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 2006-07-07 內容摘要


 新增佛法演講聲音檔

 更新日期:2006/07/06 
 (1) 本會開課中:(課程免費,歡迎隨時加入)
課表 講  題 主講 集數 上課 簡介
每週一 解深密經 廖誠麟居士 42 7/03  
翁仕杰居士 12 6/26 >>
每週二 大佛頂首楞嚴經 簡豐文居士 94 7/04  
每週三 十地經論 心宏法師 65 7/05  
大圓滿心性休息論 覺眉桑度堪布 19 7/05 >>
每週四 頓悟入道要門論 簡豐文居士 17 6/29  
每週五 大方廣佛華嚴經 鄭石岩老師 36 6/29  
四念住 廖誠麟居士 5 6/30  
每週六 淨心誡觀法 (本週附講義) 如碩法師 25 7/01  
摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士 107 6/24  

(2) 更新佛法演講檔 (更新為24K MP3)
主講 講  題 備註
仁俊法師從最難處修學:知道自己
(誠心念佛活得好)
(1995 淨蘭若)
(一)鼓振氣志學菩薩
(二)淬獻身心瞻佛陀
(1996 莊嚴寺)
強帝瑪法師法句經(1998.3)
悟道法師佛說觀無量壽經(上品上生章)(1997.三重)
悟本法師談往生(1995 台南淨宗學會)
悟行法師阿彌陀經大意(1997.台南淨宗學會)
備註:原提供下載之16K MP3,為提昇音質,將陸續更新為24K檔案。

 佛典故事

心猿意馬的比丘

心不安定,不了解正法,
信心又不堅定的人,智慧不能成就。

心無貪欲,也沒有瞋恚,
同時超越善與惡(註1)並且精進修行的覺者(註2)
毫無恐懼。

  從前,舍衛城有一個人在森林裡尋找走失的牛時,突然感覺十分飢餓,就到村子的精舍去。精舍裡的比丘就給他一些食物吃。吃的時候,他突然想到既然每天勤奮工作,還不夠溫飽,那麼出家或許不失個好主意。

  所以,他就懇求比丘讓他加入僧伽。出家後,他盡責守分,同時因為有足夠的食物,不久就長胖了。過了一陣子,他卻厭倦外出化緣的日子,就還俗了。又過了一些日子,他卻又覺得世俗生活艱辛,所以二度出家。但不久,又還俗。由於意志不堅,所以斷斷續續的出家、還俗六次。人們就稱他為「質多舍利弗」(意思是心意不堅定的人)。而在這期間內,他妻子也懷孕了。事實上,他六次出家都不是想脫離世間,只是為了自己的方便而已。所以,不論身為比丘或在家居士,他都不快樂。

  後來,有一天,他進入臥室時,碰巧看見妻子正在睡覺,而且大聲打鼾,張開的嘴巴也流出口水。看見妻子這個樣子時,他明白身體不淨的道理,並且如是思考:「我幾次出家半途而廢,就是因為迷戀如此德行的妻子!」當下他拿著黃色的袈裟,第七次到精舍去。一路上,不停的念著「無常」、「苦」,而證得初果。

  到達精舍時,他再度請求加入僧伽。
  「我們無法再接納你!幾次剃度下來,你的頭已經像磨刀石了。」比丘們拒絕他的請求。

  但他堅決地請求,最後,比丘們又起了憐憫心,讓他再度加入僧伽。過了幾天,他就證得阿羅漢果了。

  後來,比丘見他這次出家這麼久,感到驚訝,就問他原委,他回答說:「我以前會還俗,是因為仍有執著,但現在一切都過去了。」

  比丘們向佛陀報告這件事,佛陀說:「從前質多舍利弗的心意不夠堅定,而且不了解佛法,但他現在已經是個捨棄所有執著(註3)的阿羅漢了。」

備註:
1. 阿羅漢超越善惡,所以阿羅漢的作為不落善惡範圍。這不是說阿羅漢無所事事 。相反地,阿羅漢積極任事,而且一無私心,所作所為都為了引導別人走向修行的道路。一般認為阿羅漢的作為是善的。但阿羅漢的行為不會為自己創造善報。阿羅漢仍然要承受過去所做業的業報。阿羅漢不作新業,阿羅漢的所有作為稱之為「無記(K i r i y a)」,而不是業,所以從道德觀點而言,不會產生效應。阿羅漢如實知見,所以不落因果律。

2. 此處的覺者指的是阿羅漢。阿羅漢並不是不睡覺。他們不論清醒或睡眠時,都是精進的,因為阿羅漢永遠具足正信,精進,正念,正定和慧等五種德行。

3. 也許有人會問質多舍利弗是否不應該拋妻離子?但我們必須從歷史的角度來理解,佛陀時代的印度,能捨棄世間出家為比丘,被認為是相當尊貴的行為。同時,在當時的社會架構下,比丘家裡的其它成員也樂於照顧他的妻子兒女,因為比丘出家修行,已經做了重大的犧牲,更何況他的修行目標是要成為聖人。

•摘錄自•《法句經•故事集》達摩難陀法師著
 青松集(參、自處超然)

工作勿計耕耘,勿計收獲

  就工作而言,我們應該不要計較收穫,而應該只注意於耕耘就好。

  有些人努力工作而收獲不佳,就會很沮喪不安,其實他的努力並沒有白費;因為在生活經驗的努力過程中,我們的生命可以有所成長,可以變得更慈悲,更有智慧,這是比收獲更可貴的人生經驗。

「老實」的重要性

  大家要培養自己「老實」修行的特質,具有不求讚揚的淡泊性情,既不會張揚己盛,也能夠不覆藏己過。

  「老實」二字,是小學課本即在教育的道德,似乎是老生常談的話題,但那是修行路上極重要的特質,有所不誠、不正,哪怕是打些無關緊要的小妄語,都是修道的障礙。我們雖然不必四處張揚自己的缺失,但也不可處處好事向自己,而企圖覆藏己過。

八風吹不動,道糧在其中

  其實佛門中所謂的成功即是如此,當順境現前、掌聲響起時,如果內心貪戀,其實是失敗了;當逆境現前、辱罵連連時,如果內心沒有瞋恚、沒有懷恨,其實可算是相當成功了。

  看穿逆境其實和順境一樣,都只是虛妄不實的假相,興也好,衰也好,毀也好,譽也好,稱也好,譏也好,苦也好,樂也好,於這世間八風能夠如如不動的話,道糧就在其中;而不是外境是興、是譽、是稱、是樂,才是成功。


 •摘錄自•《心靈世界•青松集合刊》如覺法師著  本會備有電子書,歡迎>> 下載
 緇門崇行錄(尊師之行第三)

◎僧性空

吳泗洲寺僧性空,棄應院,閉關堯封山,嘗寄予所發誓願,及稟告十方等語。予嘉歎希有。俄而魔著,遂癲狂以死。予甚悼焉。揆其繇,蓋繇乍起信心,有信無慧故也。古人心地未通,不遠千里,參師訪道,出一叢林,入一保社,乃至窮遊遍歷,曾不休息。得意之後,方於水邊林下長養聖胎耳。何得才離火宅,便入死關。有過不知,有疑莫辨,求升而反墮。又奚怪其然哉?頗有初心學人,結茅深山,孤孑獨君,自謂高致,雖未必魔癲,而亦頓失利益不少,明者試一思之。

  吳縣泗洲寺有一位法號叫「性空」的比丘,離開經懺的道場,到堯封山閉關。曾經寄給我他所發的誓願文,及稟告十方等等的話,我很嘉許讚歎他的宏願。但不久他卻著了魔,瘋癲發狂而死。我對他非常的哀悼惋惜,追究原因,是由於初發信心時,有信心而沒智慧的緣故啊!古人心地還沒有開悟之前,不怕千里路遠,參師訪道,離開一個叢林,再進入一個道場,乃至窮天下地去參訪,沒有一時一刻休息荒怠。直到心地明白後,才於水邊林下隱居,以長保明心見性的功夫。

  那能像他這樣,好不容易出家修行,才脫離了五蘊熾盛如火宅的世俗,便盲目地閉入死關,自絕慧命?因為自己的過失在那裡還不明白,心地的疑惑還沒分辨清楚,所以會弄巧反拙,要求進步反而墮落了,還有什麼好奇怪的呢?有很多初發心的修行人,在深山搭茅棚,獨自一個人住著修道,自以為清高了不起,雖然不一定會著魔發癲,但也因之而不能知過,不得辨疑,大大不利修行啊,明眼者想想看。


 •摘錄自•《緇門崇行錄淺述》明•蓮池大師作/吳錦煌居士述著
 本會訊息

本會永久開設各種佛學課程,免費參加! (詳情請參考>>課程表

誠徵課程現場攝錄影專案兼職人員

本會廣招 攝錄影專案兼職人員, 您有專業錄影攝影的專長,願意為佛教服務嗎?我們歡迎兼職、工讀、SOHO、專案承包等方式來作業。

工作內容:

  • 本會課程演講現場錄影。 (大多在晚上時間,因此可以邊錄影邊聽課)
  • 其他專案主題攝影。
  • 攝影器材由本會提供。

工作時間及地點:

  • 地點:台北市中正區•本會講堂或教室。
  • 時間:配合本會課程上課時間 (大多在晚上時間)。
詳情請參考>>本會網站

●新開課程

公告日期:2006/6/16

兒童暑期讀經班 招生公告

由陳春芳居士等發心,借本會教室開辦暑期兒童讀經班,希望國小學童一起來學習了解我們民族的優秀、精彩傳統文化精髓。歡迎來報名參加共同學習。
課程內容:弟子規與千家詩(用河洛音吟誦,國語講解)
時  間:7/05 ~ 8/30,每週三、五,上午10:00∼12:00
地  點:地下室教室(2)
招生對象:二年級(含) 以上的國小學童
名額限制:20名(因本會教室空間有限故),額滿不收。
報  名:請至本會三樓詳填報名表。

公告日期:2006/6/16

阿彌陀經要解 課程公告

本會自7/07(五)起,禮請謹法師,於每星期五晚上開講《阿彌陀經要解》,歡迎各位蓮友,蒞臨聽講,共參法益。
課程內容:阿彌陀經要解。
日期時間:7/07(五)起,每週五PM 7:00 ~ 8:30
授課法師:悟謹法師。
地  點:地下室教室(一)
法師簡介:
悟謹法師,於1996年6月,依止 淨空老法師,剃度出家,同年十一月於宜蘭福嚴禪寺受具足戒。自1997年至2004年止,分別於台北華藏圖書館、台北淨宗學會、台中慈光圖書館,講授「無量壽經」,今於台中華藏講堂,講授「阿彌陀經要解」。法師祈願以淨土經典法義,供養大眾,共同成辦西方淨土資糧。

公告日期:2006/6/02

瑜伽師地論--修所成地 課程公告

本會三樓講堂,每週三晚上,自 8/02 至 12/27 將由 智中法師開講《瑜伽師地論-修所成地》,歡迎大眾共參法益。

課程內容:「瑜伽師地論-修所成地」。
日期時間:8/02 ~ 12/27,每週三晚上7:30 ~ 9:30
授課法師:智中法師。
備  註:
每週三晚上原「十地經論」課程,因為心宏法師於八月份至十二月份,請假出國,故課程暫停五個月。

公告日期:2006/5/25

修行剩閒談 課程公告

本會將自7/01起,每週六早上10:00 ~ 12:00,於地下室教室(2),由簡豐文居士主持「修行剩閒談」座談會,歡迎同參道友隨喜參加討論。

公告日期:2006/5/25

六祖壇經研習 課程公告

本會每週五晚上地下室教室(3)之「六祖壇經研討班」課程,即將圓滿;故自7/07起,黃柏霖居士發心繼續重新研討「六祖壇經」,歡迎諸位大德參加法義研討。
日期時間:七月七日起,每週五晚上 7:30 至9:00。
上課地點:本會地下室教室(3)。
主 講 者:黃柏霖居士。

●課程暫停

公告日期:2006/6/13

《菩提道次第廣論》《掌中解脫》及《楞嚴經文句》研討班
 課程暫停公告

密寶法師因有事請假,無法授課,故 法師主講之三種研討課程,自7/15至7/24 暫停二週;於7/29 恢復上課,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。



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