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第六屆假日佛學院招生中

●成立緣起：
　為念三寶恩，不忍聖教衰，祈盡綿薄力，
　護持正法輪，三寶常住世，廣度一切眾。

●教學宗旨目標：
　一門深入，解行相應，入佛知見，究竟離苦得樂。

●開課日期：2022/07/16（週六）開學。

本會課程活動場所、教室防疫新措施

即日起，放寬老師授課時可以不用戴口罩，但學生上課依然必須配戴口罩。人流管制措施：教室以實際座位數入座，不受人數限制，不限梅花座/間隔座。

相關防疫措施：
(1)體溫量測及酒精消毒。
(2)教師授課時可以不用戴口罩，但學員須全程戴口罩，禁止飲食。
(3)加強麥克風消毒。中場休息時間，須保持社交距離，勿群聚交談。

十二樓佛堂《地藏經共修》

本會十二樓佛堂，恭請心誠法師主法領眾，舉辦《地藏經共修 》。歡迎各位蓮友踴躍參加，積聚資糧，共霑法喜。
共修時間：每月第一週週日，上午9:00至下午4:30

十二樓佛堂《八關齋戒暨大悲懺共修》

本會十二樓佛堂，恭請心誠法師主法領眾，舉辦《八關齋戒暨大悲懺共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加，積聚資糧，共霑法喜。
共修內容：傳授八關齋戒、開示及念佛、午供、大悲懺共修、晚課。
共修時間：第二週週日，上午9:00至下午4:30
注意事項：發心受八關齋戒者，請自備海青，當天過午不食，並勿穿戴皮革衣物、首飾及塗抹香水、精油。

十二樓佛堂《華嚴懺暨念佛共修》

本會十二樓佛堂，恭請心誠法師主法領眾，舉辦《華嚴懺暨念佛共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加，積聚資糧，共霑法喜。
共修內容：禮拜華嚴懺、午供、恭誦普賢行願品、念佛、晚課。
共修時間：每月第三週及第五週之週日，上午9:00至下午5:00

十二樓佛堂《慈悲藥師寶懺共修》

本會十二樓佛堂，恭請心誠法師主法領眾，舉辦《慈悲藥師寶懺 共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加，積聚資糧，共霑法喜。
共修時間：每月第四週週日，上午9:00至下午4:30

財團法人佛陀教育基金會《徵才啟事》

華藏教學園區園區工作人員

◎需求人員: 華藏教學園區園區工作人員
◎工作性質: 協助各項教學共修活動之進行，園區之安全維護、環境整理等。
◎工作地點: 華藏教學園區 (新北市深坑區阿柔里5鄰大崙尾9號)
◎資　格:
1. 願發心在佛教界工作，能與大眾和合相處，已受三皈，具正知見，長期素食之三寶弟子。
2. 品行端正，配合度高，負責盡職，身心健全，具服務熱忱，發心修福修慧。(男眾，須役畢)
3. 基本電腦操作為佳。
4. 備有汽機車駕照為佳。
5. 須能配合在園區輪值住宿留守。
◎有意應徵者，敬請備妥履歷、照片及中文自傳，詳述學佛歷程，以函寄、E-mail或面交：
「台北市杭州南路一段55號3樓」華藏教學園區　收
電話：(02) 2395-1198 ext 39 劉園長；傳真：(02) 2391-3415
E-mail：sjliu@budaedu.org
※ 經本會審核後，另行約定面試時間；不適者，恕不退件。

財政部《愛心碼》使用說明

本會的愛心碼為「5511」，單位簡稱為「佛陀教育」。

本會的「愛心碼條碼」：

「愛心碼捐贈電子發票」：在消費時，可以口述「愛心碼5511」或持「愛心碼的條碼」，即可將電子發票直接捐贈給本會。

歡迎大眾一同響應，讓社會大眾的愛心，更有效率地流向各個公益團體，將無形的電子發票化為支持公益團體的美意，同時減少紙本發票的開立，為地球的環保盡一份心力！

 

　　

本會最新公告

因應新冠肺炎疫情影響課程暫停及復課一覽表（2022/7/21）

法華經隨喜功德品課程公告

（學院第六屆）在家律學班－聞法儀軌（道前基礎） 課程公告

中元節佛前大供

唯識淨土課程公告

《圓覺經》的生活觀—《完全證悟》課程公告

華藏教學園區活動公告

梵網菩薩戒會延期舉行...

佛經選讀 《菩薩本緣經》

《菩薩本緣經》云：
「 若念我者，當善攝口，知恩念恩賢聖所讚；
　 不知恩者，現世惡名流布於外，
　 復為智者之所呵責，將來之世多受惡報。 」

居喪不食

　　南北朝梁楊都光宅寺法雲法師，陽羨（江蘇宜興縣）人，七歲出家，拜莊嚴寺寶亮法師為師，長得英俊清秀，才華出眾。曾在妙音寺開講法華經和維摩詰經，很多學人從四方聚集來聽。雲法師性至孝，服侍父母很殷勤。有一天母親逝世了，悲哀過度，好幾天沒吃東西，瘦得不成人形。
　　旻法師告訴他：「聖人制訂禮節規矩，賢能的人要壓低理想去遷就合禮，不賢能的人就要勉強向上追進了。儒家尚且有哀傷不得致命的規定（禮記喪服四制：『毀不滅性，不以死傷生也。』），何況佛有至理名言說：『要報父母生養的大恩，淺近的就要竭力侍奉，博得父母的歡欣，長遠的更要啟發他們發菩提心，把他們的神識引入正法。』你應該從長遠的一方面去著想，使她得以超度，怎能像一般世俗淺見之輩一樣，一味地悲哀絕食呢？」雲法師聽了這些話後，才吃點稀飯。
　　讚道：「曾子死了母親，七天都不吃東西，也不喝水，像雲法師死了母親，守喪絕食，曾子也比不上啊！有人說：『佛教徒都不顧自己的父母。』這句話能算對嗎？」

　　梁法雲，陽羨人。七歲出家，為莊嚴寺寶亮弟子，雋朗英秀。於妙音寺開法華、淨名二經，學者海湊。性誠孝，勞於色養；居母憂，毀瘠過禮，累日不食。旻法師謂曰：「聖人制禮，賢者俯就，不肖者跂及（跂同企，企望的意思。），且毀不滅性，尚出儒宗，況佛有至言：『欲報生恩，近則時奉顏儀，遠則啟發菩提以導神識。』宜速思遠理，使有成津，何可恣情，同於細近？」雲乃割哀，微近饘粥。
　　贊曰：「曾子之母死，水漿不入於口者七日，即雲公之居喪，雖曾子何加焉？語曰：『釋氏棄其親。』豈理也哉？

常念父母恩

　　知恩報恩，這個我們能做到。我們在迴向偈上，天天念的「上報四重恩」，常念三寶恩、常念眾生恩、常念父母恩、常念國家恩。一個人能常常念恩，你德行就愈積愈厚，我們常講積功累德，這是累德。
　　知恩報恩這一個科目，說起來並不簡單，《大般若經》裡面，佛所開的是二地菩薩。二地菩薩，修學有八個科目，知恩報恩是其中之一，這就說明知恩難得。二地菩薩智慧就相當高，他才真正知恩。凡夫不知恩、不知父母養育之恩、不知老師教誨之恩、不知道國家護持之恩，但我們要懂這個。國家有保護我們的恩德，一切眾生給我們的互助功德。我們穿的衣服，每一天吃的飯，你就曉得社會上多少人，辛辛苦苦供養我一天的生活，我以什麼去回報？所以我們頭一個，要真正懂得念四重恩，特別是念三寶恩。三寶恩裡頭，真正具足四重恩，圓圓滿滿的。

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