首頁課程表園區活動表直播課表經書法寶影音集成
 2016-04-22 第642期歷史報份訂報/退訂     


因果不空
若內容無法正常顯示,請按此處


 經書法寶

 [更多外文電子檔]

English E-books

EN187 EN187 A Guide To Walking Meditation (行禪之導引)
1 MB
EN189 EN189 Present Moment Wonderful Moment (當下是最美好的時刻)
3 MB
EN209 EN209 Anapanasati, Mindfulness With Breathing, Unveiling The Secrets Of Life
6 MB
EN306 EN306 The Smaller Sukhavati-Vyuha; The Sutra Of Visualizing The Buddha Of Immeasurable Length Of Life; Discourse On Samantabhadra's Beneficence Aspirations; The All-Sided One (阿彌陀經, 觀無量壽佛經, 普賢行願品, 普門品 合刊)
7 MB
EN318 EN318 Simple Teachings On Higher Truths
8 MB
EN319 EN319 Words Of Wisdom Beginning Buddhism
12 MB
EN356 EN356 A Dhammapada For Contemplation
4 MB
EN372 EN372 On Meditation (Instruction From Talks By Ajahn Chan, 阿姜查 講述)
4 MB
EN375 EN375 Knocking Gently On The Door Of Chan-On The Practice Of Huatou (禪門輕扣)
11 MB
EN376 EN376 Buddhist Chaplaincy (Buddhist Religious Care)
1 MB
EN377 EN377 Activate Your Self-Nature DNA (啟動自性 DNA)
4 MB
EN381 EN381 Everything Is Teaching Us (A Collection Of Teachings By Venerable Ajahn Chan, 阿姜查 講述)
11 MB
CE003 CE003 藥師經(中英對照)
7 MB
CEV09 CEV09 越文中文英文對照:中峰三時繫念法事全集 (含:恭讀疏文)
8 MB
 [更多外文電子檔]

 影音集成

果如法師 雲門文偃─雲門宗
(學院2) 禪宗
淨雲法師 唯識二十頌
(唯識與心理)
李永慶居士 般若心經捷要 (2016.4 本會)
(學院2) 禪宗
 [更多新增講題]
▲回目錄 

課程活動



在家五戒八戒

  本會每週六下午之(學院3)在家律學班課程,從4月30日起每週六下午2:30∼5:30 七樓教室,開始第一階段的課程:『在家五戒八戒』,由 遵因法師講授,歡迎有心學習在家戒者,前來聽講,共霑法益。


▲回目錄 

經句法語:萬法唯心

佛經選讀 華嚴經、大寶積經


《華嚴經.夜摩宮中偈讚品》謂:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」

《大寶積經》云:「假使經百劫,所作業不亡;因緣會遇時,果報還自受。」

▲回目錄

竹窗隨筆 蓮池大師

果報(一)

  佛經說:「萬法唯心。」有人錯會其意,認為只要無心,也就無因果了,所以不怕造作各種善惡業行,只怕有分別執著的心。因此認為行為雖造業,但無心為之,就算閻羅王對我也無可奈何!因此放心造業,不再有所顧忌。 殊不知無心分為二種:一是契合真理的思惟,用心到了究竟處,而自然入於無心三昧,直了心源,本來寂滅無生,一切法了不可得,這是真正的無心。另一種是攝心安住禪定,那是起心造業,又用心來抑制心,強制使心消除,感覺好像是無心,其實恰恰是有心,心有則業有,閻羅王的鐵棒豈能放得過你!

..........

  經言:「萬法唯心。」錯會者,謂無心則無因無果,故不患有業,唯患有心;有業無心,閻老子其奈我何!遂安意造業,無復顧忌。不知無心有二:如理思惟,用心之極,而自然入於無心三昧者,真無心也;起心造業,又起心制心,強制令無,似得無心,心恰成有,心有則業有,閻老子鐵棒未放汝在!

竹窗隨筆白話解》明•蓮池大師 著/華藏講記組 恭譯
▲回目錄

法語開示 

真心妄心全是自心

  「應觀法界性」,萬法的體性是心,真心能現,妄心能變,真心妄心全是自己的心。「蓋心生則種種法生,地獄、天堂、淨土、佛國,皆是自心所現」。五逆十惡,現地獄;十善,傳統古聖先賢教導我們的倫理道德,這能生天堂;念佛,現淨土。依照佛所講的經論去修行,都到佛國。一切皆是自心所現,沒有一法不是自心所現的。所以中峰禪師在《繫念法事》裡面講,「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心;此方即淨土,淨土即此方」,這個話是真的不是假的。這就是說:自心所現,心現法界。如果我們覺悟了,問題全解決了。若迷失了自性,沒有能夠完全覺悟,在六道、在十法界,一切「唯是自業所牽」,自己造作業力牽著我們去的。
  佛在經上告訴我們,一切眾生有兩種業,一種叫引業,就是此地講的所牽,牽引你到哪一道去受生,這叫引業。譬如我們到人道來,引業不外乎五戒十善;但是每個人的貧富貴賤不一樣,身體健康狀況不一樣,壽命長短不一樣。這是什麼原因?這是滿業,圓滿的滿。滿業多半就是佛經上所說的六度來的。如果我們說菩薩的六波羅蜜相應,布施、持戒、忍辱、精進、禪定,從這來的。我們得人身之後,在人間有種種不一樣的果報,這就是滿業的結果。
  這裡頭最重要的還是教育,如果沒有教育,人間享福,他會做很多錯事。過去生中修得不錯,這一生得富貴,可是這一生得富貴、享富貴就迷惑了,又造罪業,福享完了,這個罪報現前,又墮落,苦不堪言!現在的聖賢教育沒有了,佛法的教育沒有了,這兩種教育能保持你生生世世的富貴,能保持你不斷向上提升,你不會往下墮落;如果這兩種教育疏忽了,肯定往下墜落。這種事情就太多太多了,我們不能不小心,不能不害怕。人絕對不是說死了就沒事,我在講席裡過去常講,人死了就不得了,麻煩就大了。趁一口氣沒有斷,我能改變我來生狀況,一死之後,機會就沒有了,那只有受果報了。所以業由心生,造的業有善業、惡業,心是善心、惡心。道德仁義禮是善心,貪瞋痴慢疑是惡心,善心造善業,惡心造惡業,這就是『心自趣向』。

(摘錄自:《淨土大經解演義》淨空法師講述)

▲回目錄

佛法故事


談禪法師修布施

  財富是財布施的果報,你不肯修財布施,哪來的果報?有人會說:「我修財布施,也許我布施的那個對象並不是好人,我這個財被他騙去做壞事,怎麼辦?」那是他的事情,與我不相干,我是以清淨平等心來布施,得的是清淨平等的福報。我種這個因,他造業是他的果報。
  這個道理,新加坡的談禪法師懂得,他修財布施毫不吝嗇,自己的生活非常清苦。他在城隍廟前擺了一個小攤,賣香、紙錢、蠟燭,他把賣得的錢布施給別人。我聽說,舊金山有個大覺寺,那時買下這個道場是美金七十萬,談禪法師就布施了四十萬。福州西禪寺是他的祖庭,他在那裡出家,為了報恩,就把這個寺廟興建起來,大概花了美金好幾百萬。他自己平常生活連水都捨不得喝,他喝自來水,招待客人才去買一瓶礦泉水。他過那樣清苦的生活,修真實的福報。
  錢送出去之後,他只跟對方說一句話:「各人因果,各人負責」,以後就不再管了。你看他的心多清淨、多自在,絲毫罣礙都沒有。他修的是真實的福報,來生要是沒有往生淨土,福報不得了。假如他來生是個生意人,將是世界上第一有錢人,因為他修的這個福是清淨福。修清淨福有什麼好處?來生賺錢一點不費力,錢財滾滾而來。哪像我們布施,又怕這樣又怕那樣,還要干涉,總是提心吊膽。這樣布施還是有福報,但是將來賺錢好辛苦,都是因為心不清淨。這一點我們就比不上談禪法師。

(摘錄自《華嚴經》淨空法師講述)

▲回目錄
訂退報 | 課程表 | 園區活動表 | 直播課表 | 經書法寶 | 影音集成 | 首頁