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 2006-05-05 內容摘要


 新增佛法演講聲音檔

 更新日期:2006/05/04 
 (1) 本會開課中:(課程免費,歡迎隨時加入)
課表 講  題 主講 集數 上課 講義 簡介
每週一 解深密經 (分別瑜伽品) 廖誠麟居士 33 5/01    
利器之輪 翁仕杰居士 4 4/24   >>
每週二 大佛頂首楞嚴經 簡豐文居士 85 5/03    
每週三 十地經論 心宏法師 61 5/03    
每週四 頓悟入道要門論 簡豐文居士 8 4/27    
每週五 大方廣佛華嚴經 鄭石岩老師 27 4/28    
每週六 淨心誡觀法 如碩法師 18 4/29    
摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士 99 4/15    

 佛典故事

佛陀和名醫耆域

不再生死輪迴,不後悔,
解脫一切,自由自在,
斷一切繫縛(註1) 的人(註2)
沒有任何貪欲。

  提婆達兜曾經多次試圖謀害佛陀。其中一次是自靈鷲山頂上推下大石,企圖砸死佛 陀,但巨石墮落下來時,撞到山崖。破裂的碎片打中佛陀腳的大姆指。佛陀因此被人護 送至耆域在芒果園內的精舍 (註3)。名醫耆域為佛陀敷藥並且包紮傷口。之後,耆域 就進城去治療其他的病人,但答應在傍晚前趕回來,將包紮拆掉。當天晚上,耆域要回 去時,卻發現城門已經提早關了,而無法回去照顧佛陀。這令他很懊惱,因為包紮若不 及時拿掉,病情會加重。

  當天晚上,佛陀判斷耆域無法回來,就要阿難協助他把包紮拿掉,卻發現傷口已經 痊癒了。第二天早晨,耆域趕回來時,問佛陀昨天晚上是否感覺劇痛和不舒服呢?佛陀 回答說:「耆域!證悟成為佛陀以後,我就具足隨時都可以止息苦痛和憂愁的能力。」 佛陀接著解釋解脫聖者的心性。

(註1)有四種繫縛:貪、瞋、戒禁取和見取 。
(註2)即阿羅漢 。
(註3)精舍啟用典禮之後,耆域就證得初果。佛陀在他的建議之下,吩咐比丘要適當 運動,如打掃和走路等。《耆域經》記載佛陀對食肉的看法,該經就是佛陀對耆域的說法。


 •摘錄自•《法句經•故事集》達摩難陀法師著
 青松集(參、自處超然)

石頭心、沙上心、水上心、空中心

  未修道之前的心,遇到事情就好比在石頭上刻字一樣,事過留痕,耿耿於懷,內心洶湧澎湃不已;修道人的心就和前者不同,遇到苦事樂事,就如同在沙上寫字一樣,事過雖然也會留下痕跡,但是隨著海水的沖洗,思惟佛法的含義,修學止觀,沙上將逐漸淡化字跡,是一片平淨;功夫再豁達的修道心,遇到事情則如同在水上寫字一樣,一劃即逝,不留痕跡,心中一片寧靜。再高深的修道心,遇事就如在空中寫字,了無餘痕;甚至從中生起悲愍眾生的心念,護念他人成長。

淡泊於名利,昇華於凡情

  縱然如秦始皇般當帝王,擁有國土士民,死後也是甚麼都帶不去,唯有業隨身;能夠磨掉習氣,能夠累積善業,比甚麼都還要重要。

  在平常的生活,能夠修得一個「淡」字,淡泊於名利,昇華於凡情,也就同時能夠到一個「脫」字,品嚐到解脫的清淨滋味。這種清淨樂、離繫樂、自在樂,是凡夫擾攘動亂的煩惱心不易體會的樂趣,一旦讓你受用到了,就會知道修行的樂趣就在這堙A有了這種法喜,學佛就不容易退失道心。


 •摘錄自•《心靈世界•青松集合刊》如覺法師著  本會備有電子書,歡迎>> 下載
 緇門崇行錄(尊師之行第三)

尊師之行第三

◎力役田舍

  晉道安法師,十二歲出家,神性聰敏,而形貌甚陋,不為師所重,驅役田舍;至於三年,執勤就勞,曾無怨色。數歲之後,方啟師求經。師與辨意經一卷,可五千言。安齎經入田,因息就覽,暮歸更求餘經,師曰:「昨經未讀,乃復求耶?」答曰:「即已成誦。」,師雖異之,而未信也,更與成具光明經一卷,將一千萬言,齎之如初,暮復還經。師令誦之,不差一字,方大驚歎。

  贊曰:「安,清廟之圭璋也,置至耒耜而服勤不怨,今弟子才負寸長,禮貌衰則去矣!況田役耶?況久於田役耶?吾於是三歎。」

  晉朝長安五級寺道安法師,十二歲出家,天生聰敏,但外貌很醜,不為師父所器重,叫他做工種田,這樣做了三年,執勤辛勞,從沒表現半點抱怨的形色。幾年後,才去見師父要求授經典。師父給他辨意經一卷,有五千多字句。安大師帶著這本經去種田,休息時就讀經,傍晚歸來,再要求師父授其他經典,師父說:「昨天給你的經還沒讀完,就要求其他的經啊!」他回答說:「我已經會背誦了。」師父雖然很驚異,但仍然不太相信;再給他一卷成具光明經,這本將近一萬個字句。安大師仍抱著經去種田,黃昏回來還經,師父叫他背誦,背得一字不差,師父方始大大驚奇讚歎!

  讚道:「安大師的天才,就像祭拜聖賢或祖宗的宮廟堛瘧_玉一樣,叫他去耕田,他能辛勞不怨,現代的弟子們,稍具一點小才能,對他稍不客氣就要離開了,何況叫他去種田服勞役?又何況長久地種田服勞役呢?!想到這堙A我不禁歎息不已!」


 •摘錄自•《緇門崇行錄淺述》明•蓮池大師作/吳錦煌居士述著
 本會訊息

本會永久開設各種佛學課程,免費參加! (詳情請參考>>課程表

誠徵課程現場攝錄影專案兼職人員

本會廣招 攝錄影專案兼職人員, 您有專業錄影攝影的專長,願意為佛教服務嗎?我們歡迎兼職、工讀、SOHO、專案承包等方式來作業。

工作內容:

  • 本會課程演講現場錄影。 (大多在晚上時間,因此可以邊錄影邊聽課)
  • 其他專案主題攝影。
  • 攝影器材由本會提供。

工作時間及地點:

  • 地點:台北市中正區•本會講堂或教室。
  • 時間:配合本會課程上課時間 (大多在晚上時間)。
詳情請參考本會網站之工作機會

徵求包書、寄書義工(台北/三元街)
本會目前尚有需求義工幫忙;項目如下:
法寶流通股:包書、寄書作業
 工作地點:台北市三元街。(以男眾為宜,略懂英文為佳)

凡有願發心幫忙者,可先與本會聯絡,
電話:(02) 2395-1198 分機:37 (朱師兄)

●新開課程

公告日期:2006/4/20

「十善業道經」 課程公告

本會三樓講堂,每週四晚上之「無量壽經」課程,因為配合淨空老和尚講解進度,故講至 4/27 暫停。自五月十八日起,悟夆法師將開講《十善業道經》,歡迎大眾共參法益。
課程內容:「十善業道經」。
日期時間:五月十八日起,每週四PM 7:30∼9:00
授課法師:悟夆法師。

公告日期:2006/4/14

「學佛問答」 課程公告

本會將安排廖誠麟居士自 5/05 起,每週五晚上7:30∼9:00在地下室教室(2)主持「學佛問答」。有關學佛方面的問題,可親自來教室發問,或先以書面給本會三樓服務台轉交,或透過電腦網路以E-mail (budaedu@budaedu.org)提問,但不接受電話提問。於每週五課程中的回答,將錄音並登載上網。歡迎大眾來會參與。
(來信/Email 請於主旨(subject) 註明:「學佛問答」

公告日期:2006/3/29

佛遺教經研討班 課程公告

本會每週三晚上地下室教室(3)之「八大人覺經研討班」課程,即將圓滿,故自 5/03(三)起,李永慶居士繼續發心帶領研討「佛遺教經」,歡迎諸位大德參加法義研討。
時 間:5/03 (三) 起,每週三晚上 7:30至 9:30。
地 點:本會地下室教室(3)。
主講者:李永慶居士。

公告日期:2006/3/24

觀音義疏記 課程公告

本會七樓教室,每週四晚上之「普賢行願品別行疏鈔」課程即將圓滿,自4/27起,阮貴良居士將開講「觀音義疏記」,歡迎大眾共參法益。
時 間:四月廿七日起,每週四PM7:30∼9:00
主講者:阮貴良居士。
課程簡介:
『觀音義疏記』,天台五小部之一,有四卷,宋代知禮大師撰。又稱『觀音別行疏記』、『別行疏記』。為註解智者大師之『觀音義疏』,其中巧用四教、三觀之教法,以破斥他師、舊解等諸說,於觀世音信仰闡明其理論與觀行,為後世解釋普門品之指南。與「觀音玄義記」同為闡揚天台性惡法門之要書。

公告日期:2006/3/24

解深密經 課程公告

本會三樓講堂,每週一晚上之「攝大乘論入所知相分」課程即將圓滿,自 4/17(一)起,廖誠麟居士將從《分別瑜伽品》起續講「解深密經」,歡迎大眾共參法益。
課程內容:「解深密經」之《分別瑜伽品》起。
日期時間:四月十七日起,每週一  PM 7:30~9:30
授課老師:廖誠麟居士。

南傳長阿含經 課程公告

本會七樓教室,自 4/12(三) 起,本會邀請吉祥法師於每週三晚上開講「南傳長阿含經」課程,歡迎大眾共參法益。
題目:南傳長阿含經
時間:四月十二日起,每週三 19:30∼21:00
地點:七樓教室

●課程異動/暫停

公告日期:2006/5/05

占察善惡業報經 課程暫停公告

本會五月六日(星期六)晚上,三樓講堂之《占察善惡業報經》課程,因為老師 黃柏霖居士有事,無法授課,故課程暫停一次,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。

公告日期:2006/4/28

淨心誡觀法 課程暫停公告

本會五月六日星期六下午,地下室教室(一)之《淨心誡觀法》課程,因為老師 如碩法師出國,無法授課,故課程暫停一次,特此公告週知,不便之處,敬請見諒。


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