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 2016-08-12 (第657期)歷史報份訂報/退訂     

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中元節佛前大供

  農曆七月十五日(國曆8月17日,週三)為中元節,本會當天早上10:40,於十二樓佛堂,恭請 道晏法師領眾,舉行『佛前大供』儀軌,將此功德迴向國泰民安,世界和平,無有戰爭與災難,一切吉祥安樂。會後並提供午齋,供養與會蓮友,歡迎大眾隨喜參加。

▲回目錄 

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淨方法師 生命的價值 - 念死無常、三惡趣苦、歸依三寶
(2016.8.02 本會)
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▲回目錄 

經句法語:憶佛語故便得脫死

佛經選讀 十誦律(北印度三藏弗若多羅譯)

《十誦律》云: 爾時佛在王舍城,為乞食故,早起著衣持缽,阿難從後入王舍城。時天大雨,水突伏藏出多有寶物。世尊乞食已,還耆闍崛山,見是藏多有寶物,佛在前行,阿難隨後一尋徐行。佛見是藏,語阿難言:「毒蛇!阿難。」作是語已即便直過,不往物所。阿難見已白言:「惡毒蛇。世尊!」作是語已,即便直過,不往物所。是山下有一貧人刈麥,聞是二種語,作是念:「我未曾見沙門釋子毒蛇惡毒蛇,今當往看。」即往,見藏為水突出,見已歡喜言:「沙門釋子毒蛇皆是好物。」即以車輿衣囊及日取著家內,以是寶物現富貴相,謂作大舍、金肆、銀肆、象、馬、牛羊群、車乘輦輿等。王即喚問:「汝得寶藏耶?」答言:「不得。」王念:「此人不被拷治,云何說實?」是人作是言:「毒蛇!阿難。惡毒蛇!世尊。」為是寶故,王盡奪我所有財物,垂當奪命。王作是念:「必當是佛與阿難。」王言:「汝去,於命無畏,賞汝金錢五百。於是急中,說於佛語及阿難所言故,從死得脫。」時是眾中大臣大官大聲唱言:「甚希有事,憶佛語故便得脫死。」諸比丘聞是事,向佛廣說,佛言:「取重物得如是罪及過,是罪皆由取寶物故。」

▲回目錄

竹窗隨筆 蓮池大師

毒蛇喻

  有一天,釋迦牟尼佛經過田野間,見有一個袋子遺落在地,佛指著袋子說:「毒蛇,毒蛇!」說完後就直接離開。 有一位農夫聽到佛說有毒蛇,就扛著鋤頭要去將毒蛇擊斃,但走近一看,原來是一個遺失的袋子。農夫把袋子帶回家,打開一看,裡面有黃金數十兩,感到非常驚喜。
  不久,農夫拾得金子的消息傳出,朝廷知道後,責令農夫把拾得的黃金全部繳納給官府。他繳納後,官府以為他少繳,還有其他隱匿的,於是對他嚴刑拷打,不停的索取,最後連他原有的家產都沒了。 有一天,這位農夫遇到佛,哭著說:「都是你騙了我!都是你害了我!」 佛說:「我早就跟你說過那是毒蛇,它是不是毒蛇呢?」 唉!當今世上被這類毒蛇咬傷的人非常多,雖被咬傷,仍不後悔,還一再被咬傷的人也非常多,不止農夫一人!

..........

  昔佛行田間,見遺橐在地,指之曰:「毒蛇!毒蛇!」言已徑去。有耕夫荷鋤往擊之,則遺橐也。持而歸,得金數鎰,大喜過望。俄而聞於王,責令輸官,以為獻少匿多,楚掠備至;徵索無已,併其恆產俱盡。他日遇佛,泣曰:「瞿曇誑我,瞿曇誤我!」佛言:「向汝道毒蛇,是毒蛇否?」嗟乎!今之螫於毒蛇者眾矣!螫而無悔,而復受其螫者亦眾矣!豈獨一耕夫哉?

〔橐〕:讀音「陀」,袋子。
〔鎰〕:讀音「益」。以二十兩或二十四兩為「一鎰」。
〔楚掠〕:拷打。
〔瞿曇〕:讀音「渠談」,釋尊俗家的古代族姓。

竹窗隨筆白話解》明•蓮池大師 著/華藏講記組 恭譯
▲回目錄

法語開示 

要把財富看成毒蛇

  宋朝范仲淹,家裡不富有,在寺廟裡頭念書。每天煮一鍋粥,煮好之後分成四塊,一餐吃一塊。有一天,他在寺廟院子裡,樹底下發現人家埋藏在那裡的一缸黃金,但他把那個土蓋埋起來,一分不取,那不是他的財富,他不取不義之財。遇到算命先生,請他算命,看看能不能做宰相?算命先生說:你這個窮秀才,口氣倒不小。范仲淹馬上改口說:那你給我算算能不能做醫生?算命先生說:為甚麼從宰相一下就換到醫生?他說:唯有宰相跟醫生能救人。算命先生說:你是真宰相!以後果然做宰相。范仲淹不是為自己,真的是為苦難眾生,他享的是天福,神人、天人都幫助他。
  不義之財決定不能貪圖,不能要,給你都不能要,那不是好東西。我們要把財富看成毒蛇、猛獸,要趕快離開它。你要保護自身的安全,要保護自己能安全往生極樂世界,這件事情最重要。

(摘錄自:《2012 淨土大經科註》淨空法師講述)
▲回目錄
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