2010-03-05

  更新日期： 2010/03/05 
(1) 本會開課中：
（每週皆有新增，歡迎點播下載）
課表 講　　題 主講 影片
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一		 大佛頂首楞嚴經 居士熊琬居士   聲音檔
瑜伽師地論：菩薩地之二_六度四攝章 廖誠麟居士廖誠麟居士   聲音檔
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二		 楞伽阿跋多羅寶經 簡豐文居士 簡豐文居士 rm 聲音檔
佛說阿彌陀經 淨方法師淨方法師   聲音檔
佛陀本生－大乘菩薩精神 宗譓法師   聲音檔
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三		 無量壽經 photo淨台法師 rm 聲音檔
天台止觀析津 photo振法法師 rm 聲音檔
法華玄義 photo振法法師 rm 聲音檔
禪觀教學 photo振法法師 rm 聲音檔
法空觀之一： 觀所緣緣論 廖誠麟居士廖誠麟居士   聲音檔
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四		 菩提道次第廣論─道前基礎 photo淨雲法師   聲音檔
成唯識論 photo智懿法師   聲音檔
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五		 妙法蓮華經 鄭石岩老師 鄭石岩老師 rm
佛學入門 photo簡豐文居士 rm 聲音檔
剋毒孔雀－藏傳修心密法 翁仕杰居士翁仕杰居士 聲音檔
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六		 摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士廖誠麟居士   聲音檔
修習止觀坐禪法要 法師悟昕法師   聲音檔
真心與妄心 居士蔡玉鳳居士   聲音檔
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日		 佛學進修班_法性空慧學
：中觀論疏		 居士阮貴良居士   聲音檔
（課程免費，歡迎隨時加入）

證阿羅漢果甚難

比丘！尚未證得阿羅漢果之前，
千萬不可因持戒、苦行、多聞、證禪定、獨居僻靜處，
或因為「我享受凡夫所不能的出家樂。」
而心生滿足。(偈 271)

　　有一次，一群比丘戒行嚴謹，他們之中有些比丘嚴格奉行苦行，有些則已經證得阿那含果（不還果），他們認為既然已有這些成就，要進一步證得阿羅漢果很容易，有了這種想法之後，他們就去面見佛陀，佛陀問他們：「比丘們！你們證得阿羅漢果了嗎。」他們說他們已經修行到某一程度，所以要證得阿羅漢果並不困難。

　　佛陀告誡他們：「雖然你們戒行嚴謹，或者已證得阿那含果，但你們不可因此自滿，並且認為只差阿羅漢的境界一點點而已。除非你們已經徹底去除煩惱，否則絕對不可認為自己已經證得阿羅漢果了。」

•摘錄自•《法句經•故事集》達摩難陀法師著

DharmaClass 

狗子佛性

　　禪宗公案名。又作趙州狗子、趙州佛性、趙州有無、趙州無字。「狗子有無佛性？」自古為禪宗破除執著於有、無之公案。此係始自趙州從諗禪師，古來即為禪徒難以參破之問答，古德於此多下過慘澹之工夫。從容錄第十八則（T48,P.238b）：「僧問趙州：『狗子還有佛性也無？』州云：『有。』僧云：『既有，為甚麼卻撞入這箇皮袋？』州云：『為他知而故犯。』又有僧問：『狗子還有佛性也無？』州曰：『無。』僧云：『一切眾生皆有佛性，狗子為什麼卻無？』州云：『為伊有業識在。』」此則公案中，趙州從諗係藉狗子之佛性以打破學人對於有無之執著。而趙州所指之有無，非為物之有無，乃表超越存在的佛性之實態。

　　 （僧）問︰「狗子還有佛性也無﹖」師曰︰「無。」（僧）曰︰「上至諸佛，下至螻蟻，皆有佛性，狗子為什麼卻無﹖」師曰︰「為伊有業識在。」又僧問︰「狗子還有佛性也無﹖」師曰︰「有。」（僧）曰︰「既有，為什麼入這皮袋裏來﹖」師曰︰「知而故犯。」從義解說，趙州初答為狗子「有業識在」，所以說牠無佛性；次答狗子雖有佛性，因牠「知而故犯」，所以入皮袋受狗子身，而佛性則未失。

　　 在一般大乘經典，尤其是為禪宗所重視的「一切眾生悉有佛性」的《涅槃經》所談佛性義，禪的「明心見性」即要見此佛性，今趙州直截地說狗子無佛性，顯然是掃除學人坐在經典裏的知見，指出應直下照了自家的才是，莫數他人寶，使業識習氣逐境現起，把堂堂真佛裝入狗皮袋去也。談有談無，話題不離狗子，而趙州指的卻在學人自己分上，要檢點自家是否「知而故犯」﹖或「有業識在」﹖天童正覺稱這兩則公案是「水上葫蘆，按著便轉」。

　　 狗子佛性公案，初見於惟寬禪師(與南泉為同門)︰（僧）問︰「狗子還有佛性否﹖」師（惟寬）云︰「有。」僧云︰「和尚還有否﹖」師云︰「我無。」這也顯得狗子佛性的話題在當時相當流行，趙州話出，更聳動了禪林。

•摘錄自•《佛光大辭典》、《現代佛教學術叢刊》：漫談趙州禪／乃光、船庵合著

蓮池大師崇行錄紀孝(5)

荷擔聽學
隋，敬脫，汲邵人。少出家，以孝行清直聞。其聽學也，常施荷擔，母置一頭。經籍楮筆置一頭。若當食時，坐母樹下，入村乞食。

•摘錄自•《釋門真孝錄》張廣湉輯

印光大師的啟示 　字字珠璣篇－－印光法師法語精選(10)

◎今日之人女，即異日之人母。人欲培植國家，當以教女為急務。

◎教女一事，重於教子多多矣！而余所謂教女為齊家治國之本，及治國平天下之權，女人家操得一大半，乃真語、實語也。

◎天下之本在家，家之本在身，果能人各提倡因果報應，及家庭教育，則賢才蔚起，而一切搗亂及土匪強盜，不復再生。

•摘錄自•《印光法師文鈔》、《印光大師的啟示》釋見文編述

◎大抵常人之情，責人太詳，而自責太略；是所謂以聖人望人，以眾人自待也。惑之甚矣。

一般而言，嚴厲責備他人而不謹慎要求自己，這是人之常情。這就是大家常說的用聖人的標準去要求別人，用一般人的標準來看待自己。這真是一般人最大的通病啊！

•摘錄自•《佩玉篇》弘一大師擷集／正義法師小註／杜文月白文

六、汎愛眾 (3)

己有能　勿自私　人所能　勿輕眥
勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新
人不閒　勿事攪　人不安　勿話擾

己有能　勿自私　人所能　勿輕眥

　　當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。對於他人的才華，應當學習欣賞讚歎，而不是批評、嫉妒、毀謗。

　　不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對於老朋友要珍惜， 不要貪戀新朋友或新事物。

　　對於正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時候，不要閒言閒語干擾他，增加他的煩惱與不安。
（禮運大同篇：力惡其不出於身也，不必為己。）

勿諂富　勿驕貧 勿厭故　勿喜新  

 
人不閒　勿事攪 人不安　勿話擾  
〔弟子規〕總敘 →入則孝 →出則悌 →謹 →信 →汎愛眾→親仁→餘力學文
•摘錄自•《弟子規圖說》勞承浩繪

●華藏園區
 

占察善惡業報經　暨　行法修學　通啟

一、主旨
　　末法眾生福薄智淺，不知無始所造惡業故，隨業升沉流轉；法王垂慈利世，宣說占察善惡業報經，依此善巧法門修持，能令行者察覺過愆，若能至誠懺悔，必蒙地藏菩薩慈悲護念，消災脫苦趣，一切吉祥如意。
　　本會特恭請上夢下參 老和尚來會開闡此殊勝法門，歡迎十方大德海會雲集，同獲無量福慧。
二、主法和尚：上夢下參 老和尚
　　維那法師：上宏下覺法師，上道下倫法師
三、共修日期：
　　3/20(六) ∼ 3/22(一) (農曆2月5日 至 2月7日)
四、共修內容：
　　開示、禮拜行法、早課、晚課、懺摩、聖號、恭誦占察善惡業報經。
五、共修地點：
　　本會華藏教學園區（台北縣深坑鄉阿柔村5鄰大崙尾9號）
六、參加名額：
　　限額 120 名 (正式報名者，男眾50名，女眾70名) 須事先報名。
七、報名日期：即日起 至 3/18 止。
八、報名方式：
　　請下載報名表，詳細填寫後，郵寄或面交：「台北市杭州南路一段55號3樓」法務組 收
　　電話: (02) 2395-1198 ext 39; 傳真: (02) 2391-3415
　　E-mail: budaedu@budaedu.org
九、報到時間：99/3/20 (二) 上午 8:40 前／華藏教學園區行政中心
十、搭乘專車：99/3/20 (六) 上午 7:40 ／本會門口準時發車（台北市杭州南路）
十一、注意事項：
　1. 全程正式參加者，須每天夜宿園區。
　2. 言行舉止須如法合儀，遵守法會規約，以免影響大眾道心。
　3. 隨喜參加者，需自備交通工具，不提供住宿。
　4. 須著海青，不搭縵衣，海青煩請自備。
　5. 如有重大疾病，請勿報名參加。

●最新課程
本會永久開設各種佛學課程，免費參加！（請參考＞＞課程表）
公告日期：2010/2/26

佛學進修班－法界圓覺學《大乘起信論》　課程公告

　　佛學進修班自 3/07 起，將由吳道行老師講授第三階段課程─法界圓覺學《大乘起信論》，歡迎正式學員及隨喜聽講者，蒞臨參加，共參法益。
●課程內容：
•《大乘起信論》馬鳴菩薩造；南朝梁 真諦法師譯。
•《大乘起信論述記》民國 慈舟法師 著述
•參考書籍：《大乘起信論疏記會閱》清 續法法師 會編
●上課時地：
•正式課程：第一、三週日 9:00 ~ 12:00，14:00~17:00／七樓教室。
•研討課程：第二、四週日 9:00 ~ 12:00／地下室教室(二)
(第二階段課程，由阮貴良老師主講之法性空慧學《中觀論疏》，已於 2/28 圓滿)

公告日期：2010/2/26

占察善惡業報經 暨 行法　課程公告

　　本會將由上明下心法師主講研習《占察善惡業報經 暨 行法》課程（占察經為地藏三經之一）。歡迎各位蓮友，蒞臨聽講研討、禮懺共修，同參法益，需事先報名，請下載報名表。
●課程內容：
　一、「占察善惡業報經」講解研討。
　　 　教　　材：「占察善惡業報經義疏」 蕅益大師 著
　　 　時間地點：3/09 起，每週二 19:30 ~ 21:00／地下室教室(三)
　二、「占察善惡業報經行法」－－禮拜《占察懺》
　　 　時間地點：3/10 起，每週三 19:30 ~ 20:30／十二樓佛堂
●法師簡介：
　　 1993年聽閱上廣下欽老和尚開示錄，發出家之志，1998年參加水里蓮因寺大專齋戒學會，翌年在蓮因寺親近懺公上人六個月，學習淨土法門，1999年依止南山放生寺上蓮下航老和尚剃度出家，2002年遠赴澳洲淨宗學院，親近上淨下空老和尚，修學淨土法門。2010年依止上夢下參老和尚，發心修學弘揚地藏法門，導歸極樂淨土。



公告日期：2009/12/11

生滅中有不生滅的　禪修講座課程公告

本會七樓教室，從 2010/3/14 起，將由 上慧下廣法師，在每月第二及第四個星期日上午，講授《生滅中有不生滅的》禪修講座課程，歡迎各位同修蒞臨聽講，共參法益。
課程內容：
身體會死亡，是有生滅的，感受依根境接觸而有，也是有生滅的，思想只是念頭，念念生滅……，眾生的生命，都是無常生滅的。但在無常生滅中，卻有個不生滅的生命實相，只要透過教導體會到，就可以解脫生死煩惱，甚至超凡入聖，成佛做祖。這是一期三個月，共六次課程的禪修講座；以實修為主，不作空談，將禪法以現代語言闡述，直接、簡要、自然。
地　　點：本會七樓教室
時　　間：3/14, 3/28, 4/11, 4/25, 5/09, 5/23 (共6堂課)
　　　　　每月雙週日上午 8:40 ~ 11:40
上課資格：凡有心於修行，尊師重道、不故意缺課者，不限學歷年齡，皆可報名.
報名方式：(1) 電話報名：02-28735541，0917179176陳明鈺居士；(2) 現場報名。
法師簡介：
慧廣法師，台灣省屏東縣人，民國四十二年生，於民國六十年間，因看到禪宗書籍而進入佛門，六十八年禮 上賢下頓老法師剃度出家。出版有十六種佛法著作，曾於佛學院講授「禪宗的理論與實踐」課程，於大學通識課講授禪宗禪修。近年來於台灣及大陸主持過四十幾場禪七、禪三、禪二及禪修課程。

公告日期：2010/2/09

從阿賴耶緣起深觀五蘊　課程公告

本會每星期六下午，七樓教室自 3/20 起，由廖誠麟老師開講《從阿賴耶緣起深觀五蘊》，歡迎各位蓮友，蒞臨聽講，共參法益。

課程內容：
　兩種論著對讀：
　1. 玄奘三藏譯『瑜伽師地論 卷51 ~ 卷57』；
　2. 真諦三藏譯『決定藏論』
授課老師：廖誠麟居士
上課時間：每週六下午 13:30 ~ 16:30
上課地點：七樓教室

公告日期：2010/2/26

慈愛靜坐班　招生簡章

一、授課老師：強帝瑪法師
二、授課內容：
　　南傳 ANAPANNASATI 安那般那觀呼吸靜坐法。
　　四念住。慈悲觀。
三、上課時間：
　 自 3/23 起，每週二 19:30 ~ 21:00。約三個月一期。
四、上課地點：本會十二樓佛堂
五、對　象： 一般社會大眾，有興趣學習初級靜坐者。
六、備　註：免學費。名額三十位。
七、報名方式：
　　請下載報名表，詳細填寫後，面交或函寄「台北市杭州南路一段五十五號三樓 法務組收」



公告日期：2010/3/02

淨心與淨土　佛學講座公告

　　本會於 3/27(六) ∼ 3/30(二) 禮請南投鹿谷　淨律學佛院主任 上淨下界法師，在本會三樓講堂講演開示，講題為《淨心與淨土》，歡迎各位蓮友蒞臨聽講，共參法益。
演講時間：3/27(六) ∼ 3/30(二)，晚上 19:30 ~ 21:30
演講地點：三樓講堂
同步連線：（※視現場狀況，彈性調整開放）
3/27(六)：12樓佛堂、地下室教室(二)
3/28(日)：12樓佛堂、7樓教室
3/29(一)：12樓佛堂、地下室教室(一)
3/30(二)：12樓佛堂、地下室教室(三)

公告日期：2010/3/02

佛學英文入門　課程公告

　　想知道怎麼用英文向外國朋友介紹佛教嗎？想要修習英文嗎？歡迎加入我們。
　　這不是一堂研讀英文佛經的課程，這也不是一堂要英文好到不得了才能上的英文課，只要您有國中的英文程度，就可以一起跟我們一起學習。
　　我們要認識生字、學用英文文法、練習英文閱讀能力，最重要的是，試著用英文表達佛教。
　　歡迎有興趣的大眾、青年朋友，一起來分享。

上課時間：4/11 開課；每週日 14:00 ~ 16:00
上課地點：地下室教室(二)
授課老師：鄭維儀老師 / Cheng Wei-Yi
　　現任玄奘大學宗教學系助理教授；英國倫敦大學亞非學院宗教學博士、英國利茲大學宗教碩士、加拿大安大略省約克大學社會學系
　　(請參閱 http://ird.hcu.edu.tw/front/bin/ptlist.phtml?Category=51 )
課程內容：
　　 這次選的教材是為在家眾所寫的。一位美籍的禪修老師用深入淺出的文字、日常英語來介紹八正道：『The Eightfold Path for Householders』by Jakc Kornfield. 這本書分為九章，原則上希望是兩週讀一章，但實際進度要視上課狀況而定。可以自行先從網路下載教材 ( http://www.buddhanet.net/pdf_file/ritepath.pdf )

●課程異動
 
公告日期：2010/3/02

本會停課訊息　公告

星期 停課日期 課程名稱 講師
一 2/15 ~ 3/15 瑜伽師地論菩薩地之二 廖誠麟居士
3/29 楞嚴經 熊琬教授
二 3/30 楞伽阿跋多羅寶經 簡豐文居士
三 2/17 ~ 3/17 法空觀之一: 觀所緣緣論 廖誠麟居士
六 2/13 ~ 3/13 摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士
3/13 真心與妄心 (改在 3/20) 蔡玉鳳居士
3/20 修習止觀坐禪法要 (改在 3/13) 悟昕法師
3/27 地藏十輪經 黃柏霖居士