2010-07-23

  更新日期： 2010-07-23 
(1) 本會開課中：
（每週皆有新增，歡迎點播下載）
課表 講　　題 主講 影片
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週
一		 大佛頂首楞嚴經 居士熊琬居士 rm 聲音檔
佛陀本生
－大乘菩薩精神		 宗譓法師   聲音檔
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二		 楞伽阿跋多羅寶經 簡豐文居士 簡豐文居士 rm 聲音檔
佛說阿彌陀經 淨方法師淨方法師   聲音檔
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三		 無量壽經(已圓滿) photo淨台法師 rm 聲音檔
天台止觀析津 photo振法法師 rm 聲音檔
法華玄義 photo振法法師 rm 聲音檔
天台入門 photo振法法師 聲音檔
攝大乘論 廖誠麟居士廖誠麟居士   聲音檔
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四		 菩提道次第廣論
─道前基礎		 photo淨雲法師   聲音檔
成唯識論 photo智懿法師 rm 聲音檔
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五		 妙法蓮華經 鄭石岩老師 鄭石岩老師 rm rm
佛學入門 photo簡豐文居士 rm 聲音檔
剋毒孔雀
－藏傳修心密法		 翁仕杰居士翁仕杰居士 聲音檔
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六		 真心與妄心 居士蔡玉鳳居士   聲音檔
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日		 佛學進修班
：大乘起信論		 居士吳道行居士   聲音檔
（課程免費，歡迎隨時加入）
影片檔 新增佛法影片檔
主講講　　題備　註

淨空老和尚		 •淨土大經解演義 2010.香港•澳洲
•修華嚴奧旨妄盡還源觀-第二次宣講 2008.台灣
影片檔 聲音檔 暑期大專樂活營－影片、演講檔
主講講　　題備　註

饒夢霞教授		 •許一個圓融的感情世界 2010.7.2.華藏教學園區

陳瑞珠老師		 •生命最初的恩人 2010.7.3.華藏教學園區

游金潾教授		 •有情到覺有情 2010.7.4.華藏教學園區

丁乃竺居士		 •相伴菩提道 2010.7.5.華藏教學園區

佛陀安慰悲傷的王子

世間如國王華麗的車乘，
愚癡的人沈緬其中，智者則不執著。 (偈 171)

　　阿婆耶王子平定邊境的叛亂後，凱旋歸來。頻婆裟羅王非常高興，恩准他在七日內享受君王般的恩寵和榮耀，同時特地派一位女舞者加以慰勞。第七天，當這女舞者正在花園娛樂王子和他同伴時，突然心臟病發，當場倒場死亡。王子受到驚嚇，感到十分沮喪。他非常哀傷地前去面見佛陀，尋求佛陀的安慰。佛陀告誡他：「王子，你累世以來所流的淚無可計量，愚癡的人才會深深陷入世間五蘊(註)之中。」

（註：「五蘊」根據佛陀的說法－－眾生由五蘊組成：色、受、想、行、識。色由各種力量和性質組成，心也有五十二種心理狀態，當中的受和想兩種心理狀態獨立出來，為五蘊之一，甚餘的五十種心理狀態通稱為「行」。

•摘錄自•《法句經•故事集》達摩難陀法師著

印光大師的啟示 　字字珠璣篇－－印光法師法語精選(29)

◎ 當以至誠念佛，為消除業障、增長福慧之道。

◎ 都攝六根淨念相繼，專注一境，畢命為期。

◎ 修行以對治煩惱習氣為本，省己以不肯放縱自欺為功。

•摘錄自•《印光法師文鈔》、《印光大師的啟示》釋見文編述

（營葬）

熊袞孝感天雨錢

菽水承歡笑情淡簪纓　砥礪矢冰霜德動蒼旻

熊袞。南北朝人也 (里居不詳)。生性至孝。事父母能委曲承歡。人皆以孝子呼之。名傳遠近。幾無不知有熊孝子者。朝廷聞其賢。聘為御史大夫。時母已早去世矣。惟其父尚存。袞以父年已老邁。本人又無兄弟。如受朝廷委任。勢必赴京供職。老父何人侍養。如奉父而往。路途遙遠。舟車搖簸。恐非老年人所能支撐。念至此處。宦情頓時冰冷。即欲辭不受命。其父見袞愁急狀態。已知其意。乃諭之曰。汝所以見朝命躊躇者。不過為父身耳。此殊無須過慮。我年紀雖則衰老。精神尚屬矍鑠。汝不忍離父。父亦何忍離汝。兩全之計固自在也。應詔赴京。我亦隨往。免汝心懸兩地。豈非忠孝兼全。袞謹受父命。方拜受職。奉父一同進京。抵京任職後。持身刻苦異常。有非常人所能堪者。在南北朝時。居官者例不給俸。食用均由自備。不如後世官制薪俸優裕也。任職不及一年。父以老病死。袞哀毀骨立。幾至滅形。時既無收入。家復屢空。葬費靡措。告貸尤艱。悲憤無計。晝夜號哭不絕聲。水粒不入口。忽大雨暴下。視之。墜地皆成錢。計共十萬。父始成葬。人稱忠孝雨。

淨土十要問答

　一、彌陀要解(13)

「何謂事持與理持？」

答：
執持則念念憶佛名號，故是思慧。然有事持理持。事持者信有西方阿彌陀佛，而未達是心作佛，是心是佛，但以決志願求生故，如子憶母，無時暫忘。理持者信西方阿彌陀佛，是我心具，是我心造，即以自心所具所造洪名，為繫心之境，令不暫忘也。

•摘錄自•《淨土十要》蕅益大師選定／《淨土十要問答擷錄》成時法師節要•李圓淨居士增補

◎ 促迫、褊窄、淺率、浮躁、非有德之氣象。

匆忙、偏狹、淺薄、率性、浮躁，這些都不是一個有德行的人該有的風範。

•摘錄自•《佩玉篇》弘一大師擷集／正義法師小註／杜文月白文

●華藏園區
 

法華三昧懺七日專修　通啟

一、特色：所謂法華三昧專修－
　 　體解【無量義經】、熟讀【法華經】、實踐【普賢觀經】。
　　全程誦得快、拜得勤、坐得穩、心得淨、法得用。
　　不修此法，不入道場。既入道場，大眾一心一行。

二、主七法師：恭請 上振下法法師 主法

三、共修日期：2010年10月4日(一) ∼10月10日(日)，共7天。
　　(農曆8月27日 至 9月3日)

四、共修內容：
　 每日誦一部法華經、禮六部法華三眛懺，禮拜960拜。請懺主自量其力，慎之!

五、懺主前行準備功課：
　　功課完成日期：自 7月15日至9月30日
　　1. 法華經七卷一部，共完成十部。約莫一週一部。
　　2. 每日口念「一心頂禮南無法華會上佛菩薩」禮佛108拜。

( 詳細內容請參考＞＞全文 )

本師釋迦牟尼佛七
共修法會　通啟

一、主　　旨 　　本師釋迦牟尼佛、為度脫眾生出離生死苦海及一切煩惱、成就無上佛果，應化世間、說法四十九年、講經三百餘會、結集而成三藏十二部經典、才有今日佛教住持三寶，普度眾生、離苦得樂，為佛弟子當念報佛恩。故本會舉辦精進釋迦牟尼佛七，依佛教示、受持八關齋戒、放下萬緣、專心修行，祈以佛力加被、法水蕩滌塵垢、剋期取證、明心見性、見性成佛，親見釋迦真身、毘盧遮那如來華藏世界、無量莊嚴之勝境，回向世界和平、人心向善、功德無量。
二、主七和尚恭請 上宗下興 律師 主法
三、共修日期9月9日(四)∼9月15日(三)，共7天。
四、共修內容早課、傳授八關齋戒、讚佛、繞佛、懺摩（拜願）、晚課、開示。
七、報名日期即日起至 額滿為止。
( 詳細內容請參考＞＞全文 )

●最新課程
本會永久開設各種佛學課程，免費參加！（請參考＞＞課程表）
公告日期：2010/6/08

止觀講記　課程公告

一、授課老師：上振下法法師
二、課程簡介：
　　天台止觀對學教者、禪修者皆具開眼目之功。「止觀講記」的每一個專題都是值得玩味再三的。

  1. 本課程採專題論述。振法法師用圖像說明，學員可以在最短時間內，清楚明確地理解一個概念。
  2. 本課程採用的止觀教材，出處和說明放在最近的地方，讓學員自修閱讀能夠一氣呵成。
  3. 振法法師長期彙校諸多古德天台學著述。但是，「止觀講記」維持智顗大師的原汁原味。專題論述皆擷自智顗大師著述，並無比較天台學，也無相異的立場論點。因為，比較彙編令初學者無所適從，沒個入手處。
三、上課時間：8/04 起，每週三晚上 19:10 至 21:00。
四、上課地點：本會七樓教室
五、費　　用：免學費。須報名，請於第一堂課，在課堂上直接填寫報名表。
六、講師簡介：
　　 振法 (松果) 法師，師承曹洞，長期講授禪觀與天台學，1997 年於南投碧山巖寺從上禪下海法師出家，賜名振法，別號照空。曾任中華佛研所推廣中心講師、法鼓山社會大學講師、華梵大學東研所教學研究助理、華梵大學創作計劃主持人、國科會專任、兼任研究助理、松果研究所創辦人及果子出版社社長。著有「天台析津」套書:《法華三部標註》《法華文句析津》《童蒙止觀析津》《次第法門析津》《六妙法門析津》《摩訶止觀析津》等書。

公告日期：2010/6/08

法華玄義　課程公告

一、授課老師：上振下法法師
二、課程簡介：
　　法華玄義看似說明法華經幽玄之義趣，實為研究天台學理論之基礎。

  1. 天台學為北傳佛學的縮版，法華玄義為天台宗的理論依據。
  2. 讀解天台，若能深解法華玄義的論理架構，此即能知解佛法的圓融教義，曉了門門行法之宗由，成為自解利人的行者，臻報佛恩的圓滿。
  3. 振法法師編註的玄義教材，降低自我詮釋，輔以科文、標題、標逗、字型大小、段落安排等等，讓讀者能讀到最原味、最清晰的編註本。頁末悄悄地加上註解，便利您隨文攝心，依文入觀，與諸賢聖心相契應。
三、上課時間：自 8/04 起，每週三下午，15:40 至 17:30。
四、上課地點：地下室教室(一)
五、費　　用：須報名，請於第一堂課，在課堂上直接填寫報名表。學費全免。
六、老師簡介：
　　振法(松果)法師，師承曹洞，長期講授禪觀與天台學，1997年於南投碧山巖寺從上禪下海法師出家，賜名振法，別號照空。曾任中華佛研所推廣中心講師、法鼓山社會大學講師、華梵大學東研所教學研究助理、華梵大學創作計劃主持人、國科會專任、兼任研究助理、松果研究所創辦人及果子出版社社長。著有「天台析津」套書:《法華三部標註》《法華文句析津》《童蒙止觀析津》《次第法門析津》《六妙法門析津》《摩訶止觀析津》等書。

公告日期：2010/7/13

梵唄讚頌班　招生簡章

〔課程內容〕梵唄讚頌須能上達天聽，下拔眾苦，所以，課程目標以學員能從初學入門的規矩紮根，進階到早晚課的法器執掌，而後以領眾拜懺念佛，共同於菩提道上增上，圓滿梵唄讚頌的根本目的。

  1. 初學階段：
    各式法器執掌規矩、板眼說明、梵唄讚頌教唱。主要練習法器為木魚、磬、鈴，鐘鼓九鐘十五鼓。實作目標「早課」、「彌陀晚課」的梵唄讚頌。
  2. 入門階段：
    主要練習法器為鐘鼓，實作目標「八十八佛晚課」的梵唄讚頌。練習木魚、地鐘，實作目標「佛七」的梵唄讚頌。
  3. 進階階段：
    主要練習法器為鐺、鈳，複習木魚、磬、鐘鼓，實作目標「大悲懺」梵唄讚頌。複習木魚、地鐘，實作目標「佛七」梵唄讚頌。
  4. 圓滿階段：
    各項法器複習驗收，讚頌複習。實作目標以共修活動的梵唄讚頌為主題。


〔授課老師〕果瀚居士
　　 （曾在僧團擔任維那師、監院等職及佛七總護、梵唄教師。發行過「叩鐘偈」、「大悲懺」、「楞嚴早課」等梵唄 CD。）

〔上課時間〕自 2010/8/27 起，每週五 19:00 ~ 21:00

〔上課地點〕七樓教室
〔對　　象〕凡有興趣於梵唄讚頌之三寶弟子，均可報名參加。
〔報名方式〕 自即日起至8月23日止。 請下載報名表，詳細填寫後：
　　　　Email： doctrin@budaedu.org
　　　　或面交／函寄「台北市杭州南路一段55號三樓　法務組」收
〔費用名額〕費用全免。限額40位，超過者列入後補。

公告日期：2010/7/09

認識生命實相，解脫煩惱　禪修講座課程公告

本會七樓教室，從 2010年9月12日 起，將由上慧下廣法師，在每月第二及第四個星期日上午，講授《認識生命實相，解脫煩惱》禪修講座課程，歡迎各位同修蒞臨聽講，共參法益。
課程內容：
（1）生命的實相是什麼？（2）如何認識生命實相？（3）認識生命實相，為什麼能解脫煩惱？……。
這是一期三個月六次課程的禪修講座。以實修為主，不作空談，將禪法以現代語言闡述，直接、簡要、自然。
上課地點：本會七樓教室
上課時間：9月\12日、26，10月\10日、24日，11月\14日、28日，共6堂課，每月雙週日上午 8:40 ~ 11:40
上課資格：凡有心於修行，尊師重道、不故意缺課者，不限學歷、年齡，皆可報名。
報名方式：（一）電話報名：（02）28735541，0917179176陳明鈺居士；（二）現場報名。
老師簡介：慧廣法師，台灣省屏東縣人，民國四十二年生，於民國六十年間，因看到禪宗書籍而進入佛門，六十八年禮 上賢下頓老法師剃度出家。出版有十六種佛法著作，曾於佛學院講授「禪宗的理論與實踐」課程，於大學通識課講授禪宗禪修。近年來於台灣及大陸主持過四十幾場禪七、禪三、禪二及禪修課程。

●課程異動
 

課程活動暫停一覽表

日期 星期 課程名稱 講師
7/24 六 瑜伽師地論本地分研討班 李麗居士
解深密經選讀五品研討班
7/25 日 佛學進修班－法界圓覺學
《大乘起信論》		 吳道行居士
7/29 四 發起菩薩殊勝志樂經 悟夆法師
7/30 ~ 9/03 五 剋毒孔雀-
藏傳修心密法 		翁仕杰居士
7/31 六 地藏十輪經 黃柏霖居士
8/01
 日 菩提道次第略論 密寶法師
8/15
 日 大悲懺及念佛共修

 道倫法師