2009-04-10

  更新日期: 2009/4/10 
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大佛頂首楞嚴經 居士熊琬
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瑜伽師地論:菩薩地之四_入菩薩行章 廖誠麟居士廖誠麟
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楞伽阿跋多羅寶經 簡豐文居士 簡豐文
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大乘百法明門論 淨方法師淨方
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大乘妙法蓮華經
(網路直播)
淨台法師淨台
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天台止觀析津 photo振法
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法華析津 photo振法
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禪觀教學 photo振法
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唯識教觀 廖誠麟居士廖誠麟
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大般若經 鄭石岩老師 鄭石岩
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禪宗永嘉集 photo簡豐文
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穿越生死 翁仕杰居士翁仕杰
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佛說阿彌陀經要解 居士熊琬居士   聲音檔

摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士廖誠麟
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一念之間 居士蔡玉鳳
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佛學進修班_法性空慧學 阮貴良
居士
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(課程免費,歡迎隨時加入)
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主講講  題備 註

淨空法師
賢首品 2006.香港
看得破 放得下 2008.華嚴講堂

孝經 (文字動畫,讀誦版)
三字經 (文字動畫,讀誦版)
常禮舉要 (卡通動畫)
聲音檔 新增佛法演講檔
主講講  題 備 註

悟行法師
華嚴經普賢行願品讀誦
大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔讀誦

悟道法師
灑淨儀軌及大悲咒 悟道法師領眾唸誦
大悲咒 悟道法師領眾唸誦

黃念祖居士
從金剛經到無量壽經

毘舍佉和喝醉酒的同伴

貪愛與無明充塞世間,如同陷入火燄燃燒之中,
有什麼值得歡笑,值得高興呢?
世間為黑暗所遮蔽,人為什麼不追求光明呢? (偈 146)

  從前,一群舍衛城的男子請毘舍佉照顧他們任性的妻子們,希望在她的指導之下,她們能有宗教信仰和德行。

  有一次,毘舍佉在她們的請求之下,帶她們到一處花園去,但他們卻瞞著毘舍佉,帶酒去,更喝醉了,毘舍佉就譴責她們,說她們的先生會很生氣。

  後來,她們要求再去花園,但毘舍佉鑑於上一次的經驗,加以拒絕,她們轉而要求到祇樹給孤獨園向佛陀頂禮問訊,毘舍佉也就答應了。到達給孤獨園時,她們再次啜飲私自帶來的酒。毘舍佉就請佛陀向她們說法,但這時候她們都醉了,魔波旬也趁機慫恿她們縱情一番,她們果真就在園中大聲喧鬧,唱歌、跳舞、鼓掌雀躍不已,佛陀明白她們受到魔波旬的影響才會如此放肆,便在心媟Q著:「絕不能讓魔波旬有機可乘。」

  佛陀於是從眉間放出暗藍色的光,使整個屋子暗下來,他們因此受到驚嚇,慢慢安靜下來,佛陀接著從位子上消失,然後化身在須彌山上,放出千個月亮般的白光。

  佛陀告誡她們:「妳們不該在園埵p此不恭敬。由於妳們的疏忽,魔波旬才有機會使妳們不知羞恥地放浪形駭,現在開始撲滅心中的欲望和其它邪惡的激情吧!」

  佛陀確定她們都對佛法建立起無可動搖的信心後,才返回祇樹給孤獨園。毘舍佉也趁機請教佛陀有關飲酒的問題,佛陀就向她們解釋飲酒的害處,並且說明無數眾生因為飲酒而受到痛苦的折磨,甚至失去幸福。

  佛陀說法後,她們終於明白佛法,從此走向戒律和正念的修行大道上。

•摘錄自•法句經•故事集》達摩難陀法師著

印光大師的啟示 

慎行

大師離錫赴姑蘇。住蘇州道前街自造寺。諸慧心於黃昏至寺晉謁。時氣候炎熱,大師納涼園中,躬自汲井水淨面。諸慧心請為效勞代汲,大師辭曰:「予居南海數十年,事事躬親。出家而呼童喚僕,效世俗做官模樣,予素不為也。」又曰:「予夙業重,眼目不如人,以是常服清寧丸耳。」次日,諸慧心再謁,袖丸呈之,並請以胞兄暨長男並謝君三名單求皈依,大師慨然許之,即就自造寺登座,說居士戒。說畢,適邑人劉柏蓀居士至,同座席次,柏蓀啟請大師定期偕蘇之某巨紳上莫干山避暑。大師正言厲色曰:「予住普陀,氣候愈熱,愈喜做事。天天握管寫信且不暇,何暇學今人時髦乎?」又謂:「某紳將《金剛經》信手放坐凳之上,某紳受詩書之訓,將經亦同等看待乎?予不與此輩同行!」

  有一位劉柏蓀居士,想請大師跟蘇州某位有錢人一起到莫干山避暑。大師一口回絕說:
  「我住在普陀山,氣候越熱,越喜歡做事。天天執筆寫信時間都不夠用,哪裡有時間學人時髦去避暑呢?何況那位某某有錢人,曾經將《金剛經》隨手放在座椅上,他把經書看做跟一般詩書一樣,那樣不尊重經典的人,我是不會跟他一起同行的。」

•摘錄自•《印光法師年譜》、《印光大師的啟示》釋見文編述

弘一大師講演錄 

敬三寶(一)

癸酉閏五月五日在泉州大開元寺講

三寶者,佛法僧也。其義甚廣,今惟舉其少分之義耳。
今言佛者,且約佛像而言,如木石等所雕塑及紙畫者也。
今言法者,且約經律論等書冊而言,或印刷或書寫也。
今言僧者,且約當世凡夫僧而言,因菩薩羅漢等附入敬佛門也。

第一 敬佛 略舉常人所應注意者數條

  禮佛時宜洗手漱口,至誠恭敬,緩緩而拜,不可急忙,寧可少拜,不可草率。佛几清潔,供香端直,供佛之物,以烹調精美人所能食者為宜。今多以食物之原料及罐頭而供佛者殊為不敬,蕅益大師大悲咒行法中曾痛斥之。又供佛宜在午前,不宜過午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花,花瓶水宜常換。

  紙畫之佛像,不可僅以綾裱,恐染蠅糞等穢物也(少蠅者或可)。宜裝入玻璃鏡中。

  木石等雕塑者,小者應入玻璃龕中,大者應作寶蓋罩之,並須常拂拭像上之塵土。

  凡大殿及供佛之室中,皆不宜踞坐笑談。如對於國王大臣乃至賓客之前尚應恭敬,慎護威儀,何況對佛像耶!不可佛前曬衣服,宜偏側。不得在殿前用夜壺水澆花。若臥室中供佛像者,眠時應以淨布遮障。

•摘錄自•《弘一大師講演錄》

圭峰禪師盂蘭盆經疏

敘文
始於混沌,塞乎天地,通人神,貫貴賤,儒釋皆宗之,其唯孝道矣。應孝子之懇誠,救二親之苦厄,酬昊天恩德,其唯盂蘭盆之教焉。宗密罪釁,早年喪親。每履雪霜之悲。永懷風樹之恨。竊以終身墳壟,卒世蒸嘗,雖展孝思,不資神道。遂搜索聖賢之教,虔求追薦之方,得此法門,實是妙行。年年僧自恣日,四事供養三尊。宗密依之修崇,已歷多載。兼講其誥,用示未聞。今因歸鄉,依日開設,道俗耆艾悲喜遵行,異口同音請製新疏。心在松柏,豈慢鄉閭。式允來情,發揮要道。
稽首三界主,大孝釋迦尊,累劫報親恩,積因成正覺。將永錫眾類,應請演斯經,欲使背恩人,咸能酬罔極。我今所讚述,願眾聖冥加,自他存歿親,離苦常安樂。

•摘錄自•《釋門真孝錄》張廣湉輯

中級A班食譜

醋溜如意

材料
  • 鮑菇---------------------- 500公克
  • 薑片----------------------- 10公克
  • 紅辣椒-------------------- 10公克
  • 荸薺----------------------- 30公克
  • 豌豆片-------------------- 30公克
  • 酥炸粉
  • 麵粉------------------------- 2湯匙
  • 玉米粉---------------------- 1湯匙
  • 水---------------------------- 3湯匙
  • 發粉----------------------- 1/3小匙
調味料
  • 鹽---------------------------- 1小匙
  • 糖---------------------------- 1湯匙
  • 胡椒粉------------------------ 少許
  • 高湯-------------------------- 1/2碗
  • 白醋----------------------- 2/3湯匙
  • 太白粉水------------------- 1湯匙
  • 香油-------------------------- l小匙
作法
  1. 鮑菇入開水中燙軟,撈起去黑皮切片,擠乾水份,加少許鹽,胡椒粉入味,沾酥炸粉糊,入油鍋中炸酥撈起。
  2. 鍋熱入油2湯匙,先爆香薑片、紅辣椒,再入調味料及其他材料,及炸好鮑菇翻炒均勻即可。
•摘錄自•《護生素食》第一輯•中級A班食譜 /饒秋霞著

●最新課程
本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(請參考>>課程表
公告日期:2009/4/08

青年勇敢向前行
系列學習課程
∼生命意義探索篇

一、主旨:
  在經濟這麼不景氣的年代,對於未來是否充滿了不確定性?藉由這個機會,讓我們停下腳步,靜心觀察,重新尋找生命之意義,進而開展更開闊人生。
二、內容:
  1. 藉由『最後14堂星期二的課』一書及心靈影片欣賞,
   一次針對一個主題 (例如工作、感情、家庭、金錢),
   來逐步了解生命的意義。
  2. 經由課堂學員彼此之討論及心得分享,來架構自已未來生命的方向。
三、師資:
  李衍忠老師 及 常駐本會授課之優秀老師導讀。
四、對象:
  35 歲以下之社會青年及大專在學學生。
五、時間:
  2009/5/05 ~ 6/16 (共七堂),每週二 19:30 ~ 21:10
六、地點:本會地下室教室(一)。
七、報名:
  本課程需經報名,報名表備索(下載),請詳細填寫後,於 5/01 前,面交本會三樓櫃台或傳真、Email、函寄「台北市杭州南路一段55號三樓法務組收」(TEL: 02-23951198 ext 38; FAX: 02-23913415, Email: doctrin@budaedu.org)
八、費用:
  上課費用全免,討論所需之書籍,歡迎自備 或由本會提供。

公告日期:2009/3/20

修習止觀坐禪法要 課程公告

一、授課老師:昕法師 (比丘尼)
二、課程內容:
   包括解題、智者大師及其思想介紹探討、經文之闡釋、智者大師及弟子相關著作注釋引介、天台教理之介紹等。
三、授課方式:
  
以互動式教學、配合研討、開列參考書目課後研讀;來介紹此書之緣起、研學此書之益處及如何才能真實受益。
四、課程教材:【修習止觀坐禪法要】(拷貝大正藏原文)
五、上課時間:4/18 起,每週六 9:30 ~11:30 (第二週週六不上課)
六、上課地點:七樓教室
七、報名方式:
  
需事先報名,報名表備索 (下載),請詳細填寫後,於 4/13 前,面交或函寄:「台北市杭州南路一段55號三樓 法務組收」
八、講師簡介:
   悟昕法師,民國七十八年受具足戒,以天台法華為主要研究修學方向,日本立正大學佛教學系畢業、佛教學碩士,碩士論文為「天台教學中心思想『一念三千論』源起」,現為立正大學文學研究所佛教學博士候選人。著重將佛法教理落實在日用當中,讓身心真實受用,引發精進用功、度眾之心。

公告日期:2009/3/31

佛遺教經 課程公告

本會地下室教室(三),4/16 起,每星期四晚上,將由林金菊老師,開講《佛遺教經》課程,歡迎各位同修,蒞臨聽講,共參法益。
課程內容:【佛遺教經】
授課老師:林金菊老師
上課地點:地下室教室(三)
上課時間:每週四 19:30 ~ 21:30

公告日期:2009/3/31

菩提道次第廣論─道前基礎 課程公告

本會每星期四晚上,地下室教室(二),自 4/16 起,將由 淨雲法師開講《菩提道次第廣論─道前基礎》,歡迎各位蓮友,蒞臨參加,共參法益。
上課教材:【菩提道次第廣論】 蓮法師 白話註釋
時間地點:每週四 19:30 ~21:00;地下室教室(二)
課程內容:
《菩提道次第廣論》是凡夫從初發心到成佛,所必經的修學歷程、次第,所有內容的詳細介紹。西元十四世紀,中興西藏佛教的宗喀巴大師,有鑒於當時佛法教義混亂,修行次第不明,為了破邪顯正,宣揚如來聖教,給予修行者一條次第嚴明,正確無誤的道路,因此造了此論。它包含了佛法中最主要、最根本的精義,也普遍攝持了龍樹、無著二位菩薩傳承的道軌。並以《現觀莊嚴論》及《菩提道炬論》二書為架構,將所有趣往佛果應該了知的方法、範圍,三種士夫如何行持的所有次第,完整無缺的介紹。只要依照此論來修,就能夠通達經論,並且一切謗法等的惡行自然熄滅,而達到佛的果位。授課過程中,將詳細講解上師五十頌、五戒、菩薩戒。
法師簡介:
淨雲法師(比丘尼),學生時代因仰慕弘一大師、廣欽老和尚之修行風範,曾隨佛學社參訪各道場,並參加短期出家,由此萌生出世修行之意。 出家後,廣泛接觸三乘教法,後依止上淨下蓮上師座下修學,深得法益,有感「若不說法度眾生,畢竟無有報恩者」,故發願宣揚聖教,以報上師、三寶,乃至父母、國家、眾生之恩德。

●課程異動
 
公告日期:2009/4/07

大佛頂首楞嚴經 課程暫停公告

本會星期一晚上,三樓講堂之《大佛頂首楞嚴經》課程,因為熊琬老師有事請假,故 4/20 之課程,暫停一次,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。

公告日期:2009/3/20

大乘起信論述記 停課公告

本會星期二晚上,地下室教室(二)之《大乘起信論述記》課程,因為吳道行老師有要事請假,4/214/28 之課程,各暫停一次,特此公告週知,不便之處,敬祈見諒。