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 2006-06-09 內容摘要


 新增佛法演講聲音檔

 更新日期:2006/06/08 
 (1) 本會開課中:(課程免費,歡迎隨時加入)
課表 講  題 主講 集數 上課 簡介
每週一 解深密經 (分別瑜伽品) 廖誠麟居士 38 6/05  
翁仕杰居士 8 6/05 >>
每週二 大佛頂首楞嚴經 簡豐文居士 89 6/06  
每週三 十地經論 心宏法師 62 停課中
每週四 頓悟入道要門論 簡豐文居士 12 6/01  
大圓滿心性休息論 覺眉桑度堪布 16 6/07 >>
每週五 大方廣佛華嚴經 鄭石岩老師 32 6/02  
四念住 廖誠麟居士 1 5/27  
摩訶般若經導讀 廖誠麟居士 104 6/03  
每週六 淨心誡觀法 如碩法師 22 6/03  
摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士 104 6/03  

(2) 更新佛法演講檔 (更新為24K MP3)
主講 講  題 備註
慧深法師彌陀四十八大願
日常生活中應如何修持佛法
佛法與日常生活
佛法與日常生活應用(1989.9.南投)
如何消災.求福.修行(高雄鳳山)
如何行六度
邱瑞興居士 大勢至菩薩念佛圓通章  
備註:原提供下載之16K MP3,為提昇音質,將陸續更新為24K檔案。

 佛典故事

不守戒律的比丘

智者應規勸忠告別人,使人免於犯錯;
善良的人愛戴智者,只有惡人憎恨智者。

  比丘阿濕具,富那婆修和他們的弟子停留在迦羅賴精舍時,為了私人的利益,而裁 種了一些果樹。同時也違背一些小小戒,使得精舍吵鬧不堪,而防礙其他比丘的修持。

  佛陀知道以後,派遣舍利弗和大目犍連去勸告他們。經過舍利弗和大目犍連的勸誡 之後,大部份的犯戒比丘都改變他們的言行,但也有一些比丘竟因此還俗。

頑倔不馴的車匿

不要結交壞朋友,不要與卑鄙的人來往,
應該結交善知識,且與品格高尚的人為友。

  車匿是陪伴悉達多(佛陀的俗名)王子離開世俗生活,出家修行時的侍者,當悉達多王子究竟證悟,成為佛陀時,車匿也出家為比丘。但儘管身為比丘,他卻因為自認與佛陀的關係密切而非常頑強、憍慢。他經常說:「佛陀出離世間,出家修行時,只有我一人隨侍在旁。但現在,舍利弗和大目犍連(出生為婆羅門)卻說他們是佛陀的大弟子,而且有權指導我們!」

  當佛陀糾正他的行為時,他保持緘默,事後卻仍然譭謗、揶揄舍利弗和大目犍連兩人。佛陀因此幾次勸誡他:「車匿!舍利弗和大目犍連兩人都是卓越的比丘,並且善待你,你應該親近他們,並友善對待他們!」

  雖然佛陀多次勸誡,車匿仍我行我素,繼續詬病、譭謗舍利弗與大目犍連。佛陀說車匿無法立即改過,但等到佛陀入滅後,他就會知所變化。

  佛陀入滅的前一夜,喚阿難到床邊來,並告訴阿難在他入滅後,默擯車匿,也就是說所有的比丘都不要理睬他,也不要邀請他參與任何事。

  佛陀入滅後,車匿領教到其他比丘對他的態度後,深切後悔過去錯誤的言行舉止,因此向僧伽認錯和致歉。從此以後,他改變言行,並且在禪修時遵照他們的指導,不久就證得阿羅漢果。

•摘錄自•《法句經•故事集》達摩難陀法師著
 青松集(參、自處超然)

老實改過

  覆藏己過的心態既然和名利相應,就和修行不相應。

  一個真心想要修行的人首先應該認識清楚:改正自己的缺點是修道人的本份,而老老實實地面對自己的缺點,承認自己的缺點,再進一步改正自己的缺點。

  從修學佛道的角度而言,有的人不知道自己有甚麼缺點,這就相當可憐;有的人雖然知道自己有甚麼缺點,但卻不肯承認自己的缺點,更可憐;有的人知道自己有甚麼缺點,也願意承認自己的缺點,但卻不肯改正自己的缺點,或者改不來缺點,這就最為可憐了!

改正自己的缺點,原諒別人的缺點

  每個人都有缺點,改正自己的缺點,原諒別人的缺點方是轉凡成聖之道。雖然大家都很容易用自己的「金睛火眼」去發現別人的過失,自己狹小的心量難以包容別人的過失;卻都暗自希望別人看不到自己的缺點,或者包容自己的缺點。基於這種想法,一般人都擅長於發現別人的缺點,而合理化自己的缺點。

  倘若學佛人對自己的過失產生覆藏的心態,就會不願意檢討自己有甚麼缺點,也不會承認自己有甚麼缺點;不願意檢討及承認自己的缺點,缺點就改不掉。一個人如果不想辦法改掉缺點的話,就會在修行路走得沒有法喜,像一根缺乏灌溉的枯木般,了無生趣。


 •摘錄自•《心靈世界•青松集合刊》如覺法師著  本會備有電子書,歡迎>> 下載
 緇門崇行錄(尊師之行第三)

◎歷年執侍

  唐招賢通禪師,少為六宮大使,因詣鳥窠求出家,不納,堅求,乃為剃落。執侍左右,勤劬不替,經一十六年,不蒙開示,欲辭去,窠問何之。

  曰:「諸方學佛法去。」
  窠曰:「佛法此間亦有少許。」遂拈起布毛。

  忽大悟,號布毛侍者云。

  贊曰:「人見侍者於布毛下悟去,不知一十六年織糸 任 之力也。匪多載辛勤,焉有今日事?遇明師者幸毋以躁心乘之。」

  唐朝招賢會通禪師,年少時作唐德宗的六宮大使(宮廷王室的聯絡官),但無意於功名富貴,拜謁鳥窠道林禪師,求剃度出家,禪師不收,苦苦哀求,終於為他剃度,收為弟子。服侍禪師,隨從左右,殷勤不變,經過一十六年,沒得到禪師的開示。於是有一天跟禪師講,要離開禪師,窠禪師問他,要到哪兒去?

  他說:「想到各地方參學佛法去。」
  窠大師說:「佛法我這堣]有一點點。」於是拈起衣服的布毛吹了一吹。

  通法師忽然大徹大悟;因於布毛下開悟,所以人稱布毛侍者。

  讚道:「人人只見通禪師於布毛下開悟,而不知道禪師先前一十六年精勤不懈,研習佛法,及日常受鳥窠禪師無形中的薰陶,已到了弦滿弓張,一觸即發的境界,如沒有多年辛勤的功夫,那有今日的開悟?遇上明師的人,希望不要操之過急啊!」


 •摘錄自•《緇門崇行錄淺述》明•蓮池大師作/吳錦煌居士述著
 本會訊息

本會永久開設各種佛學課程,免費參加! (詳情請參考>>課程表

誠徵課程現場攝錄影專案兼職人員

本會廣招 攝錄影專案兼職人員, 您有專業錄影攝影的專長,願意為佛教服務嗎?我們歡迎兼職、工讀、SOHO、專案承包等方式來作業。

工作內容:

  • 本會課程演講現場錄影。 (大多在晚上時間,因此可以邊錄影邊聽課)
  • 其他專案主題攝影。
  • 攝影器材由本會提供。

工作時間及地點:

  • 地點:台北市中正區•本會講堂或教室。
  • 時間:配合本會課程上課時間 (大多在晚上時間)。
詳情請參考>>本會網站

●新開課程

公告日期:2006/6/02

「瑜伽師地論-修所成地」 課程公告

本會三樓講堂,每週三晚上,自八月二日起,至十二月二十七日,將由 智中法師開講《瑜伽師地論-修所成地》,歡迎大眾共參法益。

課程內容:「瑜伽師地論-修所成地」。
日期時間:8/02 ~ 12/27,每週三晚上7:30 ~ 9:30
授課法師:智中法師。
備  註:
每週三晚上原「十地經論」課程,因為心宏法師於八月份至十二月份,請假出國,故課程暫停五個月。


四念住 課程公告

本會每週五晚上之地下室教室(2)「學佛問答」課程,至5/26圓滿。故自6/02起,廖誠麟居士發心開講「四念住」課程,歡迎諸位大德共參法益。
日期時間:六月二日起,每週五晚上 7:30至9:00。
上課地點:本會地下室教室(2)。
主 講 者:廖誠麟居士。

修行剩閒談 課程公告

本會將自7/01起,每週六早上10:00 ~ 12:00,於地下室教室(2),由簡豐文居士主持「修行剩閒談」座談會,歡迎同參道友隨喜參加討論。

六祖壇經研習 課程公告

本會每週五晚上地下室教室(3)之「六祖壇經研討班」課程,即將圓滿;故自7/07起,黃柏霖居士發心繼續重新研討「六祖壇經」,歡迎諸位大德參加法義研討。
日期時間:七月七日起,每週五晚上 7:30 至9:00。
上課地點:本會地下室教室(3)。
主 講 者:黃柏霖居士。

公告日期:2006/4/20

十善業道經 課程公告

本會三樓講堂,每週四晚上之「無量壽經」課程,因為配合淨空老和尚講解進度,故講至 4/27 暫停。 自五月十八日起,悟夆法師將開講《十善業道經》,歡迎大眾共參法益。
課程內容:「十善業道經」。
日期時間:五月十八日起,每週四PM 7:30∼9:00
授課法師:悟夆法師。

●課程暫停

兒童讀經班 課程暫停公告

本會七樓教室,每週六晚上「兒童讀經班」課程,因吳若瑟老師請假,自五月二十日起,課程暫停,至六月二十四日恢復上課。 不便之處,敬請見諒!

十地經論 課程暫停公告

本會三樓講堂每週三之「十地經論」課程,由於心宏法師有事請假,故從下週三(5/17)起課程暫停,至(6/21)課程恢復。


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