2014-12-31 第577期歷史報份訂報/退訂     



會務訊息


元旦假期 課程活動公告

2015年元旦連續假期及補上班緣故,故本會課程活動暫停及上課情形如下:

日 期
1/01 (四)
元旦
1/02 (五)
連假
1/03 (六)
連假
1/04 (日)
連假
一般
課程
活動
上課     上課*2:
大智度論初品、淨心與淨土
上課*1:
八關齋戒
及念佛共修
停課 全部停課 全部停課 其他停課 其他停課
假日
佛學院
上課   照常上課 其他照常上課 其他照常上課
停課
全部停課   停課*1:
(學院2) 法相宗
 
三樓
圖書館
開放
時間
8:30 ~ 18:00 8:30 ~ 21:30 8:30 ~ 21:30 8:30 ~ 18:00


結緣書目

新增影音

本週新增檔案
法緣法師 唯識學怎麼說金剛經 ( 2014.07.04.三學 3 ) 第24集
行新法師 (學院)在家律學─梵網菩薩戒 ( 2011.1.18.本會7F ) 第25集
鄭石岩居士 妙法蓮華經─二次宣講 (2014.10.24. 本會3F) 第 9 集

課程訊息

●最新活動
 

仁王護國般若波羅蜜經 課程公告

  本經主要內容,係佛為十六大國王說示守護佛果、護菩薩十地行法門及守護國土的因緣。講說、受持此經,則可鎮護國家、天下泰平、息災得福、增長壽命等功德利益。此經與法華經、金光明經並稱護國三部經。2015/1/05 (一) 起,將由聖佶法師於本會開講。



楞嚴經新表解簡介 講演

  鄭水吉老師將在 1/11(週日)AM 9:30 ~ 12:00,於本會地下室教室演講《楞嚴經新表解》簡介。本次演講將介紹如何善用新表解、注釋和備注。並採用電腦幻燈片(Power Point)把楞嚴經的架構、脈絡和重點在極短時間內呈現出來。現場網路直播。
  (講師簡介:馬來西亞雙威大學統計學講師、雙威大學佛教會顧問,兼「馬來西亞尊勝佛學會」永久名譽主席。多年來從事講解《楞嚴經》,並在學生廖詠芬醫生、劉秀珊等人的協助下,將《楞嚴經》複雜的論議圖表化,以期解決學習《楞嚴經》的文字障礙,帶領年輕一代深入經藏。)


經句法語:有少欲者則有涅槃

佛經選讀 佛遺教經

《佛垂般涅槃略說教誡經》(亦名:佛遺教經) 云:

汝等比丘,當知多欲之人多求利故,苦惱亦多;
少欲之人無求無欲,則無此患。
直爾少欲尚應修習,何況少欲能生諸善功德!
少欲之人則無諂曲以求人意,亦復不為諸根所牽。
行少欲者,心則坦然,無所憂畏,觸事有餘,常無不足,有少欲者則有涅槃。是名少欲。

汝等比丘,若欲脫諸苦惱,當觀知足,知足之法即是富樂安隱之處。
知足之人,雖臥地上猶為安樂;不知足者,雖處天堂亦不稱意。
不知足者雖富而貧,知足之人雖貧而富。
不知足者常為五欲所牽,為知足者之所憐愍。是名知足。

佛法故事


摩訶達拿散盡家財

年輕的時候不修梵行,不存生活資糧的人,
像池塘邊捕不到魚的老鷺,憔悴終老。

年輕的時候既不修梵行,又不為生活預存資糧的人,
就像破損的弓,徒然悲歎過去。

  摩訶達拿是有錢人家的孩子,年輕時,不知長進,成年後,與另一位有錢人的女兒結婚,老婆也和他一樣,沒受過教育。兩人的父母都過世後,他們變得非常有錢。但他們都很無明,不知妥善理財,只知花錢,所以漸漸地散盡家財,最後,一貧如洗,又不知道如何營生,只好乞討為生。

  一天,佛陀看見摩訶達拿時,告訴阿難:「看那有錢人的兒子!毫無人生目標,只會花錢。如果會管理財富,他會是非常有錢的人。如果他能放棄世間生活,夫妻兩人都會證得聖果。但他一無是處,所以散盡世間財富,更糟蹋證果的機會。」

(摘錄自《法句經•故事集》達摩難陀法師著)

 

法語開示 

是人少欲知足,能修普賢之行

  少欲之人,不但對人、對事、對物沒有絲毫委曲的心態,「亦復不為諸根所牽」,諸根就是講眼耳鼻舌身意,不受它的影響。眼見色,見色性,他不是見色塵,為什麼?他沒有起心動念、分別執著;有起心動念、分別執著,他見的叫色塵。這個色是什麼?會染污他,眼見色他會生七情五欲,耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味都會引起煩惱,會引起七情五欲。真正少欲知足的人不會,不會再被外面境界干擾。

  「行少欲者,心則坦然無所憂畏,觸事有餘,常無不足。」這《遺教經》,說真正能夠少欲的人,心地坦然、清淨,沒有憂畏,憂慮、畏懼的沒有。觸事有餘,是說他的智慧能力都會處理得非常妥善。六道眾生在一生當中,所有的際遇都有因果關係,這個因果關係總的來說還是不外乎四種,報恩、報怨、討債、還債,所以處理是真有智慧,完全了解。無論是順境是逆境都歡喜承受,善緣惡緣都能用智慧去化解,以慈悲心幫助一切眾生,以智慧心成就自己的道業。走的是哪一條路?成佛之道,選擇這條道路。...

  又《法華經勸發品》云:「是人少欲知足,能修普賢之行。」這個行念去聲,念橫,念橫當動詞,念行是名詞。由此可知,修普賢十大願王,這個十願要能兌現,不是少欲知足的人他做不到。少欲知足,這種人有愛心,他遇到事情能讓,他不爭,這人有德行。所以他能夠一切恭敬,這禮敬諸佛;他能夠稱讚如來,棄惡揚善;他能廣修供養,雖然財力、物力不多,他有一分真正供養的心;他能夠懺除業障,知道請轉法輪、請佛住世,他知道。一般富貴人為什麼不知道?富貴人迷了,認為講經說法、仁義道德與我不相干,他把名利、財富放在第一位,是他人生的目標,好像活在世間就是為名聞利養而活的,其他的他不懂。只有少欲知足的人他才知道道德的可貴、覺悟的可貴、和睦的可貴,他知道這些,所以他能修菩薩行。

(摘錄自:《淨土大經解演義》淨空法師講述)

竹窗隨筆 蓮池大師

道人重輕

  古時人們所稱的道人是:凡世人所看重的,修道的人卻看得很輕淡;而世人所輕淡的,修道的人卻特別重視。世人所看重的是什麼?富貴名利。世人所輕忽的是什麼?身心修養。現今有些修道的人與世人同樣看重富貴、輕忽身心修養,這還能稱得上是道人嗎?

..........

  古所稱道人,以世所重者彼輕之,世所輕者彼重之故也。世所重者何?富貴也。世所輕者何?身心也。今與世同其重輕,是得為道人乎哉?

(《竹窗隨筆白話解》明•蓮池大師 著/華藏講記組 恭譯)

學佛問答 

幸福快樂由那堥荂H

行少欲者,心則坦然,無所憂畏,觸事有餘,常無不足。∼《佛遺教經》

  人生在世都希望有一個幸福快樂的生活,然幸福快樂由那堥茤O?絕不是由修福而來,今天的富貴人或高官厚祿者,他們日日營求,一天到晚愁眉苦臉,並不快樂。修福只能說財用不虞匱乏,修道才能得到真幸福。少欲知足是道,欲是五欲六塵,生活不缺,受用夠了就行,不必貪多,吃得飽,穿得暖,住得舒適就行了。生活悠悠自在是真幸福,絕不在乎有多少財富與產業。無憂無慮,沒有牽掛,所謂心安理得,道理明白,事實真相清楚,心就安了。六根接觸六塵境界不迷,處世待人接物恰到好處,自然快樂。

(摘錄自:《弘一大師晚晴集講記》淨空老法師講述)