2008-12-05

  更新日期: 2008/12/03 
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大佛頂首楞嚴經 居士熊琬
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瑜伽師地論:菩薩地之四_入菩薩行章 廖誠麟居士廖誠麟
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穿越生死_藏傳佛教中
的死亡、中陰與轉世
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佛說阿彌陀經要解 居士熊琬居士   聲音檔

摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士廖誠麟
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佛學進修課程_基礎佛法 李麗
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華嚴之十玄六相及法界觀之探討 居士蔡玉鳳居士   聲音檔
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主講講  題備 註

淨空法師
多元文化教育與和平 2004.鳳凰電視台

大安法師
觀經四帖疏─九品往生章 2006.新加坡
印光法師文鈔-與大興善寺體安和尚書 2007.蘇州
上海護國息災法會法語 2007.秦皇島
(更新)

誤把佛陀當作兒子的婆羅門

調伏色身,不傷害眾生的聖者,
證得不死的境界(涅槃),不再受苦。 (偈 225)

  有一次,佛陀和一位隨從比丘到裟祇城去化緣。一位年老的婆羅門看見佛陀,就說:「我的孩子,你已經很久沒來看我們了!來吧!讓你的母親也瞧瞧你。」說完後,他就要佛陀回他家去,到達他家時,他的妻子也向佛陀說類似的話, 並且向他們的孩子介紹佛陀是他們的大哥,更要他們向佛陀致意。 從此以後,這對夫婦供養佛陀,聽佛陀說法, 夫婦兩人也因此都證得三果。

  比丘們十分困惑,不知道為什麼這對婆羅門夫婦會稱呼佛陀為兒子。 佛陀向他們解釋:「比丘們!他們如此稱呼我,是因為過去很多世時,我是他們的兒子或侄子。」 佛陀親近這對夫婦達三個月之久,這對夫婦因此證得阿羅漢果。

  這對夫婦逝世時,比丘們不曉得他們已經般涅槃了,就問佛陀他們往生何處? 佛陀回答他們:「阿羅漢們不往生任何地方,他們已經獲得涅槃的究竟法喜。」

•摘錄自•法句經•故事集》達摩難陀法師著

弘一大師講演錄 

佛法宗派大概 (中)

戊寅十月七日在安海金墩宗祠講

以上二宗屬小乘,以下七宗皆是大乘,律宗則介於大小之間。

四、三論宗 (又名性宗, 又名空宗)

  三論者,即中論、百論、十二門論,是三部論皆依般若經而造。姚秦時,龜茲國鳩摩羅什三藏法師來此土弘傳。

  唐初猶盛,以後衰。

五、法相宗 (又名慈恩宗, 又名有宗)

  此宗所依之經論,為解深密經、瑜伽師地論等。唐玄奘法師盛弘此宗。又糅合印度十大論師所著之唯識三十頌之解釋而編纂成唯識論十卷,為此宗著名之典籍。此宗最要,無論學何宗者皆應先學此以為根底也。

  唐中葉後衰微,近復興,學者甚盛。

  以上二宗,印度古代有之,即所謂「空」「有」二派也。

六、天臺宗 (又名法華宗)

  六朝時此土所立,以法華經為正依。至隋智者大師時極盛。其教義,較前二宗為玄妙。

  隋唐時盛,至今不衰。

七、華嚴宗 (又名賢首宗)

  唐初此土所立,以華嚴經為依。至唐賢首國師時而盛,至清涼國師時而大備。此宗最為廣博,在一切經法中稱為教海。

  宋以後衰,今殆罕有學者,至可惜也。(待續)

•摘錄自• 《弘一大師講演錄》

(敬親)

韓伯俞泣笞傷老

萱堂起罡風鳩杖亂舞 梓舍念愛日鵑啼傷春

韓伯俞。漢時梁人(梁今在河南臨汝縣)。 生性純孝。能先意承志。頗得母歡心。惟母性嚴厲。對伯俞雖則憐愛。然偶因事觸怒。則舉杖便笞。伯俞輒躬身俯首受笞。不辯亦不泣。及笞畢。母怒漸解。伯俞仍復和顏悅色。下氣柔聲。向母謝罪。母亦轉怒為笑。後又怒杖伯俞。但因年高力衰。杖不著實。伯俞忽哭啼不止。母怪之。因問曰。往時笞汝。汝輒含笑受笞。未嘗生悲。今何如此之哀。豈杖重痛甚乎。伯俞曰。否否。往時受笞甚痛。知母精力康健。兒心欣幸愛日方永。可以常承色笑。今母笞兒。毫不覺痛。足見母筋力衰邁。心中悲傷難言。情不自禁。故啼哭耳。母聞言擲杖於地。長歎一聲。無言而罷。按孔子嘗言。孝子事親。小杖則受。大杖則走。蓋不使吾親負殺子之名也。伯俞母老因怒杖擊。是小杖,非大杖可比。怡然敬受。所以息母之怒。平母之氣。而安母之心也。曲體親意。固應如是,至後因笞不痛。知母老而悲泣。孝思懇摯。殊可動人。

中級A班食譜

紫圓素鰻

材料
  • 豆包------------ 300公克
  • 紫菜片------------ 3張
  • 麵糊:麵粉 1湯匙
  • 水 1湯匙
調味料
  • 醬油膏---------------- 1/2湯匙
  • 鹽----------------------- 1/2小匙
  • 五香粉---------------- 1/2小匙
  • 黑胡椒---------------- 1/2小匙
  • 奶粉---------------------- 1湯匙
  • 太白粉------------------- 1湯匙
作法
  1. 豆包先入中溫油鍋中稍炸一下撈出切絲,加入調味料拌勻,分三等份。亦可包大條,如鰻魚,名大紫圓。
  2. 取張紫菜放桌上,再將豆包舖在一邊成長條,捲起成直徑約2~3公分圓筒形,捲緊邊上抹上麵糊粘住封口。
  3. 托盤抹油,放上包好紫圓,入蒸籠蒸約3分鐘取出放涼,再切段入油鍋大火炸一下即可撈起,以此作主料,再去作各種菜餚。
003
美食小技巧
  1. 紫圓俗稱素鰻,因以紫菜包裹成圓筒形,色紫黑本食譜名為紫圓。
  2. 紫圓炸好定型後,待冷再放入冰箱,一次可多作幾條放冷凍保存一個月,隨時要燒,拿出一點即可。
  3. 取一條紫圓,切口不斷,保持相連,頭尾相連入油鍋大火炸定型,其形近似葷食之鰻。
  4. 包好蒸時,需蒸籠鍋水開,再放入蒸,一定要小火蒸,大火或蒸太久,紫菜會裂開。
  5. 注意不能滴到水蒸氣,紫菜會爛,可在托盤上封上保潔膜。
  6. 蒸好取出紫圓,一定放涼再切,涼了才會凝固,熱的切會散開。
  7. 豆包,是煮豆漿時面上會有一層薄膜,以竹筷捲起成一層層疊起即為市面出售之豆包。
  8. 外層多加一層乾豆腐皮包之,較不易破。
•摘錄自•《護生素食》第一輯•中級A班食譜 /饒秋霞著

●最新課程
本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(請參考>>課程表
公告日期:2008/10/23

大乘起信論述記 課程公告

本會每星期二晚上,地下室教室(二),自 12/16 起,將由吳道行老師開講《大乘起信論述記》,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
授課老師:吳道行居士
上課地點:地下室教室(二)
上課時間:每週二晚上 19:00 ~21:30
上課教材:【大乘起信論述記】慈舟老法師 述
參考資料:【大乘起信論疏記會閱】 續法法師 會編

公告日期:2008/11/18

楞嚴經正脈疏 課程公告

本會每星期四晚上,自 12/18 起,將由 阮貴良居士開講《楞嚴經正脈疏》,歡迎各位蓮友同修,蒞臨聽講,共參法益。
課程內容:【楞嚴經正脈疏/明 交光真鑑法師 述】
授課老師:阮貴良居士
上課地點:七樓教室
上課時間:每週四 19:30 ~ 21:00
(原時段《觀音玄義記》課程將於 11/27 圓滿)

●課程異動
 
公告日期:2008/10/02

大般若經 課程暫停公告

本會星期五晚上,三樓講堂之《大般若經》課程,因為鄭石岩老師請假出國,故 12/1212/19 之課程暫停二次,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。

公告日期:2008/11/06

阿難問事佛吉凶經 課程暫停公告

本會星期四晚上,三樓講堂之《阿難問事佛吉凶經》課程,因為老師 悟夆法師請假,11/27 ∼ 1/01 之課程暫停,2009/1/08 恢復上課,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。