2010-01-29

  更新日期: 2010/01/29 
(1) 本會開課中:
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課表 講  題 主講 影片
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大佛頂首楞嚴經 居士熊琬
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瑜伽師地論:菩薩地之二_六度四攝章 廖誠麟居士廖誠麟
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楞伽阿跋多羅寶經 簡豐文居士 簡豐文
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八識規矩頌 淨方法師淨方
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佛陀本生-大乘菩薩精神 宗譓
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無量壽經 photo淨台
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天台止觀析津 photo振法
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法華玄義 photo振法
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禪觀教學 photo振法
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法空觀之一: 觀所緣緣論 廖誠麟居士廖誠麟
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菩提道次第廣論─道前基礎 photo淨雲
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成唯識論 photo智懿
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大般若經 鄭石岩老師 鄭石岩
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佛學入門 photo簡豐文
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剋毒孔雀-藏傳修心密法 翁仕杰居士翁仕杰
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摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士廖誠麟
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修習止觀坐禪法要 法師悟昕
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真心與妄心 居士蔡玉鳳
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佛學進修班_法性空慧學
:中觀論疏
阮貴良
居士
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(課程免費,歡迎隨時加入)
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主講講  題備 註

淨空法師
涅槃八味 2009.7.27 台灣
涅槃四樂 2009.7.26 台灣
懺除業障─順流十心、逆流十心 2009.6.30 台灣

傳平法師
精進佛七 2009.12.15 華藏園區

宗興法師
本師釋迦佛佛七 2009.09.23 華藏園區

成觀法師
天台小止觀講解 2009.11.27 大毗盧寺
大佛頂首楞嚴經義貫講解 2009.11.22 大毗盧寺
六祖法寶壇經義解 1995 大毗盧寺

慈誠羅珠仁波切
佛教的定義 -
心經講記 -
痛苦轉為道用 -
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主講講  題 備 註

傳平法師
精進佛七 2009.12.15~21.華藏園區

DharmaClass 

本願

  指佛菩薩在因位之誓願。全稱本弘誓願。又作本誓、宿願。即佛或菩薩於過去世所發起的誓願。

  佛菩薩所發的本願有多種。就中,一切菩薩悉皆發無上菩提心,被弘誓鎧救度無量眾生,斷除煩惱,累積德行,以期成就佛果,此稱總願。如四弘誓願、二十大誓莊嚴等。又分別發淨佛國土的大願,於十方各淨其國土,成就眾生。或願於穢土成佛,救度難化之眾生。此等依諸菩薩各自之意樂所發之誓願,稱為別願。如《無量壽經》卷上載述之阿彌陀佛(法藏菩薩)四十八願(梵本作四十六願,異譯經典有作三十六願,或作二十四願者);《道行般若經》卷六〈恆竭優婆夷品〉之五願;《放光般若經》卷十三〈夢中行品〉之二十九願;《阿?佛國經》卷上所載之二十願等,皆為淨佛國土之本願。如《悲華經》卷七所說釋迦五百大願;《彌勒菩薩所問本願經》之彌勒十善願;此等乃穢土成佛的本願。

  此外,另有特別為除眾生諸病,或為眾生拔除一切苦惱及恐怖而立之誓願。如《藥師如來本願經》所說之十二願;《藥師琉璃光七佛本願功德經》卷上之四十四願;《悲華經》卷三載述之觀世音救苦願等。又有普賢菩薩的十大願;初地及初學菩薩所發的十種行願等。

  淨土宗慧遠大師將彌陀四十八願分類為︰攝法身、攝淨土、攝眾生三願。善導大師特別重視彌陀四十八願中的第十八願的本願,或稱為「王本願」。他解釋第十八願為念佛者即得往生淨土之願,在第十八願中,發誓念佛者,若不能往生,佛則不取正覺,不問何等惡人皆得成就。

  又,成為本願所救濟之目標或對象者,稱為本願實機或本願正機。本願所誓行之念佛,稱為本願行;讚歎稱揚阿彌陀佛為本願功德聚。本願一語,也用作指人的宿願、宿志。《俱舍論》卷九云(T29•46a)︰「苾芻尼由本願力故,彼於世世有自然衣。」

•摘錄自•《中華佛教百科全書》

喬帝卡在天上的美麗屋舍

世間人若棄絕愛欲,正信出家,
滅除愛欲,不再輪迴,我稱之婆羅門。(偈 416)

  喬帝卡是王舍城中非常著名、非常有錢的人。他住在高廣華廈中,該大廈有七道牆,每道牆進出的門都有守護精靈保護著。他的財富之名傳播的很遠,很多人都來參觀他的華廈。有一次,頻婆裟羅王和阿闍世王子也來參觀他的華廈。阿闍世王子眼見他的華廈如此壯觀,發誓將來成為國王時,絕對不許喬帝卡住在這華廈中。國王離開華廈時,喬帝卡送給國王一顆無價之寶的大紅寶石。送禮物給前來參觀華廈的人是喬帝卡的習慣。

  後來,阿闍世王殺死父王,篡位成功。當上國王後,他果真攜帶將士前去喬帝卡的華廈,準備用武力取得。但華廈所有的門都有精靈保護,阿闍世王和他的將士只好無功而退。當他前往竹林精舍時,郤發現喬帝卡正在聽佛陀說法,阿闍世王就大聲吼叫著:「你命令你的守護精靈和我的將士作戰,自己卻跑到這裡來,假裝聽佛陀說法!」喬帝卡聽阿闍世王這麼一說,才知道國王剛去過他的華廈,準備予以沒收。

  過去生中,喬帝卡曾經發過誓願,希望他的財產不會被人強奪而去。此刻他的願望顯然已經實現了,他就告訴國王:「國王!任何人無法在違背我的意願下奪走我的財富。」說完這句話後,他伸出十指,請國王強行拿下他手指上的戒指。國王奮力想要拔出戒指,就是無法成功。喬帝卡於是要國王舖塊布,然後他把雙手放在布上,結果所有的戒指自動滑落下來,喬帝卡把它們獻給國王,他接著請求佛陀讓他加入僧伽。不久,他就證得阿羅漢果。

  後來,有一天,比丘們問他是否仍然執著於他的華廈和財富?他回答說沒有。這些比丘就請教佛陀:
  「世尊!喬帝卡宣稱已證得阿羅漢果,真的嗎?」
  佛陀說:「比丘們!喬帝卡說是的是事實,他已經沒有任何貪愛了,他現在是一位阿羅漢。」

•摘錄自•法句經•故事集》達摩難陀法師著

蓮池大師崇行錄紀孝(3)

居喪不食
梁,法雲,陽羨人。七歲出家,為莊嚴寺寶亮弟子。雋朗英秀。於妙音寺開法華淨名二經,學者海輳。性誠孝,勞於色養。居母憂,毀瘠過禮,累日不食。旻法師謂曰。聖人制禮,賢者俯就,不肖者跂及。且毀不滅性,尚出儒宗。況佛有至言,欲報生恩,近則侍奉顏儀,遠則啟發菩提,以導神識。宜速思遠理,使有成津。何可恣情,同於細近。雲乃割哀,微進饘粥。贊曰。曾子之母死,水漿不入於口者七日。即雲公之居喪。雖曾子何加焉。語曰。釋氏棄其親,豈理也哉。

•摘錄自•《釋門真孝錄》張廣湉輯

印光大師的啟示  字字珠璣篇--印光法師法語精選(5)

◎誠與恭敬,實為超凡入聖、了生脫死之極妙秘訣。

◎持名(念佛)一法,乃入道之玄門,成佛之捷徑也。

◎末世眾生,無論有善根無善根,皆當決定專修淨土。善根有,固宜努力;無,尤當篤培。

•摘錄自•《印光法師文鈔》、《印光大師的啟示》釋見文編述

◎一語妄發即有悔,可不慎哉。

隨意說出一句未經思考的話,就會讓自己後悔,因此說話不可不謹慎。

•摘錄自•《佩玉篇》弘一大師擷集/正義法師小註/杜文月白文

五、信 (5)

聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親

  如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣,聽到別人稱讚自己就歡喜,那麼壞朋友就會來接近你,真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。
  反之,如果聽到他人的稱讚,不但沒有得意忘形,反而會自省,唯恐做得不夠好,繼續努力;當別人批評自己的缺失時,不但不生氣,還能歡喜接受,那麼正直誠信的人,就會漸漸喜歡和我們親近了。
(人以群分,物以類聚。同聲相應,同氣相求。)

〔弟子規〕總敘入則孝出則悌→信→汎愛眾→親仁→餘力學文
•摘錄自•《弟子規圖說》勞承浩繪

●會務公告
 

●華藏園區活動直播

活動名稱:《2010年兒童佛學冬令營》
日  期: 2/012/04
播出時段: 2/012/04 (直播部份課程,列表如下:)

~~~ 2/01(一) ~~~
 11:00
–11:50 佛門禮儀
 14:00 - 14:40 認識三寶:佛寶、法寶、僧寶
 15:40 - 16:10 體適能時間

~~~ 2/02(二) ~~~
 08:20 - 09:00 八正道
 10:10 - 10:50 說話藝術
 14:00 - 14:40 佛陀聖弟子
 15:40 - 16:10 體適能時間

~~~ 2/03(三) ~~~
 08:20 - 09:00 八正道
 09:10 - 09:50 搶救地球
 10:10 - 10:50 謹言慎思
 14:00 - 14:40 阿羅漢的故事
 14:50 - 15:30 尊重生命
 15:40 - 16:10 體適能時間

~~~ 2/04(四) ~~~
 08:20 - 09:00 八正道
 10:10 - 10:50 父母的恩德


公告日期:2010/1/26

2010 春節行事曆 公告

2/11(四)、2/12(五)
  年終大掃除,三樓圖書館休館,所有課程活動暫停;歡迎各位居士大德,能踴躍發心參加大掃除工作。
2/13 ∼ 2/21 (除夕∼初八):
  為春節假期,除部份課程上課外(另行公告),其它所有課程活動暫停;三樓圖書館白天照常開放,開放時間為 8:30~18:00。
2/13 (六):
  農曆除夕,上午十點四十分,於十二樓佛堂舉行『佛前大供』,歡迎各位蓮友,踴躍參加。
●十二樓佛堂共修,共修時間 9:00 ~ 17:00
  2/17 (初四):由道元法師領眾,舉行藥師寶懺。
  2/18 (初五) ∼ 2/20 (初七):由道倫法師領眾,上午舉行大悲懺,下午念佛共修。
  2/21 (初八):由道元法師領眾,舉行念佛共修。
  歡迎各位蓮友踴躍參加。
2/22 (初九):恢復正常會務及各項課程活動。

註:2/06 (六),預先補行上班一天。

●最新課程
本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(請參考>>課程表
公告日期:2010/1/12

佛說阿彌陀經 課程公告

本會每星期二晚上,地下室教室(一) 自 2/23 起,將由淨方法師開講《佛說阿彌陀經》,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
上課教材:【佛說阿彌陀經】姚秦三藏法師鳩摩羅什奉召譯
授課老師:方法師 (比丘尼)
上課地點:地下室教室(一)
上課時間:每週二晚上 19:30 ~21:00
講師簡介:淨方法師,出家後依止淨蓮法師學習佛法,對玅境長老,淨空老和尚,淨界法師及道證法師等善知識之教法,亦好樂聽聞,受諸大善知識之啟發頗多。發願精通三藏經論,恭慎學講,祈無愧於諸佛菩薩、祖師大德。


公告日期:2010/1/12

《初級烹飪班》《素食生機班》 招生簡章

一、授課老師:饒秋霞居士
二、授課內容:素食烹飪與生機飲食之製作方法、
       正確的素食觀念及生機飲食知識。
三、上課時間:自 2010/3/04 起,
  《素食生機班》每週四 10:00 ~ 12:00
  《初級烹飪班》每週四 13:30 ~ 15:30
四、上課地點:七樓教室
五、報名時間2010/3/03 (三) 9:00 七樓教室
  (※現場報名,額滿為止,逾時不候)
六、對象:一般社會大眾 ,有興趣學習素食烹飪或生機飲食者
七、備註:免學費,每班限額四十名。


公告日期:2009/12/11

生滅中有不生滅的 禪修講座課程公告

本會七樓教室,從 2010/3/14 起,將由 廣法師,在每月第二及第四個星期日上午,講授《生滅中有不生滅的》禪修講座課程,歡迎各位同修蒞臨聽講,共參法益。
課程內容
身體會死亡,是有生滅的,感受依根境接觸而有,也是有生滅的,思想只是念頭,念念生滅……,眾生的生命,都是無常生滅的。但在無常生滅中,卻有個不生滅的生命實相,只要透過教導體會到,就可以解脫生死煩惱,甚至超凡入聖,成佛做祖。這是一期三個月,共六次課程的禪修講座;以實修為主,不作空談,將禪法以現代語言闡述,直接、簡要、自然。
地  點:本會七樓教室
時  間:3/14, 3/28, 4/11, 4/25, 5/09, 5/23 (共6堂課)
     每月雙週日上午 8:40 ~ 11:40
上課資格:凡有心於修行,尊師重道、不故意缺課者,不限學歷年齡,皆可報名.
報名方式:(1) 電話報名:02-28735541,0917179176陳明鈺居士;(2) 現場報名。
法師簡介:
慧廣法師,台灣省屏東縣人,民國四十二年生,於民國六十年間,因看到禪宗書籍而進入佛門,六十八年禮 上賢下頓老法師剃度出家。出版有十六種佛法著作,曾於佛學院講授「禪宗的理論與實踐」課程,於大學通識課講授禪宗禪修。近年來於台灣及大陸主持過四十幾場禪七、禪三、禪二及禪修課程。

●課程異動
 

中觀論疏研討 課程暫停公告

本會本週日的佛學進修班- 法性空慧學《中觀論疏》研討課程,1/24 暫停一次,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。


公告日期:2010/01/15

楞嚴經正脈疏 課程暫停公告

本會星期四晚上,七樓教室《楞嚴經正脈疏》課程,因 阮貴良老師需參與華藏園區﹝冬令大專青年佛學營﹞之籌備工作,故 1/21 之課程暫停一次; 每週一的《楞嚴經正脈疏研討班》亦於 1/25 暫停一次。特此公告週知,不便之處,敬請見諒。


公告日期:2010/01/15

《摩訶般若波羅密經》《華嚴經研習班》《瑜伽師地論研討班》 
課程暫停公告

本會星期五下午,地下室教室(二)《華嚴經研習班》、星期六上午,地下室教室(一) 《摩訶般若波羅密經》及星期六下午,七樓教室之《瑜伽師地論研討班》課程,因為廖 誠麟老師需至《冬令大專青年佛學營》授課,故 1/221/23 之課程,各暫停一 次,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。