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 2015-07-17 第603期歷史報份訂報/退訂     

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 經書法寶

書 號 封面
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書 名 作者 下載
CH375-03 楞伽阿跋多羅寶經義貫(第三版) 成觀法師 撰著
CH610-51 佛門必備課誦本(附八十八佛洪名寶懺•早晚禮佛懺悔儀文•放生儀軌)
CH542-02 攝大乘論隨錄 無著菩薩 造\唐玄奘大師 譯\南岳後學忻車 隨錄
CH780-18 自殺以後的真相(2015年重排版) 紅葉居士 編著
CH831-03 唯識指掌 民國.韓清淨居士 述
CH853-27 宗鏡錄(共五冊) 宋 永明智覺禪師 集
CH331-07 法華授手(上中下) 清楚衡雲峰沙門智祥集
※ 新增 eupb 檔案
CH090-09 竹窗隨筆(初筆)白話解 明 蓮池大師 著/華藏講記組 恭譯
※ 錯字修正,檔案更新
CH113-01 全部佛法的綱要 道源長老 講述\施旺坤 敬記
CH840-06 南山律在家備覽—宗體篇 弘一大師 遺著\良因法師 導讀
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 新增影音

7/15 新增講題(2015 大專青年學佛營)
見翹法師 探尋佛法
(2015.7. 華藏園區)
見翹法師 釋疑解惑解答
(2015.7. 華藏園區)
見輝法師 激起生命的火花
(2015.7. 華藏園區)
阮貴良居士 生命的抉擇
(2015.7. 華藏園區)
 [更多新增講題]
▲回目錄 

 課程訊息


古梵文咒語教學─楞嚴咒大悲咒

  本會三學講堂教室(二),自7月28日起,每週二晚上,將由法豐法師教授《古梵文咒語教學─楞嚴咒、大悲咒》課程,歡迎有興趣的蓮友,報名參加,共參法益。

時間地點:每週二晚上7:00至9:00,本會三學講堂教室 (二+三)
學員資格:須受過三皈依。
報名方式: 須事先報名(下載報名表),請詳細填寫後,以Email、傳真或面交、函寄「台北市杭州南路一段55號三樓」法務組收:傳真:02-23913415,Email:doctrin@budaedu.org 

▲回目錄 

 活動花絮

2015 大專青年學佛營

     104年7月02日至7月04日 舉辦,學習如何做一位快樂自在的青年。

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▲回目錄 

經句法語:動靜二相,了然不生


佛經選讀 楞嚴經

《楞嚴經》觀世音菩薩耳根圓通章:
「從聞思修,入三摩地,初於聞中,入流亡所,所入既寂,動靜二相,了然不生。」

圓瑛法師《楞嚴經講義》:
「亡所,但於解六結中,先解聲塵之動結,祗是初步工夫相應。動靜二相不生:動塵已滅,靜塵方現,終日惟聞靜塵之境。當知靜塵亦是結,亦宜解除。」

▲回目錄

竹窗隨筆 蓮池大師

空所空盡

  有人說:「道教《清靜經》提到的『觀空亦空,空無所空』這些內容,就是佛教《楞嚴經》所提到『空所空盡』的意思。」
  我認為:《楞嚴經》有提到「動靜二相,了然不生」,是指動相與靜相二者全然不生、不起,這境界尚在「覺所覺空、空所空滅」之前;而《清靜經》以「清靜」二字為全經宗旨,並以此為經名,雖不執著動相,但是還執有一靜相啊!猶未放下靜相,還談什麼「空無所空」、「空所空盡」呢?

..........

  或曰:老子清靜經云「觀空亦空,空無所空」等語,即楞嚴「空所空盡」之義。予謂:楞嚴初云「動靜二相,了然不生」,今以清靜名經,是動相不生而靜相猶生也。靜且未空,尚何論空空?

竹窗隨筆白話解》明•蓮池大師 著/華藏講記組 恭譯
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法語開示 

本來寂靜

  「寂靜者,離煩惱曰寂,絕苦患曰靜,即涅槃之理。《資持記》曰:寂靜即涅槃理也。又《往生要集上》曰:一切諸法,本來寂靜,非有非無」。
  這句話非常重要,希望大家要記住。一切諸法本來寂靜,非有非無,這就是諸法實相,一切法的真相,一切法的本來面目。如果我們有事情放不下,把這句話多念幾遍。特別側重在非有非無,也就是說一切法是虛幻的,不是真的,你什麼也得不到,包括我們自己個人的身命,全是假的、虛幻的。世界、萬法,無一不是非有非無。
  為什麼說非有?我們會想起,彌勒菩薩告訴我們,整個宇宙一切萬法,它在這個世間的時間有多長?二千二百四十兆分之一秒。換句話,一秒鐘,它已經生滅二千二百四十兆次。哪一次是真實的存在?這才是真相,所以是非有。也是『非無』,因為它能現相。現相的時間太短了!我們簡直絲毫沒有感覺,二千二百四十兆分之一秒,就在眼前。一切法,都是在這個頻率裡面產生的,前念滅了,後念就生了,速度之快,我們無法想像,這就是事實真相。
  所以你認為它有,完全迷了,完全錯了。明白的人、覺悟的人,他心是寂靜的,他不執著有,也不執著無,有無二邊都放下了,這就叫本來寂靜。

(摘錄自:《2014 淨土大經科註》淨空法師講述)
▲回目錄

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