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 2016-12-23 (第676期)歷史報份訂報/退訂     

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 會務訊息


行憲紀念日 照常上課

  茲配合行政院宣布今年(2016):12/25(日)「行憲紀念日」為適用勞基法之休假日,但未硬性規定補休方式。本會彈性調整如下:
 ◎所有課程活動及假日佛學院課程皆照常舉行(除公告停課之課程外)
 ◎三樓圖書館借還服務,亦照常開放。

元旦連續假期

  2017年元旦連續假期,本會課程活動暫停及上課情形安排如下表:

日 期 假日佛學院 一般課程活動
2016/12/31(週六)
2017/01/01(週日)
學院及所有課程,照常上課。
若有停課者,另行公告之。
2017/01/02(週一) 所有課程、活動暫停。

 ◎本會三樓圖書館借還服務
  2016/12/31 開放至晚上九點半。
  2017/1/01, 1/02 開放至下午六時,晚上不開放。不便之處,尚祈見諒!

▲回目錄 

 經書法寶

封面
(可放大)
書 號 書 名 作者 尺寸
CH329-01 聖般若波羅蜜多八千頌 唐三藏法師玄奘奉 詔譯
CH380-45 首楞嚴五會神咒註釋義貫 唐.般剌密諦 譯\沙門釋成觀 撰註
CH380-46 大佛頂首楞嚴經正脈科會(2016年9月重排版)
CH470-13 在家菩薩戒本釋義(2016年重排版) 智銘 註釋
CH613-40 三時繫念註解-禪源淨海 霽月法師 著
CH890-02 小船與大山─南傳森林傳統與藏傳大圓滿的對話 阿姜阿馬羅 著\釋虛擬、釋淨厚 譯

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照澄法師 《成實論》滅諦聚
(學院2) 成實宗 (2016.12.10)
 
▲回目錄 

經句法語: 憂愛結縛,無有解時

佛經選讀 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經

《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》云:
「世人共爭不急之務。於此劇惡極苦之中,勤身營務,以自給濟。尊卑、貧富、少長、男女,累念積慮,為心走使。無田憂田,無宅憂宅,眷屬財物,有無同憂。」
「憂愛結縛,無有解時。思想恩好,不離情欲。不能深思熟計,專精行道。年壽旋盡,無可奈何。惑道者眾,悟道者少。」

▲回目錄

竹窗隨筆 蓮池大師

憂樂

  貧窮人的苦惱是沒有財產,羨慕有錢的人可以有諸般享樂,而不知有錢的人也有他們的苦惱。 地位低賤的人苦惱沒有官職,羨慕顯貴的人可以享受權力的快樂,而不知顯貴的人也有他們的苦惱。 無論貧、賤、富、貴哪種人,都各自苦惱他們所不足的,而羨慕做帝王的統治天下,以為這樣就能享盡世間人所有的快樂,而不知做帝王的也有他們的苦惱,而且他們的苦惱還比一般人更多,因此身為帝王的人反而羨慕群臣百姓們平凡的快樂。 唉!真是可憐!這些苦樂境界都是虛妄不實的啊!惟有智慧的人才能過著無憂無樂的生活;但是,如果執著於無憂無樂,這也是一樣虛妄不實的。若沒有大悟大徹,就無法達到身心自在、通達無礙的境界啊!

..........

  貧者憂無財,慕富人之為樂,而不知富人有富人之憂也。賤者憂無官,慕貴人之為樂,而不知貴人有貴人之憂也。貧者、賤者、富者、貴者,各憂其所不足,慕王天下者以為窮世人之樂,而不知王天下者有王天下之憂也,而猶不知其憂之特甚也,而猶不知其反慕乎群臣百姓之為樂也。嗚呼!悉妄也。惟智人能兩無憂樂,而住於無憂樂者,亦妄也。非大悟大徹,無自由分(自由自在之境地)

〔無憂樂〕:此指無世間之苦樂。世間之樂,即是苦因。故經云:不斷樂者,則名為苦;以斷樂故,則無有苦。無苦無樂,乃名大樂。此即涅槃之大樂也。

竹窗隨筆白話解》明•蓮池大師 著/華藏講記組 恭譯
▲回目錄

法語開示 

隨緣度日,逍遙自在

  成聖成賢與地位不相干,與財富不相干,你這一生確實能得到幸福快樂,這就是古人所說的修身。這個身包括口、包括意,就是身口意三業沒有過失,你 多快樂,你多幸福。確實,夫子的一句話,《論語》第一句話,「學而時習之」,從古聖先賢那裡學來,習是怎麼樣?落實了,落實在我心裡,就是純正的思想善念。存好心,你才會說好話、行好事,這就做好人。做好人,夫子說的:「不亦說乎」。真正做好人,好人快樂,好人沒有憂慮,好人沒有煩惱, 好人沒有怨恨,好人沒有嫉妒,他快樂!縱然是乞丐,他也會非常快樂,他沒有地位,他沒有財富,但生活過的快樂,真快樂的。。

  早年在台中跟李老師學佛,老師說了個故事,我忘掉了姓名,有名有姓的,而且就是民國初年的人,是個要飯的乞丐。兒子經商,做生意發財了,有很多人說他,你這個作兒女的, 爸爸在外面討飯,你有這麼多的財富,不知道供養爸爸嗎?說他不孝。他派了好多人到處去找,把爸爸找回來了,在家裡供養他吃住,還有人伺候。他爸爸在家裡住了一個月,當人家沒有防備的時候,他又溜了,又跑去要飯了。什麼原因?快樂!每天遊山玩水,心裡頭一點牽掛沒有,快樂。

   李老師當時把這樁事情講給我們聽,我能夠感受到,所以人活在世間要什麼?要快樂、要幸福。貧賤有貧賤的快樂,富貴有富貴的快樂;人到無求品自高,對這個世間沒有希求,隨緣度日,逍遙自在,那不是有錢買得來的。這是什麼?清淨心,聖賢的品德他統統具足,夫子的溫良恭儉讓,乞丐做到了,溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓,什麼都能讓,一生心裡頭沒有怨恨,沒有冤親債主,全都化掉了,他怎麼不快樂?他在家庭裡面感化一家,家庭有個聖賢人,好模樣,日久天長,個個人都學會了,貪瞋癡放下了,仁義禮智信落實了,他怎麼會不快樂!

  佛菩薩阿羅漢為什麼出家?出家要是苦,誰願意幹?沒人幹!出家一定快樂,真樂,他不是假樂,法喜充滿。他每天用的真誠心,他沒有必要欺騙別人,他樣樣放下了。你有貪瞋癡,他沒有貪瞋癡;你有貢高我慢,他沒有貢高我慢。處事待人接物一團和氣, 他所需要的,就一缽飯而已。你以金銀財寶要布施給他,他不要,他告訴你這個沒用,天冷了不能當衣服穿,肚子餓了不能當飯吃,要這幹什麼?所以,連乞丐也能把聖賢大道落實在自己生活上,成聖成賢,給社會做出最好的榜樣,他才能教學,積功累德。

  佛經講得好,「一切法從心想生」,人的命運也跟著念頭轉,隨著念頭生;念頭善,他的命運往好的這方面轉;念頭不善,心行不善,好命運變成壞命運,會變的。所以說,高明的人遇到不好的命運,他真能夠修行,他還是能修得大富大貴。所以世間沒有一成不變的法。中國第一部經叫《易經》,易就是變易,很容易產生變化,沒有一樣東西是不變的。你看這一段經文裡面,我們所體會到的,這變化多快,所有一切現象的變化都是在二千二百四十兆分之一秒完成的。速度太快了! 你這個善念要能保持個幾分鐘,幾秒鐘都很難得,要是能長年保存,你的命運怎麼會不改變?時間愈長,變化愈明顯。

(摘錄自:《2014 淨土大經科註》淨空法師講述)

▲回目錄
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