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 2005-12-23 內容摘要
本會訊息
活動公告

∼本會永久開設各種佛學課程,
 免費參加!
∼本會之2005年10月之功德芳名已刊登,有需要者可查閱

 新增佛法演講聲音檔

 更新日期:2005/12/23 
 (1) 本會開課中:(課程免費,歡迎隨時加入)
課表 講  題 主講
上課 講義


攝大乘論─
所知相分、入所相分
廖誠麟居士 38 12/19 + >>
現觀莊嚴論序品 翁仕杰居士 11 12/19 + >>


大佛頂首楞嚴經 簡豐文居士 68 12/20    


十地經論 心宏法師 49 12/14    
大乘止觀法門 簡豐文居士 89 12/21   >>


大圓滿心性休息論 嘉拉仁波切 13 12/15   >>


大方廣佛華嚴經 鄭石岩老師 10 12/16    


淨心誡觀法 如碩法師 4 12/10    
摩訶般若波羅密經 廖誠麟居士 84 12/17 +  

(2) 更新佛法演講檔 (更新為24K MP3)

講  題 演講日
智海
法師
世界的明燈(1992.香港)
解脫的根本 (1992.香港)
智海法師三峽淨業林佛七開示(1991.11月)
備註:原提供下載之16K MP3,為提昇音質,將陸續更新為24K檔案。

(3) 更新 PDF 格式講義
淨空
法師
佛說阿彌陀經
彌陀經要解(1993.6.聖荷西)
阿彌陀經要解 (1994 達拉斯)
阿彌陀經疏鈔演義(1984.12.景美)
無量壽經(1994.11.新加坡)
無量壽經 (1987~1990. 台北)
無量壽經 (1990~1992.二次宣講)
無量壽經 (三次宣講.1994.10.台北)
無量壽經(香港.1990)
無量壽經導讀(香港.1990)
備註:原提供的為 WDL 講義格式,將陸續更新為 PDF 檔案格式。

 佛典故事

最虔誠的女信徒

人應該作種種善事,
如同眾多花朵可以製作很多的花圈()

  毘舍佉的父親陀難闍那是跋提的富翁,她的母親是須摩那德咪。她的祖父泯兔則是憍薩羅國最有錢的五個人之一。她非常年輕的時候,佛陀曾經來過跋提。當時,她的祖父帶她和她的同伴去聽佛陀說法,聽完之後,他們全都證得初果。

  長大後,她嫁給舍衛城另一位富翁彌迦羅的兒子富樓那凡達那。結婚當天,她父親告訴她做一個盡責的妻子要遵守十條規章:

  1.不可以把家中的火拿到屋外。
  2.也不可以把屋外的火拿入家裡。
  3.借東西給那些願意借東西給別人的人。
  4.不借東西給那些不願意借東西給別人的人。
  5.不管對方是否也有雅量借東西給別人,都可以借東西給對方。
  6.愉快的坐。
  7.愉快的吃。
  8.愉快的睡。
  9.照顧火。
  10.尊敬家神。

  這些條文的意義如下:
  1.火代表謗誹,為人妻子不可以向他人訴說丈夫和公婆的壞話。他們的缺點和家庭爭論也不可向外人道。
  2.為人妻子也不可以聽東家長西家短。
  3.借東西給有借有還的人。
  4.不可借東西給有借不還的人。
  5.對窮困潦倒的親朋,即使不還,也要借給他們需要的東西。
  6.為人妻子見到公婆時,當起身敬意,不應坐著不理。(對其他長者亦然)。
  7.公婆丈夫照料妥當後,妻子方可進食,也應該確保僕人受到妥當的照顧。
  8.這不是說為人妻子可以盡情睡眠,相反地,為人妻子入睡前,應確定所有門窗都已關好,僕人也已善盡職責,同時,公婆丈夫已經入睡後才安心休息。
  9.公婆和丈夫應視之如火般的謹慎照顧。
  10.禮敬公婆和丈夫一如家神。

  有一天,她的公公彌迦羅正在進餐時,有一位比丘到他家門口化緣,彌迦羅完全不 予理睬,她看見這情形,就對比丘說:「請尊者原諒!我公公只吃陳腐的食物。」這時 候,她公公聽見她這麼說,非常生氣,就要她離開這個家。她不願意離開,反而請當初 結婚時,她父親派遣陪她過來夫家,方便她日後在面對任何問題時可以諮詢的八位長者 前來仲裁。長者們來到後,她的公公告訴他們:「我用金碗吃飯時,她卻說我在吃陳腐 的食物,由於這種犯上的行為,我要趕走她!」她解釋說:「當我發現公公完全不理睬 站在門口化緣的比丘時,我在心裡想:『既然我公公這一生從來沒有做任何的功德,他 不過是享受過去世的福報(陳腐的食物)罷了。』所以我才說:『我公公只吃陳腐的食 物。』這樣的說法難道錯了嗎?」

  最後,這八位長者認為她沒有犯錯。她於是說,身為一位對佛法有絕對信心的人, 她無法留在對比丘不表歡迎的家庭中。她又說,如果不能邀請比丘到家裡來供養,並做 其它布施,那麼她就要離開這個家庭。她公公因此答應她所有的要求。

  第二天,佛陀和眾多比丘就被邀請前來接受供養。正要供養的時候,她請她公公一起來供養,但為他所拒絕。供養之後,她再次請公公來聽佛陀的開示,她公公也覺得不 應該再拒絕,但他修苦行的師父卻不讓他去。結果她公公只好在布幔後面聽佛陀說法。 聽完之後,她公公的善業成熟,就證得初果。他因此非常感激佛陀和她,並宣稱她就像 他的母親一般,也因此,人們稱呼她為鹿母(因為彌迦羅的意思是鹿)。

  後來,她生育了幾位兒女。當年結婚的時候,她父親曾送她一件鑲有珠寶、價值連 城的外套。有一天,她到祇樹給孤獨園時,覺得這件外套太沉重,就脫下來,用圍巾包 好,交給僕人保管。但這僕人卻粗心大意地把它遺落在給孤獨園。她要僕人回去找,但 告誡他:「回去好好找找看!如果阿難尊者已經找到了並且收起來,就不可以要回來, 我要把這外套捐獻出去。」阿難尊者當時負責保管所有信徒遺留下來的東西。但阿難尊 者不接受她的好意,她便決定義賣這件外套,把所得的款項捐獻出來。但沒有人能出得 起適當的價錢,所以她就自己買下來,並用這筆款項興建東園鹿子母講堂。

  講堂捐獻儀式完成之後,當夜她召集家庭所有的成員,並告訴他們,她所有的心願都已完成了,接著她就繞著講堂走,同時唱頌偈語。這時,一些聽到聲音的比丘以為她在唱歌,就向佛陀報告。「她是不是精神錯亂了?」他們問佛陀。

  佛陀解釋道:「今天,她已經完成累世以來的願望,也由於這種成就感,她才會這樣心滿意足,而用唱誦偈語來表達內心的喜悅,她決沒有精神錯亂的現象。累世以來,她就是個大布施者和積極提倡佛法的人。」

  佛陀接著說,蓮華上佛時,她有個朋友是主要的女信徒和贊助者,她在羨慕之餘,也發願希望能具有同樣的德性,所以在一連七天供養該佛和眾多比丘後,她發了最誠摯的願望,希望在未來世能成為未來佛的主要女弟子和贊助者。

  蓮華上佛就運用神通,觀照未來,得知她在未來世會實現她的願望,所以就授記她 的願望會實現,後來的迦葉佛也為她授記。

  佛陀最後結論道:「毘舍佉在前世強烈渴望做善事,並且確實完成很多善業。就像 花藝專家利用一大片的花來製作很多的花圈。」


(註)本法句的意思是說,人可以出於正信和慷慨的財施來完成很多善業。

 •摘錄自•《法句經•故事集》達摩難陀法師著
 青松集(貳、失意泰然)

聞謗不辯

  古德云:「聞謗不辯。」
  自己如果有過非,並不會因為別人說你沒有過非,你就變成沒有過非;自己如果沒有過非,也不會因為別人說你有過非,你就變成有過非。

此心常放得寬平

  古德云:「此心常看得圓滿,天下自無缺陷之世界;此心常放得寬平,天下自無險側之人情。」

忍,無辱

  古德云:「忍無辱」,忍辱,而對他人沒有怨懟之心,並不是一種恥辱;如果動不動就對周遭的人亂發脾氣,反而是自己修道上的恥辱。
  忍辱不但不可恥,佛陀反而時常在經上也以能夠忍辱,不懷恚惱為「有力大人」,而給予至上的讚歎!

不懷絲毫怒意

  有個老師父收了兩個徒弟,有一天,這兩個徒弟吵架了,甲徒弟先向師父告狀道:「師父,乙怎麼可以如此對待我,他不對!」師父就點點頭回答他說:「你對!你對!」乙徒弟聽了,也向著師父訴說甲如何地不對,師父也點點頭回答他道:「你對!你對!」甲一聽,就說道:「師父!我如果對,乙就不對,乙如果對,就是我不對,怎麼可能兩個都對呢?」師父聽了,依然也點點頭回答他道:「這也對!也對!」這個故事聽起來或許令有些人不以為然,但那是說明了佛門中隨順眾生,而不懷絲毫怒意的好涵養。

 •摘錄自•《心靈世界•青松集合刊》如覺法師著
∼∼本會備有電子書,歡迎>> 下載
 緇門崇行錄(清素之行第一)

◎不畜衣糧

  唐通慧,三十出家,入太白山不賚糧,取給草果,渴則飲水,息則依樹,坐起禪思。經於五年,因以木打塊,塊破形銷,廓然大悟。晚年一裙一被,所著麻鞋至廿載,布納重縫,冬夏不易焉。

  唐朝通慧法師,三十歲出家。獨入太白山修行而不帶糧食。餓了吃草和野果,渴了就喝水,睡覺靠在樹下,坐禪參研。這樣的日子,過了五年,有一天用木棒打土塊。土塊破了不成形體,豁然開大悟。晚年只穿一條裙子,蓋一件棉被,穿一雙麻鞋,用了二十年之久,衣服縫縫補補地,冬天夏天都沒兩樣。

貝親施不憶

  唐靜琳,京兆華原人,道風既播,貝親 錫日至,並委諸侍人,口不重問;後欲作福,方恨無財。侍人出之,琳曰:「都不憶有此也。」平生衣破,以紙補之。

  唐朝京師弘法寺靜琳法師,京兆華原人,道行高超,道風遠播後,信徒供養一天天地多起來。信徒供養的財物,都一併拿給侍者,也不再問多少;後來有一天想要拿錢去作功德,才悔恨自己沒錢,侍者拿錢出來,琳法師說:「沒想到我還有這麼多錢!」平生衣服破了,都用紙來補。

◎門不掩閉

  唐智則,雍州長安人。性落魄不羈,痝Q破衲,裙垂膝上。房僅單床,瓦缽木匙外無餘物。居一室,門不掩閉,眾號為狂,則歎曰:「道他狂者不知自狂耳!出家離俗而為衣食故,行住遮障,鎖門緘笥,費時亂業,種種聚斂,役役不安,此而非狂,更無狂者!」

  唐朝京師辯才寺智則法師,雍州長安人,性情磊落瀟灑,不修邊幅,常披一件破僧衲,裙子只遮到膝蓋上(即如今之迷你裙)。房內只有一張床,一個用瓦作的缽,一個用木作的匙,其他再也沒有東西了。住的一間房子,也不關門,大家都講他是個瘋狂的人,他聽了感慨萬千地說道:「說人家瘋子的人正不知道自己才是瘋子啊!出了家,離了俗,還為了衣食操心,行要穿衣飾遮,住要宅房屏障,門要鎖,箱子要蓋緊……這樣又浪費時間,又擾亂道業,還有收集積蓄種種之財物,整日忙碌而心惶惶,這種人若不算瘋狂,再沒有瘋狂的人了!」


 •摘錄自•《緇門崇行錄淺述》明•蓮池大師作/吳錦煌居士述著
 本會訊息
∼∼本會永久開設各種佛學課程,免費參加! (詳情請參考>>課程表


本會2006年農曆春節之行事活動表如下:
日期 時間 事項 三樓圖書館 課程 共修
1/26(四), 1/27(五)   年終大掃除 休館暫停 暫停  
1/28(除夕) ~ 2/05(日)  8:30
~ 17:30
春節
休假
開放服務,可以閱讀及借還各項法寶。 暫停 請參考:
念佛共修
2/06(一)   開始正常作業 正常 恢復正常  

●新開課程

梵 唄 班
課程內容:佛門禮儀、法器說明、在家居士常用早課、晚課、六句讚。
上課時間:2006/ 2/ 19起,每週日晚上 6:30~8:30。
上課地點:本會地下室教室(1)。
對ˉˉ象:凡有興趣於梵唄唱念之三寶弟子或社會大眾均可報名參加。
報名時間:自即日起至 2/17。
報名方式:報名表備索,請詳細填寫後,面交或函寄至「台北市杭州南路一段五十五號三樓」。
連絡電話:(02) 2395-1198。
費ˉˉ用:全免。
備ˉˉ註:報名人數不限。

梵唄班延後開課: 本會預定於元月八日開課之「梵唄班」課程,由於劉淑貞居士遭逢丁憂(母喪),每週日須為其亡母作七,故本課程須延後至(02/19)課程開始。

占察善惡業報經 本會三樓講堂每週六晚上從 12/24 起,黃柏霖居士將發心開講「占察善惡業報經」,歡迎各位大德蒞會共參法益。

佛說八大人覺經 本會每週三晚上地下室教室(3),自12/07起,李永慶居士繼續發心帶領研討「佛說八大人覺經」,歡迎諸位大德共參法益。
地藏菩薩本願經 本會七樓教室,自 12/02 (五) 起,本會邀請見智法師於每週五晚上開講「地藏菩薩本願經」課程,歡迎大眾共參法益。
 題目:地藏菩薩本願經
 時間:12/02 (五) 起,每週五晚上7:30∼9:00
 地點:七樓教室

●課程異動/暫停

無量壽經 本會每週四晚上,三樓講堂之「無量壽經」課程,因悟夆法師有事請假暨春節緣故,故課程從(01/19)起暫停,至 2/16 恢復正常上課。
十地經論 本會每週三晚上,三樓講堂之「十地經論」課程,因心宏法師有事請假,故從下週三(12/21)起課程暫停,訂於2/8恢復正常上課。
掌中解脫、菩提道次第廣論研討班、
楞嚴經文句研討班
本會每週一及週六,密寶法師之三項課程(掌中解脫、楞嚴經文句研討班、菩提道次第廣論研討班),因密寶法師有事請假,故元月份之三項課程皆暫停,直至2/6課程恢復正常。

●共修活動

「念佛共修」
春節行事曆
日期 時間 念佛共修 上供
1/21 (六), 1/22 (日)  
暫停
 
1/29 (初一) ~ 2/02 (初五) 08:50 ~ 18:00
念佛共修
 
1/28 (除夕)
2/02 (初五)
11:00 ~ 12:00
 
上大供
2/04 (六), 2/05 (日)  
照常
 

歡迎各位蓮友隨喜參加!


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諸惡莫作眾善奉行
自淨其意是諸佛教
(100) 台北市杭州南路一段55號11樓
11F, 55, Sec. 1, Hang Chow S. Rd., Taipei, Taiwan, R.O.C.
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