2014-10-31 第568期歷史報份訂報/退訂     

新增影音

本週新增檔案
仁俊法師 起心動念即緣起,待人接物展性空 ( 2000.03.22.本會3F ) 共1集
夢參老和尚 佛法與日常生活的關係 ( 2000.04.22.本會3F ) 共1集
照欣法師 大智度論選讀-初品 ( 2014.9.25.本會B3) 第5集
見輝法師 般若禪觀之理論與修練(寫經禪) ( 2014.7.16.本會7F ) 第15集

月刊訊息

●佛陀教育月刊第358期
本期於 2014/10/25 發行 ( 月刊下載 )

本月出版消息

九月份預計出版下列經書:
(1)藏文(竹巴噶舉)TI1013~TI1024:
 遍智圓滿正覺•米滂貝瑪噶波尊者文集(第13~24冊)
一六00套
(2)日文JA004:魯班與阿奇(一樣不一樣) 一000冊
(3)越南文VI305:阿彌陀經疏鈔演義 講記(卷五) 一二00冊
(4)越南文VI306:阿彌陀經疏鈔演義 講記(卷六) 一二00冊
(5)英文EN369:Essence Of The Infinite Life Sutra
  (無量壽經菁華講記英文版)
六000冊
(6)漢英對照CE022:大藏經入門
  An Introduction To The Bubbhist Canon
一000冊
(7)大乘妙法蓮華經(注音版)*16K 一一00冊
(8)金剛經、金剛經六祖註、金剛經口訣、六祖壇經曹溪原本合刊 一000冊
(9)佛說阿彌陀經*16K 一000冊
(10)維摩詰所說經(2003年重訂版) 一000冊
(11)楞嚴咒(易背本)、大悲咒、十小咒 一000冊
(12)楞嚴咒、大悲咒、十小咒、金剛經合刊(2011年5月重排版) 一000冊
(13)觀世音菩薩六字大明咒集要(2013年5月增訂版) 一000冊
(14)大蒙山施食儀規(2014年增訂版) 二000冊
(15)般若波羅密多心經講記(2011年修訂版) 一000冊
(16)普賢行願品講記(道源長老講述) 一000冊
(17)楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章講記(2011年修訂版) 一000冊
(18)大方廣圓覺修多羅了義經講記(道源長老講述) 一000冊
(19)梵網經菩薩戒本
  (附:八關齋戒•居士誦戒儀式。埔里正覺精舍版)
一000冊
(20)菩薩戒本經講記 一000冊
(21)五戒修學述要 一000冊
(22)大乘起信論講記(志蓮精舍版*道源長老講述) 一000冊
(23)大乘起信論講記(海會寺版*道源長老講述) 一一00冊
(24)老僧談梵唄(2014年修訂版*內含光碟一片) 一二00冊
(25)唯識要義 一000冊
(26)達磨四行觀、達磨血脈論、達磨悟性論、達磨破相論、信心銘
、最上乘論、頓悟入道要門論、傳心法要合刊(2007年3月修訂版)
一000冊
(27)靈峰宗論導讀(2014年修訂版) 一000冊
(28)往生論講記(道源長老講述) 一000冊
(29)徹悟大師遺集 一000冊
(30)淨土十要(問答擷錄) 一000冊
(31)印光大師飭終法語 一000冊
(32)常用經典懺法內容述要(慧絮集) 一000冊
(33)唯識名詞白話新解 一000冊
(34)佛學綱要 一000冊
(35)佛教聖經 一000冊
(36)法海搜珍 一000冊
(37)念佛論.阿彌陀佛助念法合刊 一000冊
(38)觀世音菩薩聖德輯要 一000冊
(39)印光大師的啟示 一000冊
(40)健康與環保的新飲食 一000冊
(41)了凡四訓白話解釋 一000冊
(42)了凡四訓大意 一000冊
(43)人鑑今譯 一000冊
(44)漫談兩性關係 一000冊
(45)天下太平之根本 一000冊
(46)兒童孝廉讀經:孝經、弟子規、朱子治家格言 三000冊
(47)弟子規、三字經、孝經合刊 一000冊
(48)如何消業障菩提道上一帆風順 一000冊
(49)訪談修•藍博士—反思信願行 一000冊
(50)戒殺四十八問 一000冊
(51)放生殺生現報錄 一000冊
(52)六道輪迴錄(白話選譯) 一000冊
(53)3D平面立體佛像BP143:金身藍底阿彌陀佛(PVC材質) 二000張

●海外贈書情形

2014年9月份海外贈書

國家 單位 箱數
越南 慈曇寺祖庭 三九五
美國 The Orange County Cambodian Buddhist Org. 二二四
不丹 Khothak Rinchhenling Buddhist College? 一五一七
柬埔寨 大般若寺基金會 一七二七
印度 Norling Tibetan Arts 四一二
德國 Amitabha Learning Center E.V. 四七
馬來西亞 麻坡市佛堂 五二
馬來西亞 Sri Lanka Buddhist Temple? 一六七
香港 佛陀教育協會
共計九個單位,佛書法寶四五五0箱。

經句法語:直心是道場

佛經選讀 維摩詰所說經

《維摩詰所說經》云:
光嚴童子問維摩詰居士:居士從何所來?
居士答言:吾從道場來。
我問:道場者何所是?
答曰:直心是道場,無虛假故。
發行是道場,能辦事故。
深心是道場,增益功德故。
菩提心是道場,無錯謬故。
布施是道場,不望報故。
持戒是道場,得願具故。
忍辱是道場,於諸眾生心無礙故。
精進是道場,不懈退故。
禪定是道場,心調柔故。
智慧是道場,現見諸法故。

竹窗隨筆 蓮池大師

諍友

  我剛出家時,皋亭山茶湯寺有一位老法師過生日,邀請我赴齋。當時大嶺有位禪德,是北方人,他為人憨厚剛直,不會奉承討好別人。他看著我說:「那位老僧邀請你赴齋,是為佛法呢?還是為人情呢?我想他是以人情為重才邀請你吧,你為何要赴齋呢?」我聽後不由得大為慚愧。

  又有一位名叫古溟的道友曾對我說:「你以後最好不要出來住持寺院會比較好。」我就告訴他,自己向來的願望,就是希望效法古德先覺所為,終身學習以自我鍛鍊。古溟卻笑說:「你將來恐怕是免不了有出來住持寺院、接引後學的一天啊!」 如今想要再遇到像這二位能直言規勸的朋友,已不可能了,心中不禁感到淒涼悲傷,久久無法自已。

..........

  予初出家時,皋亭茶湯寺老僧,以誕日延予齋。時大嶺有立禪,北人也,戇直無諂,顧予曰:「彼延子為佛法耶?人情耶?彼以人情重子耳,何往為?」予大慚。又友古溟者,謂予言:「子以後不出世為妙。」予告以素所願,願終身居學地,而自鍛鍊。溟笑曰:「子卻有出世日在,未免也。」今思如二友者不可復得,淒然傷感者久之。

(《竹窗隨筆白話解》明•蓮池大師 著/華藏講記組 恭譯  )

法語開示 

直心是淨土

  《維摩經佛國品》云:「直心是菩薩淨土。」
  直心是菩提心之體,《起信論》裡面講的三心,直心、深心、大悲心,《觀經》裡面講的三心,至誠心、深心、迴向發願心。我們把經論合起來看,意思就清楚了。直心就是至誠心,至誠是真誠到極處,《觀經》上講真誠到極處的心是菩提心的體,就是《起信論》講的直心。...

  「肇公註曰」,這是僧肇大師,他的《維摩經》註解:「直心者,謂質直無諂,此心乃是萬行之本也」。

  菩薩六度萬行的根本就是直心,所以直心是道場,直心是淨土。僧肇大師用質直無諂,無諂就是沒有虛偽、沒有邪曲。所以用經題來講更容易明白。如果我們真的發了菩提心,發菩提心就是清淨平等覺,你的心恆常保持清淨平等覺,念念不離阿彌陀佛,你想想看,你能跟阿彌陀佛沒有感應嗎?跟阿彌陀佛有了感應,無論什麼大災大難現前,與你毫不相干,你對這個世界苦難眾生有憐憫的心,自己到極樂世界去了。災難是一切眾生造的業報,心佛眾生三無差別,佛菩薩救不了,是你自己的業力變現的,不是別的。三界是假的不是真的,《永嘉證道歌》上說得多好,「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」。六道是什麼回事情?好比作夢,夢中境界有六道,夢醒了之後,這境界就不見了。
 

(摘錄自:《淨土大經解演義》淨空法師講述)

學佛問答 

如何說話不傷人 ?

:如何說話不傷人?

講話若太直,與我們志不同道不合者,聽起來都是刺。
反之,雖然是帶刺的玫瑰,但志同道合者,看到的卻是玫瑰的美。

說話要溫馨,不要理直氣壯,或說:「你不做,還有很多人等著做!」
這樣的話就傷人了。

說話太直,唯有可談心者,才能了解刺的上方就是玫瑰,
也才會了解,這些話都是為他好。
至於無理之人,則待以清水之愛,只要再加點糖就好。

(摘錄自:《證嚴法師衲履足跡》2003)