2008-02-29     

  更新日期:2008/02/29 
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瑜伽師地論菩薩地之三:修菩提分 廖誠麟居士廖誠麟
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楞伽阿跋多羅寶經 簡豐文居士 簡豐文
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佛學入門 林金菊居士 林金菊
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大佛頂首楞嚴經 鄭石岩老師 鄭石岩
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利器之輪 翁仕杰居士 翁仕杰居士 聲音檔
阿彌陀佛四十八大願 廖誠麟居士 廖誠麟居士   聲音檔

摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士 廖誠麟居士   聲音檔
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主講講  題 演講日
淨空法師
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知恩報恩(2006.香港)
佛教生活的藝術(1995.美國)
發起菩薩殊勝志樂經(1996.景美)
四大天王(2002.日本)
修福與修慧(1994.深坑)
妄想執著是一切病苦的根源(2006.香港)
以苦為師(2006.香港)
知恩報恩(2006.香港)
知恩報恩(2006.香港)
大方廣佛華嚴經(1998. 新加坡)
淨界法師
淨界法師
唯識與淨土 (2007.義德寺)
阿彌陀佛四十八大願導讀 (2007.義德寺)
大安法師
大安法師
徹悟禪師語錄三 (2007.撫州)
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主講 講  題 備註
會性法師
會性法師
佛說觀無量壽佛經(1992.普門講堂)
無量壽經五譯節本(1991.普門講堂)

 

穿木屐的比丘

戒慎惡行, 調御色身, 捨離惡行, 勤修善行。 (偈 231)
戒慎惡語, 調御惡語, 捨棄言語, 勤修善語。 (偈 232)
戒慎惡意, 調御心意, 捨離惡意, 勤修善意。 (偈 233)
智者圓滿調御自己的身口意。 (偈 234)

  有一次,六位穿著木屐,雙手拿著木杖的比丘在石板上走來走去,而製造很大的噪 音。佛陀聽見這些噪音時,問阿難究竟是怎麼一回事,阿難告訴佛陀這六位比丘的情形 。佛陀明白事情的真相後,說人必須體諒別人,不要破壞寧靜的氣氛,他也告誡比丘應 控制自己的言行舉止。從此以後,佛陀告誡比丘不要穿木屐。

•摘錄自•《法句經•故事集》達摩難陀法師著

    (感應之行第十)

◎懺感授記

  唐曇榮,春夏講教,秋冬坐禪。
  因刺史送舍利三粒,乃誓求總獲,遂得舍利四百粒。
  行方等懺法,寺僧僧定者,見光明中七佛皆現,一佛顧榮云:「我是釋迦,為汝身器清淨,故來授記。後當作佛—號普寧佛。」
  是冬,榮卒,異香繞室。

  唐朝潞州法住寺曇榮禪師,每年春天和夏天講經論教,秋天和冬天靜坐參禪。

  曾往韓州鄉縣延聖寺,立懺悔法,刺史風同仁送舍利三粒,榮法師告訴眾人:「舍利之德,變化莫測,若虔誠消業祈求可得總量。」於是人人前別置水缽,加以香爐通夜苦求,至天明總獲舍利四百餘粒。

  貞觀七年,清信士常凝保等請榮大師於法住寺行方等懺法 (天臺大師依大方等陀羅尼經所制,有方等三昧行法一卷。方等三昧與法華三昧皆為四種三昧中之半行半坐三昧。行方等三昧而懺悔六根之罪障也),法住寺有一個和尚叫僧定法師,戒行精固,在道場上見大光明,光明中七佛皆顯現 (七佛指過去七佛。即莊嚴劫第九百九十八尊「毗婆尸佛」,九百九十九尊「尸棄佛」,第一千尊「毗舍浮佛」,賢劫第一尊「拘留孫佛」,第二尊「拘那含牟尼佛」,第三尊「迦葉佛」,第四尊「釋迦牟尼佛」)。有一佛對榮大師說:「我是釋迦牟尼佛,因你身心戒行清淨,所以來為你授記,你後來當成佛,即賢劫千佛之中的『普寧佛』。」 (亦為僧定法師授記,名普明佛。)

  那年冬天榮大師圓寂,圓寂時異香嫋繞室內不散。

•摘錄自•《緇門崇行錄淺述》明•蓮池大師作/吳錦煌居士述著

DharmaClass 

第25課 三十七道品(一)
(此即第24課「四諦法」之道諦)

(甲)四念住

  「念」是觀念,「住」是安住。這是用智慧把妄心安住在某一處,不讓他迷惑散亂,使對宇宙人生得一箇正確認識。

  (一)「觀身不淨」 自身後來有九種現相,宜於常常提念:一、死,二、脹,三、青瘀,四、膿爛,五、壞,六、血塗,七、蟲噉,八、骨鎖,九、分散。觀他有五法,即「種子、住處、相、體、畢竟」,俱不清淨。

  (二)「觀受是苦」 身、心本有八苦交煎;逆境現前,更有飢渴、寒熱、勞役、刀杖的逼迫,這是苦上加苦,名曰「苦苦」。偶有假的樂來,總是要散的,散時仍感覺苦,名曰「壞苦」。不苦不樂的境雖好,但是剎那變遷,保持不住,這還是苦,名曰「行苦」。

  (三)「觀心無常」 念頭起滅,變遷無常,對於一件事,忽然歡喜,忽然又厭惡,一念纔去,一念又來,好像波浪滾滾,這樣就教八識田媞M下許多生死種子。

  (四)「觀法無我」 這「我」字當主體解。應知一切事物,皆是眾緣和合,現出一箇假相,並無自體,這是萬法的真相。

•摘錄自•《佛學常識課本》李炳南老居士編著

  (貧養)

李女斷髮誓養親

梅信虛度守貞報劬勞 松蔭成林旌門表懿德

  李女者。唐時河南開封人也。幼即有烈性。奉父事母。克盡女子之道。父母愛如掌珠。年八歲。父得疾。醫藥不效。竟卒。女哭之。慟不欲生。自此獨與母居。煢煢孤獨。家無蓄積。父柩不得入土。祇好從權殯於堂上。待有餘力時,再行舉葬。女由是每日早晚。必在父柩前哭祭。並供獻食物。如此者,十年如一日也。及女年屆及笄。其母見已到摽梅遣嫁之期。 欲央人為覓婿家。女告母曰。兒不願出嫁。願隨母而終。母其許我。母曰。汝已長成矣。女大當嫁。本屬正理。世間萬無以了角終老母家者。汝何癡耶。女曰。兒嫁,奈母何。棄母而適人。兒寧死不為。母再三勸諭之。女哭失聲。忽取剪刀在手。自捋其頭上青絲。猛力用剪鉸斷。手執斷髮語母曰。母今可知兒心矣。髮可斷。身不可嫁。母大驚。不覺泣下。撫女曰。兒苦矣。何至此耶。女曰。此乃所以表兒心也。自此與母同居。永不嫁人。及母歿。哀毀過禮。力措葬具。州里送葬者不約而集。計達千人之多。母既葬。女遂廬於墓側。蓬首跣足不復人形。顧母雖葬。而完墳時工作倉卒。故墳形不甚充實。女乃自負土完成之。並種松數百株。上官嘉其行。特旌表其門。

護生素食 初級班食譜

宮保酡仁 (宮保素蝦仁)

材料
  • 酡仁(蒟蒻)------------ 400公克
  • 乾辣椒--------------------------- 5支
  • 花椒粒-------------------------- 10粒
  • 薑片------------------------------ 6片
調味料
  • 醬油膏(或醬油)----- 1 1/2湯匙
  • 鹽--------------------------- 1/2小匙
  • 糖--------------------------- 1/2湯匙
  • 白醋------------------------ 2/3湯匙
  • 番茄醬--------------------- 1/2湯匙
  • 高湯--------------------------- 1湯匙
  • 太白粉水------------------- 2/3湯匙
  • 香油------------------------- 1/2湯匙
作法
  1. 先把酡仁中間剪十字花(較易入味)放開水裡煮開撈起瀝乾。
  2. 鍋熱倒入油1湯匙將薑片、乾辣椒、花椒粒先倒入爆香再倒入酡仁及調味料,翻炒均勻淋上香油即可起鍋盛盤。

003
美食小技巧
  1. 乾辣椒多少依各人喜好決定。
  2. 起鍋時沿鍋邊噴點黑醋更香,有特別風味。
  3. 正統宮保材料僅乾辣椒及花椒粒、正統口味在酸甜麻辣,但依各人喜好調整之。
  4. 此道菜須帶點粘汁,因酡仁本身無味又不易入味。
  5. 蒟蒻粉可製作成素蝦仁、素尤魚、素貢丸、素海參。圖片示範是宮保素尤魚(雲片)。
  6. 可先把調味料拌入素蝦仁內醃入味。
  7. 蒟蒻富含多營養素及纖維質高,是最好的腸管清道夫。
•摘錄自•《護生素食》第一輯/饒秋霞編著

 

●會務公告
 
公告日期:2008/2/18

入菩薩行論-忍辱品  講演課程公告

  本會邀請印度甘丹寺蔣哲學院 堪布仁波切 羅桑才培格西,於 3/30 ~ 4/01,每天晚上 7:00~9:00,在本會三樓講堂講演《入菩薩行論-忍辱品》,歡迎各位蓮友同修,踴躍蒞臨聽講,共參法益。
授課老師:堪布仁波切 羅桑才培 格西;中文翻譯:丹津龍智 喇嘛
上課地點:三樓講堂
上課時間:3/30(日), 3/31(一), 4/01(二),每天晚上 19:00 ~ 21:00
老師簡介:仁波切1931年出生於西藏里唐,九歲出家,精進研修五大論為主之中觀、唯識、經量、毗婆娑等教義,1976年獲得藏密顯學最高之拉然巴格西,再依密宗道次第實修十五年,於1991年獲得藏密密學最高之哦然巴格西。仁波切目前擔任印度甘丹寺蔣哲學院堪布,及美國加州洛杉磯觀世音藏傳佛教中心住持。


南傳精進一日禪

原始佛法三摩地學會,將於 3/23 (日),在本會華藏教學園區舉辦《南傳精進一日禪》共修活動;學員名額約 120 位,須事先報名(表格下載),詳情請直接洽詢:
 ● 原始佛法三摩地學會 http:// www.samadhi-buddha.org
  E-mail: samadhi300@yahoo.com.tw
  Tel: 02-28226388,Fax: 02-28202173。

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明德淨宗學會 清明報恩佛七

緣  起:清明時節慎終追遠,為我國人知恩、感恩、報恩固有優良傳統習俗,孝養父母更是淨宗淨業三福,本學會緣以特舉辦精進佛七。期與老實念佛人,共修精進,攝心念佛,[期取證,了生脫死,究竟離苦得樂,恭請埔里正覺精舍因法師為主七和尚。
日  期:2008/4/19 (六) ∼ 4/26 (六)
共修地點:佛陀教育基金會華藏教學園區
報名方式:採通信報名,3/25 前額滿為止。
主辦單位:明德淨宗學會 (02) 2828-7577
協辦單位:佛陀教育基金會

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●最新課程
本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(請參考>>課程表
2008/2/25

大般若經  課程公告

本會每星期五晚上,三樓講堂自 3/07 起,將由鄭石岩老師開講《大般若經》,歡迎各位蓮友同修,蒞臨聽講,共參法益。
課程內容:【大般若經】
授課老師:鄭石岩教授
上課地點:三樓講堂
上課時間:每週五 晚上7:30 ~ 9:00

公告日期:2008/2/01

大乘大集地藏十輪經 課程公告

本會每星期六晚上,自 4/12 起,由黃柏霖老師開講《大乘大集地藏十輪經 》,歡迎各位同修,蒞臨聽講,共參法益。

課程內容:【大乘大集地藏十輪經】
授課老師:黃柏霖居士
上課地點:三樓講堂
上課時間:每週六晚上 19:30 ~ 21:00
(註:原時段《占察善惡業報經》課程已於 1/26 圓滿)

公告日期:2008/2/01

穿越生死-藏傳佛教中的死亡、中陰與轉世 課程公告

本會每週五晚上,十二樓佛堂之;自 2/29 起,將由翁仕杰老師開講《穿越生死-藏傳佛教中的死亡、中陰與轉世》,歡迎各位蓮友同修,蒞臨聽講,共參法益。
課程內容:【穿越生死-藏傳佛教中的死亡、中陰與轉世】
授課老師:翁仕杰居士
上課地點:十二樓佛堂
上課時間:每週五 晚上 7:30 ~ 9:30
(註:《利器之輪》課程,將於2月1日圓滿)

公告日期:2008/2/13

經典讚頌(親子班)  招生簡章

一、授課老師:正言法師
二、宗  旨
  讓古聖經典在現代品味讚賞,發揮修身養性的書香書藝空間,親子共學共勉。學習古聖先賢,涵養人品氣質,遠離浮躁妄動的習性,使身心靈得到安 祥賢善的成長空間。
三、授課內容:(1) 經典讀誦。
        (2) 習字: 八大筆法書藝練習。
        (3) 親子聲律啟蒙、聯璧書藝、童話故事園地。
四、上課時間:自3/02起, 每週日 9:30~11:00 (約三個月一期)
五、上課地點:本會地下室教室(二)。
六、對  象:國小二年級 至 國小六年級之學童。
七、備  註:免學費,限額十五名。
八、報名方式
  即日起至 2/26 截止,報名表備索,請詳細填寫後,面交或函寄「台北市杭州南路一段 55 號三樓」
九、老師簡介
  正言法師(沙彌尼),曾為YMCA古亭會所兒童作文老師、九如藝術學 苑兒童作文讀經班老師、聖恩才藝兒童作文書法讀經班老師。

●課程異動
 
公告日期:2008/2/29

六祖壇經研討班 課程暫停公告

本會星期五晚上,地下室教室(三)之《六祖壇經研討班》課程,因為老師 黃柏霖居士有事請假,無法授課, 2/29 課程暫停一次,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。