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第六屆假日佛學院招生中

●成立緣起：
　為念三寶恩，不忍聖教衰，祈盡綿薄力，
　護持正法輪，三寶常住世，廣度一切眾。

●教學宗旨目標：
　一門深入，解行相應，入佛知見，究竟離苦得樂。

●開課日期：2022/07/16（週六）開學。

本會課程活動場所、教室防疫新措施

疫情趨緩，指揮中心宣布11月2日起再度鬆綁防疫措施，即日起，放寬老師授課時可以不用戴口罩，但學生上課依然必須配戴口罩。人流管制措施：教室以實際座位數入座，不受人數限制，不限梅花座/間隔座。

相關防疫措施：
(1)維持實聯制（QRcode或手寫）登記、體溫量測及酒精消毒。
(2)教師授課時可以不用戴口罩，但學員須全程戴口罩，禁止飲食。
(3)加強麥克風消毒。中場休息時間，須保持社交距離，勿群聚交談。

十二樓佛堂《地藏經共修》

本會十二樓佛堂，恭請心誠法師主法領眾，舉辦《地藏經共修 》。歡迎各位蓮友踴躍參加，積聚資糧，共霑法喜。
共修時間：每月第一週週日，上午9:00至下午4:30

十二樓佛堂《八關齋戒暨大悲懺共修》

本會十二樓佛堂，恭請心誠法師主法領眾，舉辦《八關齋戒暨大悲懺共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加，積聚資糧，共霑法喜。
共修內容：傳授八關齋戒、開示及念佛、午供、大悲懺共修、晚課。
共修時間：第二週週日，上午9:00至下午4:30
注意事項：發心受八關齋戒者，請自備海青，當天過午不食，並勿穿戴皮革衣物、首飾及塗抹香水、精油。

十二樓佛堂《華嚴懺暨念佛共修》

本會十二樓佛堂，恭請心誠法師主法領眾，舉辦《華嚴懺暨念佛共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加，積聚資糧，共霑法喜。
共修內容：禮拜華嚴懺、午供、恭誦普賢行願品、念佛、晚課。
共修時間：每月第三週及第五週之週日，上午9:00至下午5:00

十二樓佛堂《慈悲藥師寶懺共修》

本會十二樓佛堂，恭請心誠法師主法領眾，舉辦《慈悲藥師寶懺 共修》。歡迎各位蓮友踴躍參加，積聚資糧，共霑法喜。
共修時間：每月第四週週日，上午9:00至下午4:30

財團法人佛陀教育基金會《徵才啟事》

攝影剪輯後製正職人員

◎工作內容：
•本會現場講堂及教室課程攝影。
•支援本會園區活動攝影。
•課程攝影後製剪接製作。
◎我們所需的基礎條件為：
•正信佛教徒、待人有耐心、處事能積極，願將專長貢獻於佛教，造福學佛大眾者。
•具基本攝影概念及相關操作經驗。
•具後製剪接之概念及相關操作經驗。
•無經驗，願接受培訓學習攝影及後製剪接能力者亦可。
◎應徵方式：
•履歷表 (下載) 請email至mis@budaedu.org或交至本會3樓。
•或以信函寄至本會「台北市杭州南路一段 55 號 8 樓 之1／資訊組收」(未來若有任何職缺異動情形，請自行參考網頁。恕不另行通知。)

法寶流通股工作人員(五股書庫)

◎需求人員: 法寶流通股工作人員(五股書庫)
◎工作性質: 國內外法寶寄贈結緣流通、書庫倉儲管理、申請信函、Email處理等各項相關工作。
◎工作地點: 本會五股書庫 (新北市五股區)
◎需求條件:
1. 身心健全，能搬運經書法寶重物。
2. 高中職(以上)畢；備汽機車駕照為佳。
3. 電腦基本操作，Word、Excel、E-mail處理。
4. 一般英文讀寫。
5. 願發心在佛教界工作，能與大眾和合相處，工作態度積極進取，富服務熱忱，協調性高，有責任感，已受三皈，具正知見之三寶弟子。
◎有意應徵者，敬請備妥詳細履歷、照片及自傳，並請詳述學佛歷程、發心至本會工作之因緣及對未來工作之期許，函寄：台北市杭州南路一段55號11樓 朱師兄 收，或 Email 至：budaedu@budaedu.org TEL：02-23951198 ext 37
◎經本會審核後，另行約定面試時間；不適合者，恕不退件。

財政部《愛心碼》使用說明

本會的愛心碼為「5511」，單位簡稱為「佛陀教育」。

本會的「愛心碼條碼」：

「愛心碼捐贈電子發票」：在消費時，可以口述「愛心碼5511」或持「愛心碼的條碼」，即可將電子發票直接捐贈給本會。

歡迎大眾一同響應，讓社會大眾的愛心，更有效率地流向各個公益團體，將無形的電子發票化為支持公益團體的美意，同時減少紙本發票的開立，為地球的環保盡一份心力！

 

　　

本會最新公告

（學院第五屆）在家律學班－瑜伽菩薩戒課程公告

華嚴字母教唱（第19期）課程公告

華嚴法界圓融觀課程公告

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「六向度&三助模式的生命教育」－「佛陀教育的當代另類基礎」 課程公告

隨拈妙法：法華經精要課程公告

華藏教學園區活動公告

梵網菩薩戒會延期舉行...

佛經選讀 《中阿含經》

《中阿含經》云：
「 無著第一樂，斷欲無有愛，
　 永捨離我慢，裂壞無明網。
　 彼得不移動，心中無穢濁，
　 不染著世間，梵行得無漏。」

不面女人

　　唐朝同州大興國寺道林法師，同州郃陽人，三十五歲時出家，進入太白山深岩中隱居，皇帝器重他，令他住持大興國寺；不久，他又逃到梁山南方隱居。一生勤儉刻苦，認為女色是產生欲染的禍根，終生不和女眾見面；不為女眾說法，不接受女眾施食，不讓女眾進入他的房間。臨命終時，有女弟子來問候病況的，大師在房間裡知道了，就叫她們不要進來，不與她們見面。
　　讚道：「戒律中也允許為女眾說法，但要莊重，不可嘻笑而讓對方見到師父的牙齒，也不可以多說話；而道大師絕不為女眾說法，似乎太過嚴格。但是末法時期人心不古，戒律衰微，根本不必擔心出家人不為女眾說法，只怕他為女眾說法而迷愛染著而已。像道老這種風格，大可做後來學人的借鑒。」

　　唐道林，同州郃陽人，年三十五出家，入太白山深岩隱居，敕令住大興國寺；頃之，逃於梁山之陽。從生至終，儉約為務。以女人生染之本，一生不親面，不為說法，不從受食，不令入房。臨終之際，有來問疾者，隔障潛知，遙止之，不令面對焉。
　　贊曰：「律中亦許為女人說法，但不得見齒，不得多語；而此老絕不說法，似矯枉過正。然末法澆漓，不憂其不為女人說法也，惟憂其說法而成染耳。如此老者，良足為後進程式。」

要學不染著，保持自己心地清淨

　　『愛染處』，「愛染」就是苦。只要你有愛、有染著，就是苦。什麼叫染？你一接觸就受別人影響，受影響就染著了。染著是什麼？就像照相機一樣，照一個，就落一個影像；特別是傳統的照相機，裡面還用膠卷的，照一個落一個，洗不掉了，這叫染著；這就違背自然的法則，這就是愛染。我們要學的，要學不染著。真正你能夠懂得這道理了，你可以天天看電視，什麼節目都可以看，妖魔鬼怪也可以看。為什麼？你在這裡面修行，修真正的禪定，修真實的智慧，定慧等學。你說哪一法不是佛法？菩薩天天看電視，他修行，他能成無上道。為什麼？隨順「道德」。凡夫不行，因為什麼？你有貪染，你看到那個喜歡的，你會動感情，生貪愛；看到不喜歡的，你也動感情，你生瞋恚。你會受畫面境界的影響，你不懂「即相離相，離即同時，離即不二」，你不懂這道理。所以看電視，你會看嗎？你不會看。不會看的人，看這些東西，往下墮落；會看的人，向上提升；一樁事情，真的就是會與不會，結果不同。
　　祖師大德常常問：會麼？這一句話意思很深。不會，寧願不看，為什麼？保持我自己的心地清淨。那就是說：我們還禁不起考驗，還會受環境影響，還會隨著環境轉，這是凡夫。幾時能夠不被環境影響、不被環境所轉，那麼你修行的功夫得力了；雖然不敢說是聖人，功夫得力，能夠不受環境影響，念念都在菩提道上；剎那剎那沒有離開「佛法」，所謂的「佛法」，是覺法，佛是覺悟，剎那剎那沒有離開覺悟，念念「覺而不迷，正而不邪，淨而不染」，這就對了。

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