2007-12-14     

 

  更新日期:2007/12/12 
(1) 本會開課中:
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課表 講  題 主講 影片
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瑜伽師地論菩薩地之三:修菩提分 廖誠麟居士廖誠麟
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大佛頂首楞嚴經 簡豐文居士 簡豐文居士 rm 聲音檔
南山律在家備覽
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大乘妙法蓮華經 淨台法師 淨台
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佛學入門 林金菊居士 林金菊
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大佛頂首楞嚴經 鄭石岩老師 鄭石岩
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黃蘗斷際禪師傳心法要 photo簡豐文居士 rm 聲音檔
利器之輪 翁仕杰居士 翁仕杰居士 聲音檔
正觀緣起
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摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士 廖誠麟居士   聲音檔
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主講講  題 演講日
淨空法師
淨空法師
大方廣佛華嚴經(1998. 新加坡)
無量光不思議光(2001. 新加坡)
人為什麼不能成就(2001. 新加坡)
淨界法師
淨界法師
念佛法要(2005. 新加坡)
懺悔法門(2005. 新加坡)
佛說阿彌陀經講解(2006. 新加坡)
淨土十疑論導讀(2006. 嘉義)
聲音檔 新增佛法演講檔
主講 講  題 備註
慧天法師
慧天法師
心作心是彌陀現_佛七開示 
會性法師
會性法師
佛說阿彌陀經 

 

尊敬佛陀的方法

已經領會寂靜獨居安樂的人,
已經領會法義而喜悅的人,
不再恐懼,而且遠離邪惡(見)。 (偈 205)

  有一天,佛陀宣稱四個月後,他就要證入般涅槃。聽到這件消息後,很多尚未證果的比丘感到很傷心、很沮喪,茫茫然不知道該怎麼辦。他們就緊緊跟隨在佛陀的身旁。但提裟尊者決心要在佛陀入滅之前證得聖果,所以並沒有整日跟隨佛陀,反而到僻靜的地方去精進禪修。

  其他比丘不了解提裟尊者,就向佛陀說:「世尊!提裟尊者似乎並不尊敬您,他只曉得做自己的事,而不知來世尊身邊聽法。」

  提裟尊者說:「我只是加緊努力精進,以便在世尊般涅槃之前能證聖果而已,這也是我未到世尊身邊的唯一原因!」

  聽完提裟尊者的解釋,佛陀說:「比丘們!所有敬愛和尊重我的比丘應該效法提裟尊者。比丘們!鮮花供養並不表示尊敬我,只有精進禪修才是。」

•摘錄自•《法句經•故事集》達摩難陀法師著

    (感應之行第十)

◎夢中易首

  劉宋求那跋跎羅,中天竺人。任緣遊化,至京都,譙王欲講華嚴等經,而跋跎自忖未善宋言,旦夕禮懺,求觀音加被。忽夢白衣人持劍擎人頭來,問曰:「何憂?」具以事對。其人以劍易新首,豁然驚覺,備曉華音,於是開講,大弘佛法。

  南朝劉宋京師中興寺的求那跋跎羅(此云功德賢),中印度人,隨緣雲遊度化眾生,到了京都。後來丞相南譙王鎮守荊州,請師一同赴荊州,安止辛寺。譙王想請大師講華嚴等經,而跎大師自思量華語不太通曉,不克勝任,於是日夜禮懺,求觀世音菩薩加被。有一天晚上忽然夢見有一個白衣人,手提著劍,拿著一個人頭來,問大師說:「您老有什麼擔憂的事?」跎大師把這件事完全告訴他,那人用劍砍掉跎大師的頭,安上這個新頭。大師豁然驚醒過來,就完全通曉華語音義,於是開講諸經,大弘佛法。

◎勤苦發解

  梁道超,吳郡人。見旻法師學解冠海內,心欲企之;輟寢忘味,以夜繼日。夢有人言:「旻法師,毗婆尸佛時已能講說,君始修習,云何可等?但自加功,不患不隨分得解。」遂勤劬苦至,頃之洞徹。

  南朝梁揚都靈基寺道超法師,俗姓陸,吳郡人。見旻法師 (註) 學問義解海內無雙,心極向往,想要學得和他一樣,於是奮發用功,廢寢忘食,日以繼夜。有一天夢見有人對他說:「旻法師在過去毗婆尸佛時已能講經說法,您剛學佛修行,怎能和他相等?只要努力用功,不怕不隨著自己的根器而有所解悟和成就。」於是刻苦耐勞,用功修行,不久終於大徹大悟。

註:「見旻法師」:請參考清素之行第一《不作齋會》揚都旻大師

•摘錄自•《緇門崇行錄淺述》明•蓮池大師作/吳錦煌居士述著

DharmaClass 

第十五課 菩提

   無明蓋住本性,是由覺入迷,名「起煩惱」,從此就入了生死苦海。本性要求解脫,是由迷轉覺,名「發菩提」,仗此能達到涅槃樂岸。

   了知煩惱是性的賊,必借菩提來充門衛。但是防賊不是偶爾的事,總要隨時加以警覺,稍一疏忽,賊就會衝進來。菩提也須時刻發心,若稍懈怠,煩惱就來纏縛本性。

   煩惱是本性從來的冤家,菩提是本性原有的能力,卻是地位相反,互不相容,各有各的相當力量,雙方交爭的勝敗,全在發展力和相續力。菩提若不住的發展相續,自然能斷除煩惱;煩惱若不住的發展相續,也會挫毀菩提。

•摘錄自•《佛學常識課本》李炳南老居士編著

  (溫情)

黃香九齡扇枕簟

兒命苦伶仃失恃抱痛 孝行傳遐邇太守持旌

黃香。字文彊。後漢江夏安陸人也。(江夏安陸今在湖北感縣西北) 九歲時母去世。思慕甚切。言必流涕。鄉里皆稱為孝子。母歿。事父極盡孝道。一切勤苦操作。不待父命。 輒身任之。父見其年幼。又喪母。益加鍾愛。故每遇香服勞。(如灑掃拭滌等) 必加阻止。 香則以為家貧無依。僕婢俱乏。父子二人相依為命。雖在稚年。不忍老父勞苦。故願以身代役。 尤有為群兒所難能者。當夏日炎熱。必勤扇枕簟。期父能安寢也。冬令寒冷。必身溫被席。期父能溫煖也。此種純摰天真之孝性。全係出於一片赤子之誠心。不假造作。 且其曆久不變。亦非暫時所可偽飾。宜乎名著一時。里黨無間言也。太守劉護特表獎以旌之。以為兒童事親者勸。

 

●會務公告
 

誠徵 視訊影音剪輯專案兼職人員

  本會廣招 視訊影音助理專案兼職人員,您有專業影片後製、剪接、轉檔的專長,願意為佛教服務嗎?我們歡迎兼職、工讀、SOHO、專案承包等方式來作業。

工作內容:

•剪接、編輯影音檔。

工作時間及地點:

地點:台北市中正區•本會講堂或教室為主。視情形可面議在家工作。
時間:以下午 1:30 至晚上 9:30 為主,每週工作日及時數可協商。

我們所需的基礎條件為:

•短期內無兵役 問題。男女不拘。身心健全。
•配合度高,協 調性好,待人有耐心、處事能積極者。
 (此項是任用考核評估重點之一)
•學經歷不拘。

我們所需的技能條件為:

•略懂基本佛學法相名詞、術語。
•熟悉 Adobe Premiere Pro CS 2/3 之操作。
•具備學習新的攝影及相關電腦程式操作的興趣與能力。
 (此項是任用考核評估重點之一)

應徵方式:

請至本會三樓櫃台索取簡章,或 直接報名填寫。 或來電 02-23951198 ext 38 資訊組。或Email:
(未來若有任何職缺異動情形,請自行參考網頁。恕不另行通知。)
財團法人佛陀教育基金會 資訊組 合十
http://www.budaedu.org/
TEL: 02-23951198 ext 38
FAX: 02-23913415

●最新課程
本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(請參考>>課程表
公告日期:2007/11/19

楞伽阿跋多羅寶經 課程公告

本會每星期二晚上,三樓講堂之《大佛頂首楞嚴經》課程,即將圓滿;自 12/18 起,將由簡豐文老師開講《楞伽阿跋多羅寶經》,歡迎各位蓮友同修,蒞臨聽講,共參法益。
課程內容:【楞伽阿跋多羅寶經】宋天竺三藏求那跋陀羅 譯
授課老師:簡豐文居士
上課地點:三樓講堂
上課時間:每週二 晚上7:30 ~ 9:00

公告日期:2007/11/22

《初級烹飪班》《素食生機班》 招生簡章

一、授課老師:饒秋霞居士
二、授課內容:素食烹飪與生機飲食之製作方法、
       正確的素食觀念及生機飲食知識。
三、上課時間:自 2008/1/03 起,
  《素食生機班》每週四 10:00 ~ 12:00
  《初級烹飪班》每週四 13:30 ~ 15:30
四、上課地點:本會七樓教室
五、報名時間2008/1/02 (三) 9:00 七樓教室
  (※現場報名,額滿為止,逾時不候)
六、對 象:一般社會大眾,有興趣學習素食烹飪或生機飲食者
七、備 註:免學費,每班限額四十名。

公告日期:2007/11/22

淨土修學概要-佛說阿彌陀經研習 課程公告

本會自 12/27 起,每週四晚上,將由 見智法師於地下室教室(一),講授《佛說阿彌陀經研習》課程,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
課程教材:「淨土修學概要-佛說阿彌陀經導讀」淨界法師 編
上課地點:本會地下室教室(一)
上課時間:12月27日起,每週四晚上 7:00 ~ 8:30

●課程異動
 
公告日期:2007/12/14

普賢菩薩行願品 課程暫停公告

本會每星期三晚上,地下室教室(一)之《普賢菩薩行願品》課程,因為 蔡崇盛老師有事請假,自 2007/12/19 起,至 2008/2/27 課程暫停;2008/3/05 恢復上課,特此公告週知,不便之處,敬祈見諒。

公告日期:2007/11/29

攝大乘論-所知依分研討班 課程暫停公告

本會 12/15 (六)晚上,地下室教室(一)之《攝大乘論-所知依分研討班》課程,因老師 李麗居士有事請假,課程暫停一次,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。

公告日期:2007/11/22

廖誠麟老師課程 暫停公告

因廖誠麟老師有事請假,自 12/10(一) ~ 12/15(六) 由廖誠麟老師講授之課程,各暫停一次,特此公告週知,不便之處,敬祈見諒。
(課程包括:《瑜伽師地論菩薩地之三:修菩提分章》、《攝大乘論講記研讀班》、《唯識與淨土》、《摩訶般若波羅密經》、《瑜伽師地論研討班》)

公告日期:2007/11/22

地藏菩薩本願經 課程時間更改公告

12/24 起,由 見智法師講授之《地藏菩薩本願經》上課時間由每週四晚上改為每週一晚上,在本會地下室教室(一) 上課,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
課程內容:「地藏菩薩本願經」經文講解。
上課地點: 本會地下室教室(一)
上課時間:12月24日起,改為每週一晚上7:00 ~ 8:30
備  註:本課程 11/15 ~ 12/20 暫停