2009-12-11

  更新日期: 2009/12/11 
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大佛頂首楞嚴經 居士熊琬
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瑜伽師地論:菩薩地之二_六度四攝章 廖誠麟居士廖誠麟
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楞伽阿跋多羅寶經 簡豐文居士 簡豐文
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大乘百法明門論 淨方法師淨方
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佛陀本生-大乘菩薩精神 宗譓
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無量壽經 photo淨台
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天台止觀析津 photo振法
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法華玄義 photo振法
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法空觀之一: 觀所緣緣論 廖誠麟居士廖誠麟
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菩提道次第廣論─道前基礎 photo淨雲
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成唯識論 photo智懿
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大般若經 鄭石岩老師 鄭石岩
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佛學入門 photo簡豐文
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剋毒孔雀-藏傳修心密法 翁仕杰居士翁仕杰
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摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士廖誠麟
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修習止觀坐禪法要 法師悟昕
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一念之間 居士蔡玉鳳
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佛學進修班_法性空慧學
:中觀論疏
阮貴良
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(課程免費,歡迎隨時加入)

安尼其喬達枯瑪痛失新娘

欲樂引發憂愁,欲樂引發恐怖,
毫無欲樂的人,遠離憂愁恐怖。(偈 215)

  住在舍衛城的安尼其喬達枯瑪正準備和沙甲拉城一位美麗的女孩結婚。但準新娘子從家中前來舍衛城的路上卻生病了,更不幸的,因此喪生了。知道這件不幸的消息時,他整個人籠罩在哀傷痛苦的情緒中。

  佛陀知道他了解佛法的機緣已經成熟了,就前去他家,並且接受他父母的供養。進食之後,佛陀請他出來相見,並問他何以如此悲傷沮喪?他告訴佛陀他的新娘子不幸喪生的事情。佛陀告訴他:「哀傷是欲望招感出來的。對世事萬物的欲望和對感官欲樂的強烈渴望會引起哀傷和恐懼。」聽完佛陀的忠告後,他努力思惟,終於克服痛苦,明白感官欲樂的變化無常。

  不久之後,他就證得初果。

•摘錄自•法句經•故事集》達摩難陀法師著

印光大師的啟示 

對老年人的開示

汝已七十多歲,不久就要死了,現在就要把一切事,通安頓好,心裡頭除過念佛外,別無一事掛牽。則臨終時,方可無罣無礙。若現在還是樣樣放不下,看不開,則臨命終時,所有貪戀衣服、首飾、房屋、子孫、之心,通通現前,如何能夠往生西方。既不能生西方,則汝一生守節念佛,及所作種有益之事,完全成了福了。汝現在尚無智慧,雖常精勤念,心中尚于決定求生西生方。到了來生享福的時候,決定被福所迷,便要造諸惡業。既造惡業,必定就要墮於地獄、餓鬼、畜生中受苦了。此種大苦,皆是現世念佛,不知決定求生西方之所感召的。光憐燘汝,恐汝後來或成此種景況,故預為汝設法。汝若肯依我所說,就不會因福得禍。現在雖很強健,就要做就要死了想。凡現在要穿的衣服,留著穿。凡綢緞皮襖等貴重衣服,均分與孫媳等,首飾、臂釧、耳環、及金銀翡翠等,通通救濟災民,以此功德,回向往生,若心中見識小,捨不得賑災,亦須分與女兒、孫媳、孫女等。自己身邊,決不可留此種令人起貪戀的東西。所有存款,為防養老者,亦須交與孫子。即田地契誌等,亦須交代的乾乾淨淨。 汝心裡除念佛外,不使有一點別的念頭。連汝這箇身子,也不預計死後作只麼樣安頓。連孫子重孫等,都要當做素不相識之人,不管他們長長短短。祇管念我的佛,一心盼著佛來接引我往生西方。汝能照我所說的做,一切事通通放下,到了臨命終時,自然感佛親垂接引,往生西方。若是仍舊貪戀一切好東西,及銀錢、地畝、房屋、首飾、衣服,及女兒、孫、曾等,則萬萬也不會生西方了。西方既不生,則下世決有癡福可享。因享福而造業,定規一氣不來,墮落三途。由惡業障蔽故,心識不明,縱有活佛來救汝,也救不得了,豈不可憐可憫乎哉。願汝信我所說,則實為莫大之幸。

   一位七十幾歲的老人,向印光大師請法,要如何修行才能往生西方?大師作了以下的開示:
  「妳已經七十幾歲了,不久就要死了,現在就要把一切事都安頓好,心裡除了念佛之外,沒有一件事值得牽掛,這樣臨終時才不會有障礙。

  如果現在妳還樣樣都放不下,看不開,到了臨命終的時候,所有貪念衣服、首飾、房屋、子孫的心就會現前,如何能往生西方呢?如果不能往生西方,妳一生守節、念佛及所做過的善事,完全只變成了人天福報。

  妳現在還沒有智慧,雖然常精進念佛,心中還沒有決定要生西方極樂世界,到了來生享福的時候,又被世間的福報所迷惑,造種種的惡業,造了惡業就必定要墮畜生、餓鬼、地獄等惡道去受苦,這種大苦都是因為現生念佛,卻不知道要決心求生西方極樂世界所感召的苦。

  我擔心妳會變成這樣,所以先為妳說明,如果妳肯依我所說的方法去作,就不會因福得禍。雖然妳現在身體還很強健,但是要當作就要死了想,現在要穿的衣服留著穿,凡是綢緞、皮襖等貴重的衣服,都分給妳的孫媳。首飾、金銀、翡翠等值錢的東西,都捐給慈善機構作救濟的事業,以此功德回向往生西方。如果妳還不能發大心喜捨,那就把它分給妳的親人,自己身邊絕對不可以留這種令人起貪戀痴心的東西。所有養老的存款,都交給兒孫,田地、房契等都必須交代得乾乾淨淨。妳心裡除了念佛之外,不要有任何的念頭,就連死後這個身體,別人會怎麼處理,都不用擔心。把孫子、曾孫都當做不認識的人,不要去管他們的是是非非,只管念妳的佛,一心盼望佛來接引妳去西方。如果能這樣做,一切通通放下,到了臨命終,自然感應佛菩薩前來接引往生西方。

  如果仍舊貪戀一切好東西、錢財、田地、房屋、衣服、首飾、兒女、孫子等,萬萬也不能得到佛的接引往生西方。如果不生西方,妳是修福之人,將來是有痴福可享,後因享福而造罪業,享完了福,一口氣不來,便墮三惡道。因為惡業蒙蔽,心識不明,縱然有活佛來救妳,也救不了妳,這樣豈不是很可憐!願妳能相信我所說的話,果能相信,即是大幸!」

•摘錄自•《印光法師文鈔續編》、《印光大師的啟示》釋見文編述

(感暴)

江革負母孝感盜

遍地是狐兔瑣尾流離 至誠感虎狼全身鋒錮

江革。字次翁。漢時齊國臨淄人也。(臨淄今在山東省臨淄縣)事母素有孝名。鄉里重之。時逢漢室運衰。藩鎮割據。跋扈不奉朝命。不逞之徒。因而嘯聚草澤。加以天降凶荒。地無寸草。盜賊紛起。烽火遍地。革以地方糜爛。家無餘物。於是背負其母。棄家逃難。途中逢賊數次。欲掠之去。革輒哀告曰。我從公等去。得安樂處。豈有不願。但老母無所依倚。萬望見憐。感恩不淺。賊聞其語悲切。遂動憐惜之念。乃捨去。有他賊欲加刃者。眾賊皆呵止之曰。奈何犯孝子。故雖屢遇盜。卒得安全。轉客下邳貧窮不能支持。露體跣足。(言身無衣足無履也)而侍母益謹。後乃傭工於人。得值以養其母。凡母應用什物。莫不盡力備具。太守嘗備禮召革。以母老不應。後被舉賢良方正。漢帝頗重之。

◎寧人負我,毋我負人──此言當留心。

寧願讓他人辜負,也不要做出辜負他人的事情。這句話要常常放在心上。

•摘錄自•《佩玉篇》弘一大師擷集/正義法師小註/杜文月白文

四、謹 (5)

緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱
執虛器 如執盈 入虛室 如有人

  進入房間時,不論揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一些,避免發出聲響。在室內行走或轉彎時,應小心不要撞到物品的稜角,以免受傷。拿東西時要注意,即使是拿著空的器具,也要像裡面裝滿東西一樣,小心謹慎以防跌倒或打破。進入無人的房間,也要像有人在一樣,不可以隨便。

〔弟子規〕總敘入則孝出則悌→謹→信→汎愛眾→親仁→餘力學文
•摘錄自•《弟子規圖說》勞承浩繪

●會務公告
 
公告期:2009/12/09

佛七網路直播

本會華藏教學園區於 12/16 (三) ∼ 12/22 (二) 恭請恆光禪寺 平老法師主法《彌陀佛七共修》,本會十二樓佛堂,部份時段將同步連線直播,歡迎無法親自至園區參加佛七之蓮友,到佛堂隨喜共修;連線直播之時段如下:

 日期
時段 
12/16(三) 12/17(四) 12/18(五) 12/19(六) 12/20(日) 12/21(一) 12/22(二)
09:10 ~11:00 念佛共修 念佛共修 念佛共修 念佛共修 暫停連線 念佛共修 念佛
共修
午供 午供
14:00 ~17:00 念佛共修 念佛共修 念佛共修 念佛共修 暫停連線 念佛共修 大回向
小蒙山
(圓滿)
19:00 ~21:30
念佛共修 念佛共修 暫停連線 念佛共修  
法師開示 法師開示
12/16 為 19:30 開始連線
●華藏園區
 
公告日期:2009/11/11

2010 年《兒童佛學冬令營》招生簡章

一、主  旨透過生命教育,充實生活品格、倫理的內涵,潛移默化開啟智慧,導引快樂、正向的成長,迎接光明人生。
二、指導法師 玄法師、印法師
三、對  象 國小五、六年級 共78名,(男生39名、女生39名)
>>錄取者電話通知。
四、日  期 2010/2/01(一) ∼ 2/04(四)
五、地  點華藏教學園區(台北縣深坑鄉阿柔村5鄰大崙尾9號)
六、活動內容尊重生命,生活品德教育,佛曲、美語歡唱,身心靈舒展,法典薰習,說話藝術,各種動靜兼備、寓教於樂之課程活動。
七、報名日期 須事先報名,即日起 至 1/16 止。
(報名表內每項請務必詳細填寫,並附照片一張)
八、報名方式 下載報名表,請詳細填寫後,貼上二吋照片,面交或郵寄至:
「台北市杭州南路一段55號3樓」法務組收
電話:(02) 2395-1198 ext 39; 傳真:(02) 2391-3415
E-mail: doctrin@budaedu.org
九、自行報到2/01(一),上午 8:50 前
深坑華藏教學園區 行政中心
十、專車時間2/01(一),上午 8:00
本會大門口集合,8:20準時發車 (台北市杭州南路)
備 註
  1. 學童須全程住宿園區,並配合遵守團體生活規約。
  2. 患有傳染疾病或身體不適,需要就醫休養者,請勿報名。
  3. 學童父母雙方請先溝通清楚,再確認是否讓孩童參加營隊。
  4. 學童必須自備換洗衣物,個人用常備藥物、日用品、拖鞋。
  5. 所有活動相關費用全免,本會將為學童投保平安保險,並提供食(素食)、宿、文具教材。
  6. 報名學童,須經本會審核通過者,方為正式錄取。


公告日期:2009/11/04

2010 年冬令大專青年佛學營
"尋覓-與佛相遇"

(一) 主  旨:解決學佛誤解,認識佛教基本概念,實踐佛法自覺覺他。
(二) 時  間:2010/1/22 (五) ∼ 1/25 (一),共四天三夜。
(三) 地  點:本會華藏教學園區(台北縣深坑鄉阿柔村5鄰大崙尾9號)
(四) 對  象:大專在學青年暨35歲以下社會青年。
(五) 課程方式:
  1. 邀請出家法師授課,並由學員討論提問。
  2. 安排靜坐、拜佛、共修等佛門課程,體驗修行之樂。
(六) 課程內涵:
四天課程中,安排大家一窺佛法輪廓。第一天先從佛教對宇宙人生的看法開始,並邀請過來人介紹他們的青春歲月。第二天探討佛教的三種珍寶,並論及神佛差別,認識佛教特色。第三天介紹佛教的基礎概念、善惡觀點,由此而趨向自在解脫之路。第三天晚上與第四天討論菩薩的精神,以及成佛的方法。

●最新課程
本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(請參考>>課程表
公告日期:2009/11/24

八識規矩頌 課程暫停公告

本會每星期二晚上,地下室教室(一) 自 12/22 起,將由 淨方法師開講《八識規矩頌》,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
授課老師方法師(比丘尼)
上課地點:地下室教室(一)
上課時間:12/22 起,每週二晚上 19:30 ~21:00
上課教材:【八識規矩頌】 唐•三藏法師玄奘撰
講師簡介:淨方法師,出家後依止淨蓮法師學習佛法,對玅境長老,淨空老和尚,淨界法師及道證法師等善知識之教法,亦好樂聽聞,受諸大善知識之啟發頗多。發願精通三藏經論,恭慎學講,祈無愧於先聖前賢、祖師大德。


公告日期:2009/11/10

教觀綱宗 課程公告

2010/1/05 起,每星期二晚上,本會地下室教室(二) 將由楊健生居士講授《教觀綱宗》課程,歡迎各位蓮友,踴躍蒞臨聽講,共參法益。

時間地點:1/05 起,每週二 19:00 ~ 21:30; 地下室教室(二)
課程內容:分成兩個階段--
• 第一階段:
  以大略解釋《教觀綱宗》原文為主,輔以聖嚴法師所著之《天台心鑰》為解釋參考,及《天台宗綱要》做為補充資料,俾使同學有一整體性的輪廓概念,並針對其中屬於天台宗特有的論述作一番介紹,約需十到十五堂課。
•第二階段:
  詳細解說《教觀綱宗科釋》,預計花費一年八個月講畢。
參考資料:
《教觀綱宗》,一卷,《大正藏》第46冊;《教觀綱宗科釋》,佛陀教育基金會,2008 重排版;《天台宗綱要》,佛陀教育基金會,2000版;《天台心鑰》,法鼓文化,2003 修訂版; 《教觀綱宗•釋義紀•講錄•科釋 合刊》,台北:佛教文獻編撰社,2003;《教觀綱宗講記》,台北:台灣觀宗別院,民72。
講師簡介:
楊健生居士,出生於台北市,於專科求學期間開始接觸佛教,七十六年參加蓮因寺全國大專佛學齋戒夏令營,返校後創設佛學社團│菩提社,並開始鑽研佛經,先後研讀過聖嚴法師、宣化上人的著作,參訪過惟覺法師,求教參話頭及觀心法門,民國八十九年退伍後,參加基金會《天台四教儀》的課程,親近吳道行老師,重回佛教經論的研究至今,目前在﹝華梵大學東方人文思想研究所﹞在職班進修,有機會研讀梵文經典,開闊了佛學視野,並對學術界在天台思想上的研究,有更深的認識。

●課程異動
 
公告日期:2009/12/11

真心與妄心 課程暫停公告

本會星期六上午於七樓佛堂之《真心與妄心》,12/12 暫停一次,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。

公告日期:2009/12/07

地藏經讀誦共修 課程暫停公告

本會星期五下午於12樓佛堂之《地藏經讀誦共修》,12/18 暫停一次,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。

公告日期:2009/11/24

大佛頂首楞嚴經 課程暫停公告

本會星期一晚上,三樓講堂之《大佛頂首楞嚴經》課程,因為 熊琬老師有事請假,11/3012/21 之課程,各暫停一次,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。