2008-06-06

  更新日期: 2008/6/05 
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解深密經 廖誠麟居士廖誠麟
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楞伽阿跋多羅寶經 簡豐文居士 簡豐文
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辨法法性論 廖誠麟居士廖誠麟
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大乘妙法蓮華經 淨台法師淨台
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佛學入門 林金菊居士 林金菊
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大般若經 鄭石岩老師 鄭石岩
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穿越生死_藏傳佛教中
的死亡、中陰與轉世
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阿彌陀佛四十八大願 廖誠麟居士廖誠麟居士   聲音檔

摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士廖誠麟居士   聲音檔

佛學進修課程_基礎佛法 李麗
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主講講  題備 註

淨空法師
如何面對災難 (2001)
晚晴集之研習 (1993.美國)
阿難問事佛吉凶經 (2001.台視)
無所有 畢竟空 不可得 (2002.新加坡)
改變仇恨對立心態 溫和善待一切人事物 (2001.新加坡)
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主講講  題 備 註

仁俊法師
佛說三歸五戒慈心厭離功德經

佛陀的榮耀

太陽在白天光芒萬丈,月亮在夜晚明亮,
(剎帝利)武士著武裝時輝耀,婆羅門在禪定時神采飛揚,
但阿羅漢(佛陀)則不分日夜,光明普照。(偈 387)

  有一年七月的月圓日,波斯匿王一身華麗的國王裝扮,前來向佛陀問訊。當時,坐在大眾邊緣的卡努達伊尊者也正在深深的禪定中,全身透出一片金黃色的光暈。大眾中的阿難尊者發現天上的太陽正在下山,而月亮也正要出來,一時之間,太陽和月亮同時在天邊放光芒。 但當阿難尊者轉過身來注視佛陀時,察覺到來自佛陀身上的光輝,遠比其它的光芒更耀眼。

  阿難當下驚呼道:「啊!世尊,你身上綻放出來的高貴光輝勝過國王、卡努達伊尊者、太陽和月亮所有的光彩。」

  佛陀回答阿難:「諸佛日夜都綻放光輝,並且涵蓋五種光彩 (註)。」

:佛陀以戒律超越放蕩,善行超越惡行,慧超越無明,功德超越敗德,正直勝邪逆。

•摘錄自•《法句經•故事集》達摩難陀法師著

淨宗十二祖∼徹悟大師

  徹悟大師 (1741~1810) 清代僧。為蓮宗第十二祖。河北豐潤人,俗姓馬,父 諱萬璋,母高氏。大師名際醒,字徹悟、訥堂,號夢東。幼而穎異,喜讀書,少攻舉業,經史群籍靡弗采覽、精通。廿二歲時因大病而悟人生無常,發出世志;病癒,遂禮河北三聖庵之榮池法師出家,翌年於岫雲寺依恆實律師受具足戒。越明年,參謁香界寺之隆一法師,聽講圓覺經;晨夕研詰,精求奧義,遂悟圓覺全經大旨。復依增壽寺慧岸法師聽講相宗,妙得其要。後歷心華寺遍空法師座下,聽法華經、楞嚴經、金剛經等,圓解頓開。於性相二宗三觀十乘之旨,靡不通達,了無滯礙。乾隆卅三年冬,參謁廣通寺之粹如純翁禪師,明向上事,師資道合,並嗣粹如之法.得其禪法,是為臨濟三十六世,磐石七世也。卅八年,粹如遷往主持萬壽寺,師乃繼主廣通寺,提倡禪淨雙修之道。每憶永明延壽禪師,乃禪門宗匠,尚歸心淨土,日課十萬彌陀,期生安養;況今末代,尤宜遵承,遂棲心淨土,主張蓮宗。日限尺香晤客,過此惟禮拜持念而已。後住持覺生寺八年,百廢盡舉。於淨業堂外,別立三堂:「涅槃堂」、「安養堂」、「學士堂」,俾老病者有所依託,初學者便於誦習。師於禪淨宗旨皆深造其奧,律己甚嚴,望人甚切。每當說法,如瓶瀉雲興,辯才無礙;與眾精修,蓮宗之風大扇;遐邇仰化,道俗歸心,當時為法門第一人。恆常講演,勸人念佛,為其所化者一時遍於南北。嘉慶五年 (1800) 退居紅螺山 (遼寧) 資福寺,擔柴運水、泥壁補屋,一飲一食,與眾共之;專以淨土為說,世稱紅螺徹悟。如是者又十年。嘉慶十五年二月,詣萬壽寺掃粹祖塔,辭諸山外護。囑曰:幻緣不久,人世非常,虛生可惜,各宜努力念佛,他年淨土好相見也。三月還山,預知大限時至,命預辦荼毘事物。十月集眾付院務,誡曰:念佛法門.三根普被,無機不收。吾數年來與眾苦心建此道場,本為接待十方來此同修淨業。凡吾所立規模,永宜遵守,不得改弦異轍,不負老僧與眾一片苦心也。臨示寂半月前,覺身微病,命大眾助稱佛號,見虛空中幢幡無數,自西而來。乃告眾曰:淨土相現,吾將西歸矣。眾以住世相勸。師曰:百年如寄,終有所歸;吾得臻聖境,汝等當為師幸,何苦留耶!十二月十六日,命監院師設涅槃齋。十二月十七日申時,告 眾曰:吾昨已見文殊、觀音、勢至三大士,今蒙佛親垂接引,吾今去矣!大眾念佛愈勵,師西向合掌,端坐念佛,曰:稱一聲洪名,見一分相好。遂手結彌陀印,安祥往生。眾聞異香浮空。供奉七日,面貌如生,慈和豐滿,髮白變黑,光潤異常。二七入龕,三七荼毘,獲舍利百餘粒。世壽七十,法臘四十九。撰有「示禪教律念佛伽陀」、「徹悟禪師語錄」等。

•摘錄自•《佛光大辭典》、《蓮宗十三祖傳略》

(先饋)

陸績念母懷丹橘

髫齡具孝心袁術稱異 精義成博學陸郎多才

  陸績。字公紀。三國時江南華亭人也 (華亭今屬江蘇松江縣)。當六歲時。其父因事赴九江謁袁術。績亦隨往。 (袁術字公路。袁紹弟也。紹字本初。其叔父袁隗為漢太傅。兄弟二人各雄據一方。紹跨領東北。術宰割西南。後紹為曹操所併。術亦被操邀擊兵敗而死) 術見其韶秀聰慧。應對敏捷。而且措詞得體。甚為憐愛。摩績頂顧其父而言曰。此兒秀外慧中。冰雪聰明。日後必當以文學顯。因命左右出丹橘賜之食。績見術所賜之橘。形色與常橘不同。私念 母素嗜此。苦無佳者。因取數枚。納於懷中。意在歸以奉母。及起 身告辭。不防懷中橘落地上。其父大慚。術笑問之曰。小郎作賓客而偷橘乎。績曰。吾母平日最喜食橘。今見將軍所賜。形色較常橘為佳。故懷數枚。歸家奉母。同領將軍之賜。術及左右莫不贊歎。 續後仕吳。官鬱林太守。以博學多才著名。星曆算數。無不通曉。作渾天圖。注易。釋玄。皆有精義。傳於世。

DharmaClass 

長明燈

  燃於佛像前,晝夜長明不熄之燈。又作續明燈、無盡燈、常夜燈、長命燈、常明燈。燃燈原為供佛之用,而佛乃獲得大覺悟、大解脫者,業已證得涅槃,其性真常,原無所謂晝夜明闇之別,然為令施者得福,故燃燈供佛之法,宜應晝夜不斷,長燃不熄。密教於修法時,所供養本尊的 五種供物(塗香、華鬘、燒香、飯食、燃燈),其中「燃燈」,是表如來光明破闇之義,至佛果地時,心障都盡,轉無盡慧遍照眾生。總之,其寓意是以淨心為塗香,萬行為妙華,功德為燒香,果德為飯食,智慧為燈明。

  「目連問戒律生五百輕重事」中云:「 問:『續佛光明,晝可滅不?』 答:『不得,若滅,犯墮。雖云佛無明闇,施者得福故,滅有罪。』」 據「隋唐嘉話」所載,江寧縣某寺有一長明燈,歷歲久遠,火色純青而不熱,自晉至唐,凡五百餘年,長明不滅。又日本之出雲大社,有地神氏時長明燈。至今幾乎三千年。天壤之間,恐無有再久於此燈也。

  據《阿闍世王受決經》說:佛曾應阿闍世王之請至王宮說法,入夜將還祇洹精舍,王敕具百斛麻油膏,燃燈於宮門至祇洹精舍間。時有貧窮老毋,常有至心欲供養佛而無資財,見王作此功德乃更感動。行乞得兩錢,買膏點一燈。然心計此膏不足半夕,乃自誓道:若我後世得道如佛,膏當通夕光明不消。後,王所燃燈或滅或盡,唯老母所燃一燈光明特朗,殊勝諸燈,通夕不滅。待天明,佛令目連熄燈;目連承教以次滅諸燈,燈皆已滅,唯老母一燈三滅不滅,便舉袈裟以扇之,燈光益明,乃以威神引隨藍風以次吹燈,老母燈更盛猛,上照梵天,傍照三千世界悉見其光 。佛乃告目連:「止止!此當來佛之光明功德,非汝威神所能滅。此母宿命供養百八十億佛已,從前佛受決,務以經法教授開 化人民,未暇修檀,故今貧窮無有財寶,卻後三十劫,功德成滿當得作佛,號曰須彌燈光如來至真。」

  又「賢愚經」巷三「貧女難陀品」,亦有如上之記載;但有貧女名「難陀」,又佛告目連,此燈係發大菩提心者所施,聲聞之人無法毀損,甚至加之以四大海水或大風亦長明不滅。此事相傳或為長明燈之起源;由此可知燃燈供佛之本意矣!

護生素食 初級班食譜

金鑲玉 (素荷蛋)

材料
  • 豆腐皮------------------- 3張

    A:
  • 老豆腐------------------- 2塊
  • 奶粉---------------------- 3湯匙
  • 鹽------------------------- 1小匙
  • 胡椒粉--------------------- 少許

    B:
  • 胡蘿蔔------------------ 磨成泥
  • 鹽-------------------------- 少許
調味料
  • 黑醋-------------------------- 1/3湯匙
  • 高湯---------------------------- 1碗
  • 太白粉水--------------------- 1/2湯匙
  • 油-------------------------------- 1湯匙
  • 薑絲----------------------------- 2湯匙
  • 醬油膏(或醬油)------------- 1湯匙
  • 糖----------------------------- 1/3湯匙
作法
  1. 豆腐皮剪成直徑約 10 公分之圓形片,一張豆腐皮剪四張圓形片。
  2. A料拌勻,取一份放豆腐皮上,中間放上B料,捏成半圓形。
  3. 鍋熱加1湯匙油,放入素蛋小火煎至金黃色即成。
  4. 鍋熱入油爆香薑絲加入調味料燒開勾芡好,淋在素荷蛋上。
    亦可煎好夾三明治。
•摘錄自•《護生素食》第一輯•初級班食譜/饒秋霞著

●課程異動
 
公告日期:2008/5/29

菩提道次第略論 課程暫停公告

本會星期日下午,地下室教室(一)之《菩提道次第略論》課程,6/08 之課程,暫停一次,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。

公告日期:2008/6/05

經典讚頌(親子班) 課程暫停公告

本會星期日上午,地下室教室(二)之《經典讚頌(親子班)》,6/08 之課程暫停一次,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。

公告日期:2008/6/04

地藏經讀誦共修 暫停公告

本會星期五下午,十二樓佛堂之《地藏經讀誦》共修, 6/06 ∼ 6/27 共暫停四次,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。

公告日期:2008/6/05

法華文句析津、摩訶止觀析津 課程暫停公告

本會由振法法師講授,每週三下午於地下室教室(一)《法華文句析津》課程,及每週三晚上於七樓教室《摩訶止觀析津》課程,7/30∼8/13 之課程暫停(各三次)。特此公告週知,不便之處,敬請見諒。