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 2016-10-21 (第667期)歷史報份訂報/退訂     

若真修道人
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光復節、蔣公誕辰紀念日

◎依政府公佈「台灣光復節」及「先總統蔣公誕辰紀念日」為國定假日緣故,
 本會所有課程活動於10/25(週二)及10/31(週一)均暫停一次。

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CH38411CH384-11一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經32K平裝
CH54609CH546-09大乘百法明門論研究簡金武居士 撰述25K平裝
CH85010CH850-10六祖壇經(曹溪原本)25K平裝
CH73103 CH731-03 缺陷變寶蓮(毛毛蟲變蝴蝶之四) 道證法師 講述 25K平裝
CH74932 CH749-32 訪談修•藍博士-反思信願行 何美慧老師 講述 25K平裝

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理群法師 阿難問事佛吉凶經
(學院3) 學佛基礎進階班 (2016.10.08)
成觀法師 關於一門深入 (2016.09 大毘盧寺)
 [更多新增講題]
▲回目錄 

經句法語: 若真修道人,不見世間過

若真修道人

佛經選讀 六祖壇經 

《六祖壇經》云:
「若真修道人,不見世間過,
 若見他人非,自非卻是左,
 他非我不非,我非自有過,
 但自卻非心,打除煩惱破,
 憎愛不關心,長伸兩腳臥。」

▲回目錄

竹窗隨筆 蓮池大師

見僧過

  世有傳言:「人們不應該尋見僧人的過失,因為,若見僧人的過失,因而起心動念、分別執著,見者本身就有罪過了。」然而我們知道,孔子雖已是聖人,他仍希望有人能指出他的過失;子路是賢人,也樂意聽到別人指正他的過失。難道僧人會怕人知道他的過失而不願意聽人指正嗎?其實,「不見僧過」這句話,是對在家居士說的,不是對僧人說的。如果僧人憑著這句話,就舉止隨便而沒有任何顧慮畏懼;如此一來,這句話對在家居士而言是良藥,對僧人而言則是毒藥、毒酒了。真是可悲呀!

..........

  世有言:「人不宜見僧過,見僧過得罪。」然孔子聖人也,幸人知過;季路賢者也,喜過得聞。何僧之畏人知而不欲聞也?蓋不見僧過,為白衣言耳,非為僧言也。僧賴有此,罔行而無忌,則此語者,白衣之良劑,而僧之砒酖矣!悲夫!

竹窗隨筆白話解》明•蓮池大師 著/華藏講記組 恭譯
▲回目錄

法語開示 

不見他過

【善護口業。不譏他過。善護身業。不失律儀。善護意業。清淨無染。】

  善護意業為首要。「是即菩薩善護己念」,善護自己的念頭,這是正行。「由於深契中道,正定常寂,了達真源,遠離生滅。自然遠離一切煩惱之垢,是以意業「清淨無染」,這是一段,這一段是註解裡頭最重要的一段話。我們為什麼要這麼做?這就是由於善護念頭是深契中道。中道是二邊不住,就是清淨無染,跟經題上「清淨平等覺」相應,清淨平等覺是真正的大菩提心。我們沒有能力,我們守不住,不得已就用阿彌陀佛名號來代替,這是淨宗無比殊勝的方便,也唯獨這個法門專有,其他法門裡頭沒有。

  「口業不譏他過者,實由於意業之不見他過」,好!「若真修道人,不見世間過」,惠能大師說的。這些修行人,他不知道別人過失嗎?他知道。他看到別人過失,他不想別人,他回過頭來想自己,我有沒有這個過失?我要有,趕緊改過來;我要沒有,歡歡喜喜,阿彌陀佛,還是這句阿彌陀佛,這就對了。海賢老和尚心目當中,所有一切眾生都是阿彌陀佛,阿彌陀佛哪有過失?阿彌陀佛示現一點過失是給我們看的,是叫我們反省,想一想有沒有,沒有很好,有則改之,他是來提醒我們的。如果能作如是觀,三業就清淨了;三業清淨,戒定慧三學的戒學成就了。

  戒再多,出不了身口意這三個範圍,佛用這三個字統攝一切修行人所說的戒律,這就是持戒念佛。所以「不見他過」這四個字,我們要非常重視。諸佛菩薩做到,海賢老和尚做到,我們為什麼做不到?見他過實際上就是自己的過失,不見他過就不見自己過,修行功夫要從這個地方去練。沒有那些人表演,我們到哪修行?所以,無論示現善、示現不善的,統統是菩薩大慈大悲來教我一個人,他不是教別人,教我的,我完全要接受,接受之後,有則改之,無則加勉。

(摘錄自:《2014淨土大經科註》淨空法師講述)
▲回目錄

學佛問答 


當眾指責出家眾,請問有沒有罪過?

[問]:我曾經見到一位出家比丘尼犯過失,我當眾指責她,勸她要懺悔。這個比丘尼不服,對我非常怨恨。請問我有沒有罪過?
[答]: 罪過不罪過暫且不論,你這件事做錯了。錯在什麼地方?不懂禮節,不懂人情世故,勸過有勸過的禮節,決定不能在大庭廣眾之下勸人改過,人都有面子,你這樣對她的自尊心產生很大的傷害。老師教訓學生都關著門教訓,沒有第二個人聽見,這才是真愛護。做錯事的人接受教訓,會一生感激你。
  《禮記》也有提到,在一般人面前可以教童子、未成年人,成年之後(女子十六歲以上、男子二十歲以上),不可以當眾教訓、批評,要尊重他的自尊心,這是做人的基本道理,應當要懂。
  如果這個人不在,你在背後跟別人說他的過失,你是造罪業,這個罪過更重。六祖惠能大師講得很好,「若真修道人,不見世間過」。為何會見到世間過?是自己的過失。看到外面境界,自己阿賴耶識裡的煩惱習氣被這個境界勾引起現行,就是這麼回事情。因此,一個善學、會修行的人見到、聽到過失,趕快避開,這都是古禮教導我們的。常常保持自己的清淨心、真誠心、覺悟心,才能不見過、不聞過,把心住在道上。
  覺明妙行菩薩勸人:「少說一句話,多念一聲佛,打得念頭死,許汝法身活」,這話說得對。特別是一個真正發心,想在這一生不但出離六道,還要出離十法界的人,哪有時間去接觸這些不相干的外緣,還是念佛要緊,讀誦大乘要緊。一切事、一切時、一切處,要知道養自己的清淨心,讓自己念念與道相應,這就對了。

(摘錄自:《答疑解惑》《九八年早餐開示—惜緣》淨空法師講述)
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