2012-01-13

01/13 新增影片
成觀法師 天台小止觀講解 (2009.11.27.~2010.01.01.大毗盧寺) 第105-106集
智懿法師 成唯識論 (2009.10.01.本會) 第111集
01/12 新增影片
智懿法師 菩薩學處-十波羅蜜 (2011.07.27.本會3F) 第22集
見輝法師 大乘起信論 (2011.07.27.本會) 第23集
01/11 新增影片
智懿法師 阿羅漢之道─俱舍論 (2010.11.30.本會) 第53集
簡豐文居士 維摩詰所說經 (2012.1.3.本會3F) 第2集
01/10 新增影片
淨台法師 淨心誡觀法 (2011.7.11.本會) 第23集
成觀法師 大日經疏講解 第55-56集
成觀法師 大佛頂首楞嚴經義貫講解 (2009.11.22.大毗盧寺) 第113-114集
鄭石岩居士 般舟三昧經 (2011.10.14.本會3F) 第13集
熊琬居士 唯識的認識與修證哲學─境•行•果 ( 2011.12.12.本會三學講堂教室 2 ) 第5集
簡豐文居士 無染覺性直觀解脫之道與蓮花生大士大圓滿 (2011.12.9.本會三學講堂教室 2) 第5集
01/06 新增影片
傳平法師 2011年精進彌陀佛七 (2011.12.10~17.本會華藏教學園區)
成觀法師 唯識三十論頌義貫講解 第73-74集
智懿法師 成唯識論 (2009.10.01.本會) 第110集
本週新增 MP3
淨雲法師 菩提道次第廣論 (2009.04.16.本會) 第129集
淨方法師 六妙門 (2011.12.01.本會) 第58集
振法法師 天台概說 (2011.10.26.本會) 第9集
淨方法師 觀無量壽佛經 (2011.12.27.本會) 第3集
廖誠麟居士 攝大乘論 (2010.05.05.本會) 第71集
廖誠麟居士 文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經 (2011.09.17.本會) 第17集
吳道行居士 天台四教儀集註輔宏記 (2011.05.07.本會B2)



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CH324-08  金剛經講義(2011年修訂版)
江味農居士

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CH325-07  般若波羅蜜多心經講記(2011年修訂版)
道源長老

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CH330-24  觀世音菩薩普門品講記(2011年修訂版)
道源長老

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CH355-110  楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章講記(2011年修訂版)
道源長老

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CH377-08  佛說四十二章經講記(2011年修訂版)
道源長老

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法海搜珍

買取智慧

  昔有一人,貧窮無智,為治生計,入海採寶,還國,遇善知識,其人自言:『我素貧窮,今得寶物,足以自娛,若吾母不可,我意當捨母別居,若吾妻不可,我意當更娶。』善知識答曰:『近來大智慧人滿此城中,可往買取智慧,價不過千兩金,彼等自當告汝智慧之法。』其人如其言,行入奉佛市廛,逢人便問,欲買智慧。人告之曰:『汝有疑事,前行七步,卻行七步,如是者三,智慧自生。』其人夜回家,見母伴婦眠,疑是他男,拔刀欲殺,忽復生念,晨朝曾買智慧,即前行退行各三反,剔大燈火,遙照床中,母便覺寤。此人歎言:『真是智慧,豈止值千兩金。』即復與其人三千兩金。 (出自《經律異相》,原出處:十卷《譬喻經》)

*     *     *

  昔有一人,又貧窮,又愚癡無智慧,他不自覺無智慧之苦。但知貧窮難以度日,為想發財,故入海採取珍寶。讀者須知,彼時彼地,並無投機彩票賭博等等的事情,故入海採寶為發橫財的唯一方法。這人入海,居然被他採得多少寶物,變賣後驟成富翁,心堳K不大安分起來,歸國後,遇到一位善知識(有益的朋友),閒談中,這人自說:『我向來貧窮,這是瞞不過你的,如今得寶,發下橫財,很可以享受了,不必再過從前的貧窮生活了。這種生活上的改變,一時是不大習慣的,若吾母不肯,吾想離開了他,另自分居;若使吾妻不肯,吾想別娶富貴人家的女子。』善知識道:『這些我都不問,我知道你一向貧窮而無智慧,你現在有了錢不貧窮了,但恨依然無智慧。近來城中大智慧人著實不少,你可先往買取智慧,你只出千把兩銀子,他們自會告你智慧之法。』其人聽了話,行入信奉佛法的城市中,逢人便問:『那堨X賣智慧?』有人告他道:『你倘遇到疑惑的事情,且勿急急擺佈,先前行七步,再退行七步,這樣的進退三次,那智慧便來了。』這人聽著,將信將疑,夜埵^家,見其婦與人同眠,看不清是自己老母,疑是別的男子;一時拔出刀來想行兇,忽地轉念,且慢,白天買的智慧,何不試試?於是進行退行各三次,剔亮了燈光看時,那老母醒了,翻身坐起,這人便點頭嘆息:『真是智慧,價值豈止一千兩銀子!』明天竟給那人三千兩。

*     *     *

【釋義】貧兒暴富,以及識淺量淺之人做了暴貴,往往志得意滿,目中無人。加以親戚朋友包圍,無非希望提拔濟助,其心術卑鄙者,脅肩諂笑,極盡拍馬之能事。使這暴富或暴貴一發驕橫,非但不聽善言勸告,甚至有人偶說一句話,不合他自己意見時,立即呵斥怒罵,旁人又附和譏笑,使說話者哭笑不得。倘使暴富暴貴發怒的話,要打要殺,立刻可以做出來。不過這樣恣肆下去,結果可以傾家,可以亡身,何況還有未來世的果報。修持佛法的人為什麼不願得人間福果?就怕富貴了容易造業,容易墮落也。這採寶暴富之人,便是一例。我想那教他智慧的人,有點神通吧!知道他今夜或許誤殺老母,故教他三遍進退七步,以緩和忿怒,得有思慮考察之餘地。「季文子三思而後行」,孔子也贊成再思,便是此理。歐西俗諺,教人忿怒時默數數目,從一至十,大怒則至百至千,數畢然後行動,因為一時間的忿怒,最易壞事,弄得悔不可追也。

•摘錄自•《法海搜珍》陳?我 選材/陸淵雷 譯釋

淨土十要問答

淨土十要之七:《寶王三昧念佛直指》(3)

「生佛互感,三昧乃成」

極樂國土,非依緣影妄心。又彼彌陀色身,非在眾生陰體。若向我今四大緣影身心中,求本性自己之佛,不求西方極樂之佛,則妄心生滅,佛亦生滅。佛生滅故,三昧不成。縱求有得,但成生滅之佛,還生生滅之土,不成正行。經云,以輪迴心,生輪迴見,彼圓覺性,亦同輪轉,即此義也。若欲離諸妄見,直生彼者,但求西方十萬億國土外極樂彌陀之佛,以稱性妙觀,如實觀之,使彼如來本覺相好於彼顯現,合我眾生始覺真心,於此發明始本相冥,生佛互感。三昧乃成,正行斯立。不生滅土,始可生也。

•摘錄自•《淨土或問》元.善遇法師編/《淨土十要》蕅益大師選定/《十要問答擷錄》成時法師節要

◎ 心每有妄發,即以經書聖賢之言制之。

每當內心動了妄念,就要立刻用經書裡的聖人之言來對治、消滅它。

•摘錄自•《佩玉篇》弘一大師擷集/正義法師小註/杜文月白文

(25)

「施與後悔,假借不還;分外營求,力上施設;
 淫慾過度,心毒貌慈;穢食餧人,左道惑眾;」

「施與後悔。假借不還。」
  施與,是濟急救危的事。捨財作善,立功最速。然思大積陰功,務要慷慨不吝;若施與了,又要懊悔,便折斷了善根。
(善人的救濟方法最多;有人來尋我的,有我去尋人的,有遇著暫做的,有立法常做的,有零碎做的,有躉當做的,有直率的,有巧妙的。人來尋我,人盡曉得,若我去尋人,如莆田林國鈞,每日袖銀到窮村,見困苦的便放他家堙C江都蔣應參,每日帶錢出門,路施乞丐,是也遇著做,人盡曉得。若立法暫常做,如陳幾亭,劃六百畝教養貧族,劃八百畝賙濟鄉黨。王椒圃,獨養孤貧三百六十人,每月每人米三斗,錢三百是也,零碎做,人盡曉得。若躉當做,如南城吳伸,與弟吳倫捐穀四千石,立社倉。陵稼書先生祖名珪,兩次捐米千石救荒是也。直率的,人盡曉得,若巧妙的,如劉理順,聞鄰婦因子久出難度日,將要嫁媳遠商,劉捐銀阻他,並代他兒子寫假信送去。瞿嗣興,受窮人糴米錢五千,假說道:你錢十千耶,因倍與他是也,這九人都享大福,今不及載。為善大要開闊心胸,放高眼界,真實做去,自然動天地,感鬼神,富貴神仙,在我掌握。)

  借財借物,總要速還,若據為己有,久不肯還,沒天理人那望好處。這二句最是自昧初心的惡。
(善人借人的物,保護完好,用過速還,借人的財,時掛在心,措置償還;若與借他人又要存心方便,如陸竹西放債,只取一分息,享壽九十六歲。宋時李謙遇荒年出米千石,借與鄉人,明年又荒,謙便對眾焚契,壽百歲,子孫都做顯宦。在路上捨財物,最關性命,等待失落人還他,極是善事。)

「 分外營求。力上施設。」
  人的大病,只在妄想,豈知名利二字,命塈P定,丟了眼前本分,鑽謀險路,到底無益,並且妄想祈福,倒要消損了本分該有的。
(善人只勤本分,安命順理,名利自在其中,就是為善,也不是分外的事。明了道理,便分內該化,導人誨人不倦。夫子曾自說的,有了財物,便分內該救濟人與鄰里鄉黨,夫子曾勸原思做的。)

  世有一種人,為一身圖富貴,為兒孫做馬牛,即使力盡筋疲,果能如願,從旁看他身後,不但無益並有害的,這二句最是不安義命的惡。
(善人積德,也要用著這力字,貴有勢力,富有財力。為善極是容易,然筋力做善,最能格天。如楊雍伯住在絕水漿處,早夜挑水濟眾,並補人鞳,不受錢,後遇仙人指點,掘地得白玉,娶富家賢女,十子俱大貴。徐熙承官長吩咐,專力掩埋屍骨,約有萬計,生子登第。韓永椿每晨沿岸掃螺蝦十數里放水中,子宗道,家漸富,孫世能,官居一品。葛繁日行方便一二十事,如放正礙足的物、渴與茶、饑與飯,及說話濟人等類,力行不倦,後來做鎮江太守,設天神像焚香禮拜。錄此四條,見貧人力善,能真能久,福報是一樣的。)

「 淫慾過度。心毒貌慈。」
  邪淫召禍,已垂戒在前了,至夫婦間,也要寡慾;因人身的精,散在三焦,榮華百脈,及慾火一動,合聚流通,都從命門出來,極是可怕,這句最是好色喪身的惡。
(善人精神充實,筋力強壯,都從節慾中來。凡二至四月宜戒,大寒大暑宜戒,口月薄蝕宜戒,大風大霧大雷大雨宜戒。又本命日,庚申甲子日,丙丁日,四立一分日,二社日,四離四絕日,弦望晦朔日。又每月十五日,二十八日,正月初二日,十四日,十六日,二月初二日,三月初九日,四月初四日,初八日,五月三箇五日,六月七日,名為九毒日,十月初十日,十一月廿五日,十二月初七日,二十日,俱宜戒,其餘日子也要節慾。世間享高壽,都是絕慾早的。)

  心頭惡毒,面像慈和,這是人類中的豺虎,人說笑中刀,便是此輩,比包貯險心的更凶。
(善人正心的法,靜時閉目,存想一團天理,充滿在身子內,猶如一片天光,到得待人接物,起念頭了,又要自己查察默想這箇念頭,善與不善,善的就依他實做出來,若不善的,速要滅除。善便是慈,不善便是毒。毒除得盡,心與貌都慈了。)

「 穢食餵人。左道惑眾。」
  穢食,如蟲啊鼠咬,停污味變等類。餵人,是與人吃。不但豬犬待人,並要從此害命,看人命如同兒戲,必有天殃。
(善人一生作善,第一在惠養窮民,養有二法。養得多,須日給錢米,便無穢食的弊。如楊旬自造本宅養濟院,每年十一月初一日,收六十歲以上,十五歲以下,乞丐貧人,每人每日給米一升錢十五文,到來年二月,今他自便求趁,這是一法。若養得少,須把自己可吃的與人吃,如李廷善家貧,只得日煮粥二三升,救濟鄰人,這又一法。凡自奉請客、過節、送禮及一應浮費,大要減省;每日飽得幾箇窮人,便是大造福。)

  左道是妖術,小如歸香歸教等類,大如白蓮教之類,都是奸民燒香說法,搖惑愚民;小則淫污,大則倡亂國法,或用刑除,或用兵滅。此等無有不身首異處的。這三句最是欺人害世的惡。
(善人要天下明白正道,只在培植人材,流通聖教,如竇燕山自造書院四十間,供給四方孤貧力學,正要成就許多善人出來救世,與朱子書院務講聖賢實學,不專做時文的意相同。又如杭州汪源棄產刻感應篇書,必要印釘萬部施送,這都是士民留心世道的。)

•摘錄自•《太上感應篇直講》

(節孝)

曾氏守節奉瞽姑

矢志事瞽姑相依為命 守身撫孤子教養成人

   曾氏。明時廣州庠生張思進之妻也。自嫁張門後。夫婦伉儷甚篤。姑年老。雙目昏瞶。奉之甚謹。頗得高堂懽心。生一子尚幼。而思進忽得病。醫藥無效。竟死。時曾年祇二十三。姑以哭子,心傷過度。兩眼由昏瞶而至喪明。動輒需人。氏朝夕扶侍。一飲一食。務必愜意。此時上有盲目之姑。下有黃口之兒。全仗氏一力照應。其母家憐氏青春少年。欲奪其守節之志。令其再醮。值氏歸寧日。因向其婉勸。氏不待言畢。即大哭言曰。一線之嗣。即女改嫁後,人或可以代為撫養。全其生命。不過女之婆母。年已七十有三。鐘漏殘年。而且雙目失明。女去之後。婆母將靠何人奉養。將仗何人服侍。今如令女嫁。女惟有一死。女死。婆母亦必不能生存。試思人所以與禽獸異者。以其存心也。即今女棄姑忍恥變節而生。與禽哭何異乎。女與婆母已成相依為命。婆母因女去而死。女何心獨生乎。其父母見其心堅如鐵石。亦不敢相強。氏由是依舊與姑度日。姑壽至八十而終。氏執喪禮時。哀毀骨立。言必流涕。教養其子以至成人。當時莫不嘆美氏之孝且烈也。其後州中士紳公請當道,旌其門曰孝節。氏誠當之無愧矣。

●最新課程
本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(請參考>>課程表
公告日期:2012/1/11

楞伽經 課程公告

  本會每星期三晚上,地下室教室(一)之《攝大乘論》課程將於2月29日圓滿,自3月7日起,由廖誠麟居士開講《楞伽經》,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
課程教材:
1.『楞伽阿跋多羅寶經義貫』劉宋•三藏法師求那跋陀羅譯 / 沙門釋成觀 撰註
2.『楞伽阿跋多羅寶經』劉宋•三藏法師求那跋陀羅譯
3.『大乘入楞伽經』唐•三藏法師實叉難陀 譯
4.參考資料:『楞伽疏決』歐陽竟無 著
授課老師: 廖誠麟居士
上課時間: 每週三晚上 19:30 ~ 21:30
上課地點: 地下室教室(一)


公告日期:2012/1/11

楞嚴經通說 課程公告

  古云︰「開慧《楞嚴》,成佛《法華》」,《楞嚴經》素以義理精深,文字優美著稱,誠為一部智慧開悟的寶典,其說理論辯嚴謹分明,不但極為符合科學精神,歷來更深受知識分子的重視。在科技文明快速發展且繁複多元的當代,實為一部值得深究的隨身法寶。
  本次楞嚴經通說課程,將以多媒體素材深入淺出透析經文脈絡,著重義理於日常生活之落實與應用。適合忙碌緊張的現代人以最短的時間,高效率地深入佛法堂奧。
上課教材:大佛頂首楞嚴經科判表
進行方式:主題式講授、多媒體素材、學員問答。
上課時間:2月15日起,每週三晚上 7:00 ~ 9:00
上課地點:三學講堂教室(一) (台北市杭州南路一段63號6樓之1/僑資大廈)
授課對象:不限。歡迎有興趣之社會大眾、各位蓮友,蒞臨聽講,共享法喜。
報  名
學費全免,報名表下載,請填寫後,Email、傳真、面交或函寄「台北市杭州南路一段55號三樓」法務組 收。Email: doctrin@budaedu.org;Fax: 02-23913415
法師簡介
輝法師(傳檄)法師,學歷:台灣大學人類學系、台灣中台佛學研究所碩士、澳洲雪梨大學管理學碩士;曾任:台灣中台佛教學院教務長、新竹普宏精舍住持、桃園普平精舍住持;現任:台灣高雄圓道禪院住持、首楞嚴國際佛學研修院教授、新加坡菩提佛院佛學講師、馬來西亞怡保定慧居佛學講師。


公告日期:2012/1/11

大智度論初品 課程公告

  本會每星期六上午,地下室教室(一)之《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》課程,將於1月14日圓滿;自2月11日起,由廖誠麟老師開講《大智度論初品》,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
課程內容:『大智度論』卷一 至 卷三十四
課程教材:『大智度論講義』厚觀法師編
上課時間: 每週六上午 10:00 ~ 12:00
上課地點: 地下室教室(一)


公告日期:2012/1/11

普賢行願品研討班 時間地點調整公告

  本會每星期一下午,七樓教室,由李姒珊居士主講之《普賢行願品研討班》課程,自2月1日起,調整為每星期三晚上,在三學講堂教室(二)上課,歡迎各位蓮友同修,踴躍蒞臨參加,共參法益。(1月30日之課程暫停一次。)
課程內容:【普賢行願品】
課程教材:『普賢大士行願的啟示』上淨下空老和尚 講述
授課老師:李姒珊居士
上課地點:三學講堂教室(二)
上課時間:每週三 晚上19:30 ~ 21:00


公告日期:2011/12/07

十二樓佛堂共修 調整公告

  本會十二樓佛堂星期日共修,自 2012 年元月起,調整如下:
•由通偈法師領眾之《藥師懺》共修,改在單月第三週舉行;
•《慈悲三昧水懺》共修,改在雙月第三週舉行。
•由道晏法師領眾之《禮讚觀音行門》共修,改在每月第四週舉行。
  歡迎各位蓮友同修,踴躍蒞臨參加,共霑法益。不便之處,敬祈見諒!

●課程異動
 

停課一覽表

暫停日期星期課程名稱講師
1/13 ~ 27六祖壇經研習班黃柏霖居士
1/14 ~ 2/04天台四教儀集註輔宏記吳道行居士
1/14六祖壇經李永慶居士
1/15藥師懺通偈法師
1/16 ~ 2/06淨心誡觀法淨台法師
1/16 ~ 2/06唯識的認識與修證哲學熊琬居士
1/17 ~24 初級靜坐班 強帝瑪法師, 明法法師
1/17 ~31 佛像繪畫班 陳裕源居士、邱麗華居士
1/18 ~ 2/08止觀講記
天台概說
法華玄義
振法法師
1/19 ~ 2/02藥師經共修海順法師
圓信法師
大律法師
2/05八關齋戒及念佛共修慧勳法師
2/05, 2/26 梵唄假日研習班劉淑貞居士
2/26禮讚觀音行門道晏法師
12/26 ~ 2/13勝思惟梵天所問經宗譓法師
12/30 ~ 1/27菩提心釋翁仕杰居士
1/07 ~ 1/28地藏十輪經黃柏霖居士
1/11 ~ 2/08 兒童美德教育研討班 許乃居士
課程暫停中


宗義寶鬘
菩提道次第廣論
菩提道次第略論釋
密寶法師