2010-04-16

  更新日期: 2010/04/16 
(1) 本會開課中:
(每週皆有新增,歡迎點播下載)
課表 講  題 主講 影片
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大佛頂首楞嚴經 居士熊琬居士   聲音檔
瑜伽師地論:菩薩地之二_六度四攝章 廖誠麟居士廖誠麟居士   聲音檔

楞伽阿跋多羅寶經 簡豐文居士 簡豐文居士 rm 聲音檔
佛說阿彌陀經 淨方法師淨方法師   聲音檔
佛陀本生-大乘菩薩精神 宗譓法師   聲音檔

無量壽經 photo淨台法師 rm 聲音檔
天台止觀析津 photo振法法師 rm 聲音檔
法華玄義 photo振法法師 rm 聲音檔
天台入門 photo振法法師 聲音檔
法空觀之一: 觀所緣緣論 廖誠麟居士廖誠麟居士   聲音檔

菩提道次第廣論─道前基礎 photo淨雲法師   聲音檔
成唯識論 photo智懿法師   聲音檔

妙法蓮華經 鄭石岩老師 鄭石岩老師 rm
佛學入門 photo簡豐文居士 rm 聲音檔
剋毒孔雀-藏傳修心密法 翁仕杰居士翁仕杰居士 聲音檔

摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士廖誠麟居士   聲音檔
修習止觀坐禪法要 法師悟昕法師   聲音檔
真心與妄心 居士蔡玉鳳居士   聲音檔

佛學進修班_法界圓覺學
:大乘起信論
居士吳道行居士   聲音檔
(課程免費,歡迎隨時加入)

印光大師的啟示  字字珠璣篇--印光法師法語精選(16)

◎ 佛法,殆非凡情世智所能測度之法也。

◎ 佛法自無權力以脅人服從,必賴聖君賢相護持,方能流通天下耳。倘其法果如韓、歐所言,悖叛聖道,危害中國,豈但古今聖君賢相不能相容於世,而天地鬼神亦誅滅無疑也久矣!又何待韓、歐等託空言而闢之也耶!

•摘錄自•《印光法師文鈔》、《印光大師的啟示》釋見文編述

人必須自我訓練

任何車乘都無法使人到達涅槃境界,
只有善自調御,才能使人抵達涅槃境界。(偈 323)

  有一天,幾位比丘看見一位馴象師和他的大象在河邊。馴象師正嘗試著要馴服大象,但並未成功。一位曾經也是馴象師的比丘,就向其他比丘解釋輕鬆馴服大象的方法。馴象師聽見比丘的話,就照著他的話做,很快就馴服大象。後來,這比丘向佛陀報告這件事時,佛陀告誡他:「比丘,你離究竟解脫還很遙遠,你應該專注於心靈的修行。你不可能經由馴服象而證得究竟法喜,只有馴服自己的人才能領會究竟法喜(註)。」

註:佛陀不是因為該比丘服務別人而勸誡他,而是提醒他不可忘記出家修行的究竟目的:徹底解脫所有的煩惱和苦痛。

•摘錄自•法句經•故事集》達摩難陀法師著

蓮池大師崇行錄紀孝(8)

悟道報父
唐,師備。姓謝氏,父以漁為業,墮水死。備因出家,欲報其父。芒鞋布衲,食纔接氣。與雪峰存禪師為友。峰以其苦行,呼為頭陀。嘗攜囊出嶺,擬欲遍參。忽傷足流血,豁然而悟。遂不出嶺,依峰咨決心要。峰嘗稱曰。備頭陀,再來人也。後忽夢父來謝曰。荷子出家。了明心地,已得生天,故來報耳。

•摘錄自•《釋門真孝錄》張廣湉輯

◎ 戒太察──太察則無含弘之氣象。

為人應該避免太過敏銳,如果凡事都太敏感、太刁鑽,思考事情就會失去寬闊格局和廣大的氣度。

•摘錄自•《佩玉篇》弘一大師擷集/正義法師小註/杜文月白文

八、餘力學文 (2)

讀書法 有三到 心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通
心有疑 隨札記 就人問 求確義




 



 



 







 



 



 


  讀書的方法要注重三到,眼到、口到、心到。三者缺一不可,如此方能收到事半功倍的效果。
  研究學問,要專一,要專精才能深入,不能這本書才開始讀沒多久,又欣羨其他的書,想看其他的書,這樣永遠也定不下心,必須把這本書讀完,才能讀另外一本。




 



 



 


  在訂定讀書計畫的時候,不妨寬鬆一些,實際執行時,就要加緊用功,嚴格執行,不可以懈怠偷懶,日積月累功夫深了,原先窒礙不通,困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。
(中庸:用功日久,而一旦豁然貫通焉,則眾物之表裡精粗無不到,而吾心之全體大用無不明矣。)




 



 



 


  求學當中,心裡有疑問,應隨時筆記,一有機會,就向良師益友請教,務必確實明白它的真義。(不恥下問)

〔弟子規〕總敘入則孝出則悌汎愛眾親仁餘力學文
•摘錄自•《弟子規圖說》勞承浩繪

●華藏園區
 
公告日期:2010/3/01

藥師七共修法會 通啟

一、
  本會謹訂於 2010/5/23 ~ 5/29 舉辦藥師七共修法會,祈願以此共修功德回向正法久住,法運昌隆,世界和平,風調雨順,國泰民安,檀信大眾祈福消災,解冤釋結,福慧增長,法喜充滿。

二、
 恭請倫法師主七領眾
 維那法師:佑法師
 悅眾法師:燈法師、佑法師

三、日期:
  2010/5/23(日) ~ 5/29(六) (農曆四月十日∼四月十六日)

四、內容:
  1. 每日恭誦藥師經、禮懺藥師寶懺、普佛、繞佛、灌頂真言。
  2. 圓滿日舉行小蒙山施食。

五、地點:
  本會華藏教學園區 (台北縣深坑鄉阿柔村5鄰大崙尾9號)

六、名額:
  限額100名(全程參加者),須事先報名。
  (男眾50名,女眾50名),超過者列入後補。

七、報名日期:即日起 至 5/03 止。

八、報名方式:
  請 下載報名表,詳細填寫後,以郵寄或面交:「台北市杭州南路一段55號3樓」法務組 收
  電話: (02) 2395-1198 ext 39;  傳真: (02) 2391-3415
  E-mail: doctrin
九、報到時間:
  2010/5/22(六) 16:30/華藏教學園區 行政中心。

十、搭乘專車:
  2010/5/22(六) 15:30/本會大門口(台北市杭州南路)

十一、注意事項:
 1. 全程正式參加者,須每天夜宿園區。
 2. 言行舉止須如法合儀,遵守法會規約,以免影響大眾道心。
 3. 具正知正見,專為成就道業,精進共修而來。
 4. 隨喜參加者,需自備交通工具、僅提供午齋,不提供住宿。
 5. 須著海青,不搭縵衣,海青煩請自備。
 6. 如有重大疾病,請勿報名參加。

●最新課程
本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(請參考>>課程表
公告日期:2010/3/16

漢藏中英文佛學 讀書會 課程公告

  本會地下室教室(二),自 4/17(六) 起,每星期六晚上,將由連德禮老師講授《漢藏中英文佛學 讀書會》課程,歡迎對英文佛學有興趣的蓮友,蒞臨參加,共同研習。

課程大綱:
此讀書會 計畫以西藏生死書之英文原著為經,中文譯本、菩提心與禪、淨等諸大乘宗派經論為緯,期以正確之道次第見地與發心為起點,共同學習藏傳中陰教法及大乘諸宗派之心要,並以漢藏所共之西方淨土法門為歸趣。

課程目標:
希望能藉由西藏生死書的討論,掌握漢藏佛法之精要及日常生活的修持要點,同時增進語言的學習。

讀書會成員:
 一、希望對漢、藏佛教,有正確基礎認識者。
 二、希望對藏傳佛教或中陰教法,有進一步認識者。
 三、希望共同學習佛學英文者。

講師簡介:
連德禮老師,台大商學系畢,法鼓佛教學院就讀中,學佛近三十年,先顯後密,親近師父有雲法師、嚴法師與貝諾法王等顯密高僧。

上課教材:
•《Tibetan Book of Living and Dying》by Sogyal Rinpoche
 (《西藏生死書》 索甲仁波切 著)
•《Mind Beyond Death》by Dzogchen Ponlop Rinpoche
 (奏千朋羅 仁波切 著)

上課地點:地下室教室(二)
上課時間:
每星期六晚上,19:30 ~21:00

報  名
名額三十位,費用全免。需事先報名>>下載報名表,請填寫後,以傳真、面交函寄本會三樓 法務組收,或Email至 doctrin@budaedu.org


公告日期:2010/3/31

文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經 課程公告

本會每星期六上午,地下室教室(一) 自 4/24 起,由廖誠麟老師主講《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
課程教材:【文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經】梁扶南國三藏曼陀羅仙譯
授課老師: 廖誠麟居士
上課時間: 每週六上午 10:00 ~ 12:00
上課地點: 地下室教室(一)


公告日期:2010/4/14

佛說阿彌陀經 課程公告

本會星期六上午,自 5/01 起,將由 昕法師開講《佛說觀普賢菩薩行法經》及《圓頓止觀》課程,歡迎各位蓮友,蒞臨參加,共參法益。
上課地點:七樓教室;
上課時間:每週六上午 9:30 ~11:30 (每月第二週不上課);
上課教材
《佛說觀普賢菩薩行法經》宋元嘉年曇無蜜多於楊州譯
《摩訶止觀》智者大師述,灌頂法師記;《摩訶止觀輔行搜要記》湛然大師述
講師簡介
昕法師,民國七十八年出家,日本立正大學佛教學系畢業、佛教學碩士,現為文學研究所佛教學博士候選人,以天台法華為主要研究修學方向。課程內容包括解題、作者介紹、智者大師及弟子相關著作注釋、天台教理之介紹等。


公告日期:2010/3/31

攝大乘論 課程公告

  本會每星期三晚上,地下室教室(一) 自 5/05 起,由廖誠麟老師開講《攝大乘論》,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
課程教材:
  【攝大乘論及論釋 合刊】
  無著菩薩造論;玄奘 譯
  無性攝大乘論釋-無性菩薩 造;玄奘 譯
  唐譯世親攝論-世親菩薩造;玄奘 譯
授課老師: 廖誠麟居士
上課時間: 每週三晚上 19:30 ~ 21:30
上課地點: 地下室教室(一)

●課程異動
 
公告日期:2010/4/16

課程活動暫停一覽表

星期 停課日期 課程名稱 講師
4/22 發起菩薩殊勝志樂經 悟夆法師
4/16 六祖壇經研習班 黃柏霖居士 
4/17 從阿賴耶緣起深觀五蘊 廖誠麟居士
兒童讀經班 吳若瑟居士

佛說萬佛名經

序/釋如濟

  釋迦世尊在方等部中曾介紹甚多十方諸佛聖號諸如「佛說萬佛名經」、「五千五百佛名神咒除障滅罪經」、「三千佛名經」、「佛說百佛名經」、「佛說不思議功德諸佛所護念經」、「佛說稱揚諸佛功德經」、「佛說大乘大方廣佛冠經」、「佛說三十五佛名經」、「佛說十吉祥經」、「佛說八部佛名經」、「佛說滅十方冥經」、「受持七佛名號所生功德經」、「大乘寶月童子問法經」、「佛說寶網經」,乃至散見各部經典所說諸佛本願功德名號甚多,或有重覆,或不重覆。諸有緣弟子任擇一部或數部或全部修持,定可業障潛消,福增慧長,承諸佛慈悲願力護念、攝受,加上眾生自己肯覺悟、肯修持,定能罪滅河沙,福增無量,乃至出離苦海,圓證無上正等菩提又有何難哉!(佛所云佛名各經中,以「萬佛名經」為最大部頭,計一萬一千一百佛之譜。)

  佛說八萬四千法門,門門皆可入道。而其中以受持讀誦恭敬禮拜供養,配合身心虔誠懺願之修法最為容易、最為穩當、最為保險,又最為直捷。何以故?以有自他二力交融--即佛力法力,眾生心力合而為一,力量最強,效果最大是也。

  觀無量壽佛經中云淨業三福,其中有「發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者」之語。同經九品往生觀中上品上生條件之一亦有「讀誦大乘,方等經典」一項。今光讀誦諸部聖號即得無量功德,何況復能禮念懺願、虔誠頂禮,則謂「念佛一聲,福增無量;禮佛一拜,罪滅河沙」豈虛語哉!從而亦知本師釋迦牟尼佛及十方諸佛之深恩浩蕩,悲願弘深,豈是吾輩凡夫千言萬語所能仰讚,唯有感恩涕零,戮力薰修,期能早日圓證菩提,下化群萌,庶能不負佛陀深恩於萬分之一耳。

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