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 2006-03-13 內容摘要


 新增佛法演講聲音檔

 更新日期:2006/03/09 
 (1) 本會開課中:(課程免費,歡迎隨時加入)
課表 講  題 主講 集數 上課 講義 簡介
每週一 攝大乘論─
所知相分、入所相分
廖誠麟居士 47 2/27   >>
現觀莊嚴論序品 翁仕杰居士 19 2/27   >>
每週二 大佛頂首楞嚴經 簡豐文居士 77 2/28    
每週三 十地經論 心宏法師 54 3/08    
頓悟入道要門論 簡豐文居士 01 3/08    
每週四 大圓滿心性休息論 嘉拉仁波切 停課中
每週五 大方廣佛華嚴經 鄭石岩老師 19 3/03    
四念處禪修法要 吉祥比丘 3 3/03   >>
每週六 淨心誡觀法 如碩法師 11 3/04    
摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士 93 3/04    

(2) 新增/更新佛法演講檔 (更新為24K MP3)
主講 講  題 備註
果清法師 上堂法語 (2002~2003)
在家律學概說 (2002 慈光圖書館)
五戒表解講要 (2003 台中)
淨界法師 佛說阿彌陀經導讀 (2000 馬來西亞)
鄭石岩老師臨終關懷的真諦 
佛法給青少年的啟示 
三寶歌講解(1998.10)
備註:原提供下載之16K MP3,為提昇音質,將陸續更新為24K檔案。

 佛典故事

波斯匿王迷戀他人妻子

對失眠的人而言,長夜漫漫;
對滿心憂鬱的人而言,路途遙遠,
對佛法一無所知的愚人,生死輪迴漫長。

  波斯匿王有一天在城裡巡視的時候,在路上看見一位年輕美麗的女子佇立在她家門口。剎那間,國王就迷戀上她,而想要佔有她。他探聽到她是位已婚婦人,就派人要她的丈夫到宮中來服務。後來,更派她的丈夫去做一件不可能完成的任務:到地底下去搜集一些蓮花與紅土,而且在當天傍晚以前趕回舍衛城,以供國王沐浴。事實上,國王居心叵測,企圖在她丈夫無法於規定的時間內返回時,予以殺害,然後橫刀奪愛。

  這女子的丈夫匆忙之際拿著她準備好的餐盒後就出發了。在路上,他與一位出門在外的旅客共享食物,後來他又向河中灑米,同時大聲說道:「河的守護神靈和天龍們,波斯匿王派我去摘取一些蓮花和紅土。今天,我已經和旅人共享餐點,也餵養了河中的魚,現在我和你們分享我今天所做善業的功德。請送我蓮花和紅土吧!」一位神靈聽見他的話,就示現成一位老人,送他蓮花和紅土。

  當天傍晚,國王唯恐他真的準時回來,就叫人提早把城門關了。婦人丈夫回來時發現城門已經上鎖了,就把紅土黏在城門上,花插在紅土上,然後大聲說話:「城內的人,請幫我作證,我今天準時完成任務,國王卻無理的想殺害我!」說完話後,他就前往祇樹給孤獨園尋求佛陀的慰藉與保護。

  當天晚上,國王慾火中燒,無法入眠,腦子裡想的儘是明天要如何殺死婦人丈夫而佔有婦人。子夜時分,國王聽見奇怪的聲音,大吃一驚,居然不知該怎麼辦,皇后末利夫人就勸國王去請教佛陀。佛陀於是告訴國王,過去佛時,有四個人因為在世時累積邪淫的惡業,所以現在地獄中受苦,發出這些詭異的聲音。國王聽完之後,明白其中的含意,知道自己的行為邪惡及造作惡業的可怕,他下定決心,不再迷戀他人妻女。

  「畢竟是這樣迷戀他人妻女的慾望在折磨我,使我徹夜無法安眠。」他如此自忖著,然後向佛陀表白:「我現在才明白對失眠者而言,夜是多麼的長。」這時候,站在旁邊的婦人丈夫也說:「佛陀!這一整天奔波下來,我也才了解,心有牽掛的人,旅程多麼漫長。」經過這件事後,二人都獲益良多。佛陀因此說:「輪迴對不了解佛法奧妙的癡人而言,真是漫長!」


 •摘錄自•《法句經•故事集》達摩難陀法師著
 青松集(參、自處超然)

閒居人

  處於忙碌的現代社會,我們應當學習「閒居人」的心境。

  常常覺得心中有著閒暇,有著從從容容的儀態,一點也不急不躁,不慌不忙。

生不來死關,死不出生關

  一個生命誕生的時候,本來必然會面對生命結束的死亡關頭;但是透過佛法的觀照,我們會發現生命個體存在的時候,它並非那麼真實的存在,那是因緣條件假合的存在,即「生」,即是「無生」,無生法幻現生,生即是無生,本來就是無生的法,既然無生,哪來的死亡關頭呢?

  從真諦而言,無無明,無老死,但從俗諦而言,無無明盡,也無老死盡;所以說每個生命面對死亡時,其實也一樣是不出另一個生命的出生關頭。

  生死,本來就像一場夢,唯有覺悟,才是醒悟的夢中人。

聖凡不落,生死情亡[

  凡,是於六道輪迴的生死凡夫。我們的起心動念或善或惡,只要未證無漏聖果,就是和凡夫的法界相應。

  聖,是超然潔淨、無我度生的四聖。聲聞、緣覺聖果盡諸有結、逮得己利,是不染世塵的超然潔淨之形像;菩薩聖果不住生死、不證涅槃,是悲智雙運的無我度生之形像。當我們出世離染、塵俗之念頓消,或犧牲小我、奉獻利他之際,即能夠和聖人的法界相應。

  佛的我們倘若能夠念念超然,心心無所住,既不和凡夫的有漏善惡相應,也不起有所得心欲證聖道;即此不落聖凡的心境,可以消融無始劫的生死情識,證悟一真法界性。


 •摘錄自•《心靈世界•青松集合刊》如覺法師著  本會備有電子書,歡迎>> 下載
 緇門崇行錄(嚴正之行第二)

◎不面女人

  唐道琳,同州郃陽人,年三十五出家,入太白山深巖隱居。敕令住大興國寺;頃之,逃於梁山之陽。從生至終,儉約為務。以女人染之本,一生不親面,不為說法,不從受食,不令入房。臨終之際,有來問疾者,隔障潛知遙止之,不令面對焉。

  贊曰:「律中亦許為女人說法,但不得見齒,不得多語,而此老絕不說法,似矯枉過正。然末法澆漓,不憂其不為女人說法也,惟憂其說法而成染耳。如此老者,良足為後進程式。」

  唐朝風州大興國寺道琳法師,同州郃陽人。三十五歲時出家,進入太白山深巖中隱居。皇帝器重他,令他住持大興國寺;不久,他又逃到梁山南方隱居。一生勤儉刻苦,認為女色是產生欲染的禍根,終生不和女人見面,不為女人說法,不接受女人施食,不讓女人進入他的房間。臨命終時,有女弟子來問候病況的,大師在房間堛器D了,就叫她們不要進來,不讓她們見面。

  讚道:「戒律中也允許為女人說法,但要莊重不可嘻笑、讓對方見到師父的牙齒;也不可以多說話。而道大師絕不為女人說法,似乎太過嚴格。但是末法時期人心不古,戒律衰微,根本不必擔心出家人不為女人說法,只怕他為女人說法而迷愛染著而已。像道老這種風格,大可做後來學人的借鑒。」


 •摘錄自•《緇門崇行錄淺述》明•蓮池大師作/吳錦煌居士述著
 本會訊息

本會永久開設各種佛學課程,免費參加! (詳情請參考>>課程表

徵求包書、寄書義工(台北/三元街)
本會目前尚有需求義工幫忙;項目如下:
法寶流通股:包書、寄書作業
 工作地點:台北市三元街。(以男眾為宜,略懂英文為佳)

凡有願發心幫忙者,可先與本會聯絡,
電話:(02) 2395-1198 分機:37 (朱師兄)

●新開課程

藏傳修心祕法-利器之輪 課程公告

本會每週一晚上地下室教室(1)之(現觀莊嚴論序品課程),將於3/13圓滿,故自4/03起,翁仕杰居士將開講(利器之輪)課程,歡迎諸位大德共參法益。

主講者:翁仕杰居士
時 間:4/03 起,每週一晚上 7:30~ 9:30
地 點:地下室教室 (1)
課程簡介:《利器之輪》是藏傳佛教的一部重要著作,也是一部大乘佛教修煉心智的基礎典籍,由瑜伽大師法護傳授給阿底峽尊者,之後阿底峽與他的大弟子種敦巴優婆塞將其由梵文譯為藏文,並傳播至西藏;其法脈可直溯至釋伽牟尼佛的密教化身|金剛總持。本書所昭示的【修心法要】,討論佛教義理實踐的重要書籍,是一個讓生活在繁忙、紛亂社會的現代人受用無窮的法門,是一本修行生活不可或缺的好書。

頓悟入道要門論 課程公告

本會七樓教室每週三晚上之「大乘止觀法門」課程即將圓滿,故從三月八日(3/08)起,簡豐文居士將開講大珠和尚「頓悟入道要門論」,歡迎各位大德蒞會共參法益。

題目:大珠和尚「頓悟入道要門論」
時間:三月八日起,每週三晚上 7:30∼9:00
地點:七樓教室

素食烹飪班 招生公告

本會七樓教室每週四的「素食生機班」與「初級烹飪班」將於 03/16 (週四) 開辦新一期課程;故於03/15 (週三) 統一接受現場報名。歡迎對素食烹飪有興趣學習者來報名參加。

報名時間:2006/3/15 (週三) 早上九點。
報名地點:本會七樓教室。
名  額:限額四十五名。
(由於報名非常踴躍,故不接受電話或預先報名。現場報名至額滿為止。)

唯識三十頌 課程公告

本會每週二晚上地下室教室(1)之「八識規矩頌」課程,將於1/24圓滿,故自3/07起,李麗居士繼續發心帶領研討「唯識三十頌」,歡迎諸位大德共參法益。

●課程異動/暫停

佛法英語閱讀班 課程暫停公告

本會地下室教室(1)每週五晚上之「佛法英語閱讀班」課程,由於陶心慈居士身體不適需長期休養,故該課程全部暫停。

二種課程上課地點調整 公告

由於課程內容故,本會每週五晚上之七樓教室與地下室課程須調整上課場所,更動情形如下:(自本週五 2/17起)

課 程 名 稱 更動前地點 更換為
地藏菩薩本願經 七樓 地下室(一)
四念處禪修法要 地下室(二) 七樓

造成不便,敬請見諒!


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