2008-01-04     

 

  更新日期:2008/01/02 
(1) 本會開課中:
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瑜伽師地論菩薩地之三:修菩提分 廖誠麟居士廖誠麟
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楞伽阿跋多羅寶經 簡豐文居士 簡豐文
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南山律在家備覽
淨台法師 淨台
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大乘妙法蓮華經 淨台法師 淨台
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法華文句析津 photo 振法
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佛學入門 林金菊居士 林金菊
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大佛頂首楞嚴經 鄭石岩老師 鄭石岩
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黃蘗斷際禪師傳心法要 photo簡豐文
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利器之輪 翁仕杰居士 翁仕杰居士 聲音檔
唯識與淨土
廖誠麟居士 廖誠麟居士   聲音檔

摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士 廖誠麟居士   聲音檔
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主講講  題 演講日
淨空法師
淨空法師
涅槃八味(2006.香港)
四自在 十自在(2006.香港)
六種戲論(2004.澳洲)
大方廣佛華嚴經(1998. 新加坡)
夢參法師
夢參法師
八十華嚴-華藏世界品(2004.五台山)
八十華嚴-毗盧遮那品
八十華嚴-如來名號品
八十華嚴-四聖諦品
天因法師
天因法師
略說梵網經菩薩戒_入菩薩行(2006.嘉義)

 

修行的目的

眾生放逸,智者精進;眾生昏沉,智者清醒,
智者超越愚癡的人,就像賽馬超越老弱的馬匹。 (偈 29)

  兩位比丘從佛陀那裡得到觀想的題目後,到森林裡的一處精舍去禪修。其中一位比 丘心不在焉,只知在火旁邊取暖,整個初夜只知向年輕的沙彌談話而浪費時光。另一位 虔誠的比丘則善盡比丘的職責:初夜時經行,中夜時休息,後夜則再度禪修。由於他的 精進和正念現前,所以很短的時間內就證得阿羅漢果。

  結夏安居結束後,這兩位比丘回去向佛陀頂禮問訊。佛陀問他們如何安居?懶惰又 心不在焉的比丘說另一位比丘只是躺著休息、睡覺而浪費時間。佛陀就問道:「那麼你 自己呢?」他回答說自己在初夜的時候,靠在火旁邊取暖,然後就整夜沒睡。但佛陀太 清楚他們兩人安居的情形,所以就對懶惰的比丘說:「你明明懶惰、心不在焉,卻說自 己精進努力、正念現前,而你的同修精進努力、正念現前,你卻說人家懶惰、心不在焉 。你就像羸弱、步履緩慢的馬,而你的同修則是強壯、腳程敏捷的馬。」

•摘錄自•《法句經•故事集》達摩難陀法師著

    (感應之行第十)

◎禮懺延壽

  梁寵法師,年三十八,遇道人法願謂曰:「君年滿四十當死,無可避處,惟有祈誠諸佛,懺悔前愆,或可冀耳!」
  寵引鏡驗之,面有黑氣,於是鬻衣缽,市香供,東抵海鹽光興寺,閉門禮懺,杜絕人事,晝忘食息,夜不解衣。迄年四十,歲暮之夕,忽覺兩耳腫痛,其夜懺達四鼓,聞戶外人言曰:「君死業已盡。」遽開戶,寂無所見;明晨黑氣已除,兩耳生骨。居常禮佛,百拜為限。後有疾不能起,猶於床上依時百過,俯仰虔敬,年七十有四而卒。

  南朝梁揚都宣武寺法寵法師,三十八歲時,遇到正勝寺法願道人,精通相術,告訴寵法師說:「您年滿四十必死,無法逃避。惟有虔誠祈求諸佛,懺悔以前的罪愆,或許可望延長生命。」

  寵法師拿鏡子照自己的臉面,果然發現臉上有黑氣。於是變賣衣服缽具,買香及供物,乘船東行,直到海鹽光興寺(寵法師初出家剃度之寺),閉門拜懺,杜絕一切人事,白天忘了吃飯和休息,晚上不脫衣服假寐。到了四十歲,年底的一個晚上,忽然覺得兩個耳朵又腫又痛,更加警惕,那天晚上禮懺到四更,突然聽到門外有人說:「您該死的業報已完了。」寵法師馬上開門往外看,四周寂然,沒看到什麼;次日早晨,臉上的黑氣就完全消失了。兩耳生出骨頭。平日每天禮佛百拜,後來生病,無法起床站立,仍然坐在床上,每天時候到了就虔誠俯仰百次作禮,算作百拜,活到七十四歲才圓寂。

•摘錄自•《緇門崇行錄淺述》明•蓮池大師作/吳錦煌居士述著

DharmaClass 

第十八課 五眼

  眼比鏡子,能照事物,不但能見,並且能察。有形的物體,見須用眼,這名曰看;無形的事理,觀察須用智慧,這也名看。既統曰看,不問見與觀察,就不妨說是眼的能力。

  五眼是「肉、天、慧、法、佛」等。「肉眼」就是只見有形色的,肉體眼睛,遇暗遇阻,就不能見了。「天眼」不問遠近晝夜,都能見到,是無阻礙的。「慧眼」能看破假相,識得真空之理,不致誤假當真,著迷顛倒。「法眼」是世出世間一切法門,都已徹了。「佛眼」是兼有前四種眼,能以圓融。

  前兩種眼,卻是實用眼睛來看。三、四兩種,就是用智慧觀察。後一種用眼用智,圓融無執。

•摘錄自•《佛學常識課本》李炳南老居士編著

藏傳佛教的開基者 ∼蓮花生大士

   蓮花生,印度僧人。八世紀後半期把佛教密宗傳入西藏,藏傳佛教尊稱他為洛本仁波切(軌範師寶)、古如仁波切(師尊寶)、烏金仁波切(烏仗那寶)。通稱白麥迥乃(蓮花生)。據多羅那他於 1610 年所著《蓮花生傳》所載,約於摩揭陀國天護王時出生於烏萇國王族,一說係烏萇國英迪拉菩提之子。初名蓮花光明,後通曉聲明及各種明處,得名蓮花金剛。旋又依一真言阿闍黎寂色學事、行、瑜伽三部密法得密號為蓮花生。其後又從瑜伽師樂天及瑜伽母樂持學無上部法。

   他曾周遊印度廣訪密法大師,成為佛吉祥智的四個證得現法涅槃的弟子之一(另外三人為燃燈賢、極寂友、王種羅 日候 羅)。他又從吉祥師子學法。據智慧海王所著《蓮花生傳》載,他從吉祥師子學大圓滿法以後曾到中國的五台山學習天文曆數。他的上師佛吉祥智也曾立志朝禮五台,他的同學無垢友也到過漢地。所以蓮花生一派傳授的教法有很濃厚的漢地禪宗色彩。

  吐蕃赤德祖贊即位後,由寂護舉薦入藏傳法。他入藏的時間,近代學者多方考證,結論不一。據智慧海王所述年月推算,他於 750 年由印度啟行至尼泊爾,752 年至拉薩,秋季開始建桑耶寺,754 年建成。761 ~774 年組織翻譯。約於 804 年離藏,在印度的達羅毗荼傳法建寺達十二年之久。晚年不知所終。由於他對藏傳佛教所作的巨大貢獻,受到各宗派的共同敬仰。他在吐蕃培養造就人才很多,傳說其中得到密宗悉地的,有贊普和臣民廿五人,如虛空藏、佛智、遍照、玉扎寧波、智童、柱德積等人均為當時有名的譯師。

  大士是紅教創始開山祖師,又是西藏第一個教派,所以又稱為舊派、古寧瑪巴。大士應藏王邀請,前往西藏弘法調伏黑教,使其藏民能改信正統佛教。藏傳佛教認為大士是阿彌陀佛意的化生,親身示現不生不滅之真諦。由於他把佛、法、僧完整的聞、思、修體系在西藏建立起來,所以他是藏傳佛教最重要的導師。其著述收入「甘珠爾」及「丹珠爾」的有八種,寧瑪派的密部經典由他主譯的很多。後世掘藏派在山岩石窟中發現的經典多數題為他的著作,但只由本派傳授,未收入藏文大藏經。

•摘錄自•《中國大百科全書》、《維基百科》

 

正法念處經

  有四種恩,甚為難報。何等為四。一者父,二者母,三者如來,四者說法法師。若有供養此四種人,得無量福,現在為人之所讚嘆,於未來世能得菩提。

菩薩善戒經

  不退菩薩為一切無量眾生而作福田,為作父母師長和尚生大憐愍。以憐愍故,行住坐臥,若眠若寤,常為諸天之所守護。
  菩薩先教供養三寶父母師長,持戒精進,為調令得阿耨多羅三藐三菩提。

放光般若波羅蜜經

  將育所宜,令母安隱。所以者何。長我曹等,得見日月。我不孝養,永不報恩。

六度集經

  飯諸賢聖,不如孝事其親。孝者,盡直心,無外私。

   佛告諸比丘。吾世世奉諸佛至孝之行,德高福盛。遂成天中之天,三界獨步。

•摘錄自•《釋門真孝錄》張廣湉輯

 

●會務公告
 

誠徵 視訊影音剪輯專案兼職人員

  本會廣招 視訊影音助理專案兼職人員,您有專業影片後製、剪接、轉檔的專長,願意為佛教服務嗎?我們歡迎兼職、工讀、SOHO、專案承包等方式來作業。

工作內容:

•剪接、編輯影音檔。

工作時間及地點:

地點:台北市中正區•本會講堂或教室為主。視情形可面議在家工作。
時間:以下午 1:30 至晚上 9:30 為主,每週工作日及時數可協商。

我們所需的技能條件為:

•略懂基本佛學法相名詞、術語。
•熟悉 Adobe Premiere Pro CS 2/3 之操作。
•具備學習新的攝影及相關電腦程式操作的興趣與能力。
 (此項是任用考核評估重點之一)

●最新課程
本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(請參考>>課程表
公告日期:2007/12/27

阿彌陀佛四十八大願 課程公告

本會每星期五晚上,自2008/1/04起於七樓教室,將由廖誠麟老師開講《阿彌陀佛四十八大願》,歡迎各位同修,蒞臨聽講,共參法益。
課程教材:1. 阿彌陀佛四十八大願導讀 (淨界法師 編著之講表)
     2. 淨土五經
授課老師:廖誠麟居士
上課地點:七樓教室
上課時間:每週五晚上 19:30 ~ 21:30
備  註:原時段《唯識與淨土》課程將於12月28日圓滿

修正日期:2008/01/02

《佛學進修班》 招生簡章

  • 一、宗旨:
      為有志深入經藏並發心弘護佛法者,能正確了解研習佛學的理念,及大乘佛教三系修學次第的整體教旨,進而能專修,一門深入。
  • 二、修學年限:四年。
  • 三、上課時間:2008/3/02 起,每月第一、三週之週日
            9:00~12:00 & 14:00~17:00
  • 四、上課地點:本會七樓教室。
  • 五、課程內容:分四階段,每年一階段:
    1. 基礎佛法 -(正果法師)之《佛教基本知識》為主。
    2. 法性空慧 -《中論》為主。
    3. 法相唯識 -《大乘阿毘達磨集論》為主。
    4. 法界圓覺 -《大乘起信論》為主。
  • 六、課程進行方式:
    1. 學員分兩類,一為報名參加正式課程者,一為隨喜聽講者 。(皆需填寫報名表)
    2. 參加正式課程者,每月須繳交書面報告或提報覆講,以確定學習效果。
    3. 課程中,一切教材、設備都以正式學員為優先考量。
    4. 每月雙數週之週日開放分組討論或共修。
    5. 正式學員修學期滿,得授課老師核可,頒發「結業證明」,以表彰學習成果。
  • 七、報名時間:即日起至 2008/2/17 止。
  • 八、報名方式:報名表備索(下載表格),請詳填報名表,面交、函寄本會或
           E-mail:
     本會依據報名表,由聯席小組面談甄選後,決定正式學員錄取名單。
  • 九、費用:全免。

公告日期:2007/11/22

《初級烹飪班》《素食生機班》 招生簡章

一、授課老師:饒秋霞居士
二、授課內容:素食烹飪與生機飲食之製作方法、
       正確的素食觀念及生機飲食知識。
三、上課時間:自 2008/1/03 起,
  《素食生機班》每週四 10:00 ~ 12:00
  《初級烹飪班》每週四 13:30 ~ 15:30
四、上課地點:本會七樓教室
五、報名時間2008/1/02 (三) 9:00 七樓教室
  (※現場報名,額滿為止,逾時不候)
六、對 象:一般社會大眾,有興趣學習素食烹飪或生機飲食者
七、備 註:免學費,每班限額四十名。

公告日期:2007/11/22

淨土修學概要-佛說阿彌陀經研習 課程公告

本會自 12/27 起,每週四晚上,將由 見智法師於地下室教室(一),講授《佛說阿彌陀經研習》課程,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
課程教材:「淨土修學概要-佛說阿彌陀經導讀」淨界法師 編
上課地點:本會地下室教室(一)
上課時間:12月27日起,每週四晚上 7:00 ~ 8:30

公告日期:2007/11/19

楞伽阿跋多羅寶經 課程公告

本會每星期二晚上,三樓講堂之《大佛頂首楞嚴經》課程,即將圓滿;自 12/18 起,將由簡豐文老師開講《楞伽阿跋多羅寶經》,歡迎各位蓮友同修,蒞臨聽講,共參法益。
課程內容:【楞伽阿跋多羅寶經】宋天竺三藏求那跋陀羅 譯
授課老師:簡豐文居士
上課地點:三樓講堂
上課時間:每週二 晚上7:30 ~ 9:00

●課程異動
 
公告日期:2008/1/02

利器之輪 課程暫停公告

本會星期五晚上,十二樓佛堂之《利器之輪》課程,因為 翁仕杰老師請假 ,1/041/11 課程各暫停一次,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。

公告日期:2007/12/25

古梵文佛教咒語教學 教室異動公告

  本會每星期六上午,由法豐法師主講之《古梵文佛教咒語教學》課程,上課地點,自 2007/12/29 起,更改如下:
上課地點:七樓教室
  特此公告週知,歡迎各位同修,蒞臨聽講,共參法益,不便之處,敬祈見諒。

公告日期:2007/12/25

摩訶般若波羅密經 教室異動公告

  本會每星期六上午,由廖誠麟老師主講之《摩訶般若波羅密經》課程,上課地點,自 2007/12/29 起,更改如下:
上課地點:地下室教室(一)
  特此公告週知,歡迎各位同修,蒞臨聽講,共參法益,不便之處,敬祈見諒。

公告日期:2007/12/14

普賢菩薩行願品 課程暫停公告

本會每星期三晚上,地下室教室(一)之《普賢菩薩行願品》課程,因為 蔡崇盛老師有事請假,自 2007/12/19 起,至 2008/2/27 課程暫停;2008/3/05 恢復上課,特此公告週知,不便之處,敬祈見諒。

公告日期:2007/11/22

地藏菩薩本願經 課程時間更改公告

12/24 起,由 見智法師講授之《地藏菩薩本願經》上課時間由每週四晚上改為每週一晚上,在本會地下室教室(一) 上課,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
課程內容:「地藏菩薩本願經」經文講解。
上課地點: 本會地下室教室(一)
上課時間:12月24日起,改為每週一晚上7:00 ~ 8:30