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第六屆假日佛學院招生中

●成立緣起：
　為念三寶恩，不忍聖教衰，祈盡綿薄力，
　護持正法輪，三寶常住世，廣度一切眾。

●教學宗旨目標：
　一門深入，解行相應，入佛知見，究竟離苦得樂。

●開課日期：2022/07/16（週六）開學。

本會課程活動場所、教室防疫新措施

疫情趨緩，指揮中心宣布11月2日起再度鬆綁防疫措施，即日起，放寬老師授課時可以不用戴口罩，但學生上課依然必須配戴口罩。人流管制措施：教室以實際座位數入座，不受人數限制，不限梅花座/間隔座。

相關防疫措施：
(1)維持實聯制（QRcode或手寫）登記、體溫量測及酒精消毒。
(2)教師授課時可以不用戴口罩，但學員須全程戴口罩，禁止飲食。
(3)加強麥克風消毒。中場休息時間，須保持社交距離，勿群聚交談。

十二樓佛堂《地藏經共修》

本會十二樓佛堂，恭請心誠法師主法領眾，舉辦《地藏經共修 》。歡迎各位蓮友踴躍參加，積聚資糧，共霑法喜。
共修時間：每月第一週週日，上午9:00至下午4:30

十二樓佛堂《八關齋戒暨大悲懺共修》

本會十二樓佛堂，恭請心誠法師主法領眾，舉辦《八關齋戒暨大悲懺共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加，積聚資糧，共霑法喜。
共修內容：傳授八關齋戒、開示及念佛、午供、大悲懺共修、晚課。
共修時間：第二週週日，上午9:00至下午4:30
注意事項：發心受八關齋戒者，請自備海青，當天過午不食，並勿穿戴皮革衣物、首飾及塗抹香水、精油。

十二樓佛堂《華嚴懺暨念佛共修》

本會十二樓佛堂，恭請心誠法師主法領眾，舉辦《華嚴懺暨念佛共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加，積聚資糧，共霑法喜。
共修內容：禮拜華嚴懺、午供、恭誦普賢行願品、念佛、晚課。
共修時間：每月第三週及第五週之週日，上午9:00至下午5:00

十二樓佛堂《慈悲藥師寶懺共修》

本會十二樓佛堂，恭請心誠法師主法領眾，舉辦《慈悲藥師寶懺 共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加，積聚資糧，共霑法喜。
共修時間：每月第四週週日，上午9:00至下午4:30

財團法人佛陀教育基金會《徵才啟事》

攝影剪輯後製正職人員

◎工作內容：
•本會現場講堂及教室課程攝影。
•支援本會園區活動攝影。
•課程攝影後製剪接製作。
◎我們所需的基礎條件為：
•正信佛教徒、待人有耐心、處事能積極，願將專長貢獻於佛教，造福學佛大眾者。
•具基本攝影概念及相關操作經驗。
•具後製剪接之概念及相關操作經驗。
•無經驗，願接受培訓學習攝影及後製剪接能力者亦可。
◎應徵方式：
•履歷表 (下載) 請email至mis@budaedu.org或交至本會3樓。
•或以信函寄至本會「台北市杭州南路一段 55 號 8 樓 之1／資訊組收」(未來若有任何職缺異動情形，請自行參考網頁。恕不另行通知。)

法寶流通股工作人員(五股書庫)

◎需求人員: 法寶流通股工作人員(五股書庫)
◎工作性質: 國內外法寶寄贈結緣流通、書庫倉儲管理、申請信函、Email處理等各項相關工作。
◎工作地點: 本會五股書庫 (新北市五股區)
◎需求條件:
1. 身心健全，能搬運經書法寶重物。
2. 高中職(以上)畢；備汽機車駕照為佳。
3. 電腦基本操作，Word、Excel、E-mail處理。
4. 一般英文讀寫。
5. 願發心在佛教界工作，能與大眾和合相處，工作態度積極進取，富服務熱忱，協調性高，有責任感，已受三皈，具正知見之三寶弟子。
◎有意應徵者，敬請備妥詳細履歷、照片及自傳，並請詳述學佛歷程、發心至本會工作之因緣及對未來工作之期許，函寄：台北市杭州南路一段55號11樓 朱師兄 收，或 Email 至：budaedu@budaedu.org TEL：02-23951198 ext 37
◎經本會審核後，另行約定面試時間；不適合者，恕不退件。

財政部《愛心碼》使用說明

本會的愛心碼為「5511」，單位簡稱為「佛陀教育」。

本會的「愛心碼條碼」：

「愛心碼捐贈電子發票」：在消費時，可以口述「愛心碼5511」或持「愛心碼的條碼」，即可將電子發票直接捐贈給本會。

歡迎大眾一同響應，讓社會大眾的愛心，更有效率地流向各個公益團體，將無形的電子發票化為支持公益團體的美意，同時減少紙本發票的開立，為地球的環保盡一份心力！

 

　　

本會最新公告

六祖壇經英文版研討 課程公告

（學院第五屆）禪宗－八識規矩頌課程公告

妙法蓮華經課程公告

華藏教學園區活動公告

梵網菩薩戒會延期舉行...

佛經選讀 《最勝問菩薩十住除垢斷結經》

《最勝問菩薩十住除垢斷結經》云：
「 若使有人專心一意勤修正行，
　 無他餘念而順其法，
　 諸塵垢病自然消除。」

終夜拱手

　　宋朝廬山圓通寺居訥禪師，常常入定，法相特別。初夜時，兩手交叉，自在湛然；到中夜，交拱的兩手漸漸昇高到胸口，侍者每每看到大師兩手昇至胸口，就知道雞要初鳴了。求法之人應該如此專心一致，渾然忘我。

　　(趙)宋圓通訥禪師，常入定。初，叉手自如；中夜，漸昇至膺，侍者每視以候雞鳴云。

世間無難事，只怕不專心

　　真正搞清楚、搞明白了，這一句阿彌陀佛念到底，決定不會再換題目，就像海賢老和尚一樣。這個人的長處是老實，老實人很難找，一萬人當中找不到一個。老實、聽話、真幹，他具備這三個條件，所以能有一百一十二歲這樣長的壽命。這個壽命是阿彌陀佛加持他的，如果說念佛往生，應該他在三十歲之前，這個條件就具足了，阿彌陀佛就可以接引他往生，為什麼還要讓他活這麼多年？老人自己說出來了，阿彌陀佛要他表法，說他修得很好。
　　他修的好處在哪裡？諸位細看這張光碟，細細看《來佛二聖永思集》，看這個小冊子，你就會發現，為什麼佛叫他住世表法，不叫我們？他修得好，我們修得不好。好在哪裡？好在專心。海賢老和尚說得好，「世間無難事，只怕不專心」，這不專心就沒辦法了。他專心，心裡頭只有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都沒有，這叫專心。如果心裡還有一樁事，心就不專了。心雜亂、生煩惱、造罪業，天天都在造，時時都在造，他自己不曉得。他造的罪業，有有意的、有無意的，不管有意、無意，天天在造，怎麼得了？全是輪迴業，不能不知道！
　　老和尚一生真正是修淨業，每一天從早到晚，生活是淨業，工作是淨業，待人接物沒有一樣不是淨業。你看他一生，恆順眾生，隨喜功德，《無量壽經》上所說的理事，他全做到了。雖然不認識字，他什麼都知道，這什麼意思？他念佛念到一心不亂，「一心不亂」裡面最高層次的「理一心不亂」，他功夫到這個境界。理一心不亂相當於禪宗大徹大悟、明心見性；換句話說，跟六祖惠能大師是同一個階級、同一個階層。只是他生在這個戰亂的時代，他不能說法，不是他不會說。師父教他不要說，你知道了就好，別說，不要指手畫腳，老老實實一句佛號念到底，就表這個法，教一切眾生老實念佛，其他的全是假的，沒有一樣是真的。說這種話，不是明心見性的人說不出，我們不能不知道。

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