BP214 印度菩提迦耶正覺大塔 本師釋迦牟尼佛聖像*PVC名片卡 | 1,000張 |
15. |
BP306 金色底金色阿彌陀佛像(有光圈)*15.5*7.5公分 | 1,000張 |
16. |
BP328 阿彌陀佛聖像*PVC名片卡 | 1,000張 |
17. |
BP389 忿怒蓮師金剛盔甲護輪*PVC名片卡 | 1,000張 |
18. |
BP324 觀世音菩薩聖像※高彩畫布,黑檀頭木棍軸-37*80cm | 200幅 |
19. |
BP342 觀世音菩薩聖像※高彩畫布,黑檀頭木棍軸*37*88cm | 150幅 |
20. |
BP356 觀世音菩薩聖像※高彩畫布,木棍軸*18*33cm | 210幅 |
21. |
BP347 觀世音菩薩-白衣大士聖像(華藏淨宗檔案)※高彩畫布,溝檀頭軸*24*60cm | 150幅 |
22. |
BP348 觀世音菩薩-白衣大士聖像(華藏淨宗檔案)※高彩畫布,木棍軸*18*47cm | 150幅 |
23. |
BP355 西方三聖像※高彩畫布,黑檀頭木棍軸*47.5*76.8cm | 150幅 |