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 2015-11-06 第619期歷史報份訂報/退訂     

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書 號 書 名 作者 尺寸
2016calendar 2016calendar 2016護生月曆 長30cm×寬36cm(對折後)
2016card   2016~2017年雙年份護生年曆卡   長26cm×寬19cm
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 新增影音

11/06 新增講題
見輝法師 華嚴禪觀之理論與生命實踐
(2015.11.05 本會)
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▲回目錄 

 課程活動


成就的關鍵—深信業果

  若不能深信業果,那麼縱然學佛多年,或者行善多年,也無法累積功德,開展智慧。所以修行成就的關鍵在於深信業果,知道一切業因果報,並了解業果道理,正確斷除身口意的惡行。才能朝著修行的目標精進,廣行六度,行菩薩道,也就能圓滿成就往生極樂世界的淨土資糧。
  淨方法師《彌陀淨土講修學程》系列課程,自12月08日起,每週二晚上19:00~21:00 ,將繼續開講《成就的關鍵—深信業果》,歡迎各位蓮友蒞臨聽講,成辦淨土資糧。

優婆塞戒經

  本會每週六下午之(學院2)在家律學班課程,從11月07日起,將進入另一階段的課程:『優婆塞戒經』,由班導師譓法師講授,歡迎有心學習《優婆塞戒》者前來隨喜聽講,機會難得,共霑法益,聞法功德殊勝,不可思議。
時間、教室:週六下午3:00∼6:00 三學講堂教室(3)。

▲回目錄 

經句法語:自心是佛

佛經選讀 達磨大師血脈論

《達磨大師血脈論》云:
「經云:眾生應知,佛性本自有之。迦葉只是悟得本性,本性即是心,心即是性,性即此同諸佛心。前佛後佛只傳此心,除此心外,無佛可得。顛倒眾生不知自心是佛,向外馳求,終日忙忙;念佛禮佛,佛在何處?不應作如是等見,但知自心,心外更無別佛。」

▲回目錄

竹窗隨筆 蓮池大師

禪佛相爭

  有兩位僧人在路上相遇,一位是參禪的,一位是念佛的。參禪的僧人說:「本來無佛,有什麼可念?佛這個字,我不喜歡聽。」念佛的僧人說:「經上明明說『西方有佛,號阿彌陀。』又說『憶佛念佛,必定見佛。』怎能說無佛呢?」一位說有佛,一位說無佛,爭論不休。
  此時剛好有位少年經過,聽到他們的爭辯,便說:「二位法師所言,都像徐六擔板漢,僅見前方,而沒看見全體。」兩位僧人聽了,同聲呵責少年:「你這個凡夫俗子,哪懂得佛法?」
  少年說:「我的確是凡夫俗子,但就以凡夫俗子生活經驗所認知的,多少也能體會一點佛法。我是戲曲演員,在戲場中,有時扮演君王,有時扮演臣子,有時扮男,有時扮女,有時扮善人,有時扮惡人。這些君臣、男女、善惡等相,若以為是真的有,實際上卻不是真實有的;若說沒有,但在戲場上卻又存在的。這個『有』,是即無而 有;這個『無』,是即有而無。有和無都不是真實的,只有本來的『我』,清淨湛然、常住不變;若是真正瞭解本來常住的『我』,還用得著爭麼?」兩位僧人聽了,無言以對。

..........

  二僧遇諸途,一參禪,一念佛。參禪者謂本來無佛,無可念者,佛之一字,吾不喜聞。念佛者謂西方有佛,號阿彌陀,憶佛念佛,必定見佛。執有執無,爭論不已。有少年過而聽焉,曰:「兩君所言,皆徐六擔板耳。」二僧叱曰:「爾俗士也,安知佛法?」少年曰:「吾誠俗士,然以俗士為喻而知佛法也。吾,梨園子也。於戲場中, 或為君,或為臣,或為男,或為女,或為善人,或為惡人。而求其所謂君臣男女善惡者,以為有,則實無;以為無,則實有。蓋有是即無而有,無是即有而無,有無俱非真,而我則湛然常住也。知我常住,何以爭為?」二僧無對。

竹窗隨筆白話解》明•蓮池大師 著/華藏講記組 恭譯
▲回目錄

學佛問答 


怎樣念佛才能提起往生西方極樂世界的信心?

【問】怎樣念佛才能提起往生西方極樂世界的信心?
【答】
  念佛往生最重要的是要相信自己。在《阿彌陀經要解》中,蕅益大師教導我們建立信心有六信:一、信自,相信盡虛空、遍法界全是自心所變的,「唯心所現,唯識所變」,西方極樂世界也是自心、自性變現出來的,所謂「自性彌陀,唯心淨土」。同樣的,我們現前環境又何嘗不如是?懂得此理,信心就堅定了。二、信他,「他」是指阿彌陀佛、釋迦牟尼佛,他們所說的決定不錯,決定可信。然後再教我們信事、信理、信因、信果,如此信心就具足了,往生才真有把握。

  佛說:「一切法從心想生」,所以,「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」,這是往生的保證。十法界中,你念什麼就變現什麼,念佛就作佛,念菩薩就成菩薩,念天就生天。何以多數人說人死了都作鬼?因為他念鬼,他有「鬼」這個觀念,所以死了就作鬼。佛告訴我們,貪心重的人作鬼,瞋恚重的人墮地獄,愚痴重的人變畜生。因此,斷貪瞋痴,修戒定慧,心存真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,能夠放下是非人我,一心念佛,豈有不往生之理!而且還不會生病,知道自己何時能走,自在往生!往生的實例很多,我們親見耳聞,還能不信嗎?

  信心具足,至少要這六方面圓滿,我們往生就真有把握。我能去,諸位人人都能去,沒有一絲毫的疑惑。縱然別人對我有懷疑、毀謗、侮辱、陷害,要知道:這全是假的!他造業,與我不相干。他造作罪業,能否傷害別人?不能。若能傷害別人,就能幫助別人。佛家講的修行是自修自度,佛菩薩也只能將這些原理原則與方法教導我們,一定要靠自己建立信心、願心,老實念佛。不是說信了就得救,沒這個道理。信佛不能得度,學佛才能得度,只要我們的「心、願、行」,學得與佛心、佛願、佛行一樣,就決定得生,這個道理必須要清楚。

(摘錄自:《早餐開示》淨空法師講述)
▲回目錄

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