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 2017-02-17 (第683期)歷史報份訂報/退訂     

  • 課程活動
    《傳授梵網經菩薩戒》(2017/2/23~28)
  • 影音集成 《廣教誡》(2012) 果清法師 、 《辯中邊論》的唯識中道觀 法緣法師
  • 經句法語   「和合妄生,和合妄死。
    •佛經選讀:「大佛頂首楞嚴經
    •竹窗隨筆:「臨濟
    •學佛問答:「何為真實智慧?
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    課程活動


      

    傳授梵網經菩薩戒

      2017年2月23日(週四) 至2月28日(週二),共6天【農曆1月27日 至 2月03日】恭請:果清律師, 天因律師, 淨旭律師,於華藏教學園區舉行《傳授梵網經菩薩戒》 (十重四十八輕戒) ... (詳全文

    ▲回目錄 

     影音集成


    果清法師 廣教誡(2012)
    法緣法師 《辯中邊論》的唯識中道觀
    ▲回目錄 

    經句法語: 和合妄生,和合妄死。

    佛經選讀 大佛頂首楞嚴經

    《大佛頂首楞嚴經》云:
    「例閻浮提三千洲中。兼四大海娑婆世界。并洎十方諸有漏國及諸眾生。同是覺明無漏妙心。見聞覺知虛妄病緣。和合妄生。和合妄死。若能遠離諸和合緣及不和合。則復滅除諸生死因。圓滿菩提不生滅性。清淨本心本覺常住。」

    ▲回目錄

    竹窗隨筆 蓮池大師

    臨濟

      曾有古人說過:「臨濟義玄禪師如果不出家,必定能成為大首領,就像三國時的孫權、曹操這類大人物。」為什麼要將臨濟義玄禪師與孫權、曹操相比擬呢?這是以他們的聰明才智來比擬,而不論及道德品行。
      曹操看到孫權的軍隊嚴明整齊,感嘆的說:「生子當如孫仲謀。」而孔明也說:「曹操作戰時的謀略,就像春秋戰國時的兵法家孫武、吳起一樣絕妙。」由此可知,孫權、曹操的智謀超卓不凡。
      假使他們不將聰明才智用於外在的霸業成就,而是用於內在的心性修養,將平生的神機妙算完全致力於修習般若智慧上面,則何必擔心道業不能成就!又古印度有仙人曾預言:「悉達太子如果不出家,能成為轉輪聖王。」這才是智慧與德行兼備的論述。雖然兩者的境界高低、大小完全不同,但意思是一樣的。

    ..........

      先德有言:「臨濟若不出家,必作渠魁,如孫權、曹操之屬。」曷為乎以臨濟擬孫曹也?蓋擬智,非擬德也。袁紹謂:「生子當如孫仲謀」,而孔明亦言:「曹操用兵,彷彿孫吳」,智可知矣!使其不以此智外役,而以此智內旋,舉平生神機妙算,盡抵在般若上,則於道何有?又古云:「悉達若不出家,必作轉輪聖王。」此兼智兼德之論也,大小殊而其意一也。

    竹窗隨筆白話解》明•蓮池大師 著/華藏講記組 恭譯
    ▲回目錄

    學佛問答 


    何為真實智慧?

    [問]: 請問為何好事多磨?

    [答]: 諺語常講「好事多磨」,嫉妒障礙就是魔。為何現在人著魔之事這麼多?中國古人雖然沒有念過書,也會接受社會教育、倫理教育、道德教育,社會有良好的風範與道德水平,連鄉下的農夫也懂得孝親尊師,看見讀書人知道恭敬,看見苦難之人知道幫助;他懂得「四海之內皆兄弟」,所以能友愛一切眾生;也聽過「成人之美,不成人之惡」,這是真實智慧。現代這些教育沒有了,現在人即使讀到大學、研究所,拿到博士學位,人情世故卻一竅不通。他學的只是科技、能力,是聰明而沒有智慧,不懂得處理人與人的關係。
      中國自古以來,戲劇、歌舞是教學的手段,目的不在娛樂,而在教學。孔老夫子刪訂《詩經》,《詩經》是當時各地的流行歌曲,孔老夫子將之蒐集起來,凡是對道德風化有正面教導作用的保留,負面作用的統統淘汰。這些歌詞的含義,都是忠孝仁愛、信義和平。孔老夫子對於這些流行歌曲取捨的標準是「思無邪」,這個標準影響了以後幾千年。中國的宋詞、元曲,一直到地方戲劇,無不以「思無邪」為標準。演戲就是教化,看戲就是上課。中國的戲劇,一定是善有善報,惡有惡報,因緣果報,種善因得善果,這種觀念深入民心,以此方法來教化眾生。現代的這些歌舞、電視劇,內容都是殺盜淫妄。一個小孩從小就受薰習,認為「殺盜淫妄」是正常的,這怎麼得了!
      早年有人向方東美先生請教:歷史告訴我們,羅馬也會滅亡;美國是今天世界第一強國,那美國將來亡國的第一因素為何?方先生沉默了五分鐘說:「電視」。我們想想他的話是有道理。美國不是被別人以武力征服的,而是教育崩潰而結束的,此話對我們有很深的警惕。   科技是好工具,非常可惜沒有安排好節目,提供好教材。商人只顧眼前利益,不顧戕害青少年的心性,此罪業極重,縱然得一時名聞利養,轉眼之間墮落阿鼻地獄。諸位仔細觀察,演藝人員,特別是表演「殺盜淫妄」的,壽命都不長。這個果報非常明顯,但許多人仍不覺悟。
      魔障真正的根源就是自私自利,菩提的根本是利益眾生。一個人真正肯發心,立願捨己為人,為正法久住,為一切眾生的真實利益,魔就不得其便。反之,你只要有一念自私的念頭,就會受魔害。為何佛菩薩不受魔害?佛菩薩絕對不為自己。為自己,心不清淨,心地污染、迷惑,沒有智慧;念念為眾生,心地不染,少煩少惱。希望一切眾生各個得度,就是佛經講的「想而無想」,想是為眾生,無想是沒有為自己。念念為正法久住,念念為一切眾生利益,沒有一念為自己,這就是存菩薩心、行菩薩道最好的模範,不論在家、出家同修都應當學。
      能如此,魔也變成護法,不再來障礙,反而來幫助,因為他也想修一點功德。你真幹,他就可以修功德;你不肯幹,造罪業,他就幫助你墮落。魔跟佛不同,佛是助人為善,不幫助人墮落;魔是善、惡兩方面都幫助,而對於魔,我們也要尊敬。

    ▲回目錄
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