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 2005-10-07 內容摘要
  • 佛法演講聲音檔
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    <更新檔案> |靜坐漫談 |彌陀四十八大願 |皈敬三寶 |生死輪迴前世今生 |安住身心•身心安住 |妙境法師佛法開示 |妙境法師佛法開示 |學習聖道的功德 |妙法蓮華經 |中峰禪師法語 |室利笈多的故事 |希達拏王子佈施的故事 |日本天台初祖─最澄大師 |難行能行─法顯大師 |淨土宗第八代祖師─蓮池大師 |弘一大師傳 |日本淨土初祖─法然上人傳 |法與童女出家因緣

  • 佛典故事:
    摩醯提利陰謀陷害珊蔓娣皇后

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  • ---佛學課程---
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    • 新開課程
      |插花班 (10/07)
      |梵音楞嚴咒、大悲咒教學(9/24)
      |佛學入門研討班 (9/22)
      |瑜伽師地論.聲聞地(9/20)
      |現觀莊嚴論序品 (9/19)
    • 課程異動/暫停
      |國慶日所有課程暫停(10/10)
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      |十地經論 (10/12~26)
新增佛法演講聲音檔


 更新日期:2005/10/06 
 (1) 本會開課中:(課程免費,歡迎隨時加入)  
課表 講  題 主講
上課日期 講義



攝大乘論─
所知相分、入所相分
廖誠麟居士 28 10/03   >>
現觀莊嚴論序品 翁仕杰居士 1~2 9/26   >>


大佛頂首楞嚴經 簡豐文居士 57 10/04    


十地經論 心宏法師 43 9/28    
大乘止觀法門 簡豐文居士 77 9/28   >>


大圓滿心性休息論嘉拉仁波切 5 9/29   >>


大乘入楞伽經 鄭石岩老師 22 9/30  


在家律學概要 如碩法師 11 9/17   >>
般若波羅密經論導讀 廖誠麟居士 36 10/01   >>

(2) 新增/更新佛法演講檔 (更新為24K MP3)
主講 講  題 演講日



瑜伽菩薩戒(1994 台中)
靜坐漫談(1995.福嚴
佛學院)
彌陀四十八大願 
皈敬三寶 (1999.台北)
生死輪迴前世今生 (2001.法雲寺)
安住身心•身心安住 (2000.新加坡)
妙境法師佛法開示 (1998.台南)
妙境法師佛法開示 (1998.台北)
學習聖道的功德(1999.美國)
會性
法師
妙法蓮華經(1991~1994),
更新 No.43A,
81A, 82A



中峰禪師法語(2005.1)
室利笈多的故事(2004.11)
希達拏王子佈施的故事(2004.10)
日本天台初祖─最澄大師(2004.8)
難行能行─法顯大師(2004.8)
淨土宗第八代祖師─蓮池大師(2004.9)
弘一大師傳(2004.9)
日本淨土初祖─法然上人傳(2004.9)
法與童女出家因緣(2004.9)
惠空
法師
高峰禪要(1996~1997.
台中)

 備註: 原提供下載之16K MP3,為提昇音質,將陸續更新為24K檔案。

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佛典故事
摩醯提利陰謀陷害珊蔓娣皇后

精進是涅槃之道,放逸使人趣向生死輪迴;
精進的人不死 (註1),放逸的人如行屍走肉。

智者確實明白以上的道理,所以精進安樂,並且喜悅聖境 (註2)
智者堅定、精進禪定 (註3),解脫繫縛 (註4),證得無上涅槃 (註5)

  姍蔓娣皇后有很多服侍她的侍女,其中一位名字叫做久壽多羅,她的職責是每天為 皇后向花匠蘇曼那購買花。有一天,她在蘇曼那的家裡聽聞佛陀說法,由於過去世的修 持,她立刻證得初果。回到皇宮之後,她就向皇后和其它侍女轉述佛陀的說法。她們也 因此對佛法有所了解。從那天起,她不用再做其它重大的工作,皇后也待她如師亦母。 她非常聰穎,能夠把聽聞過的佛陀說法,再轉述給皇后和其它侍女聽,也因此,後來她 確實理解佛法。

  皇后和她的侍女很想當面頂禮佛陀,但害怕國王會反對,只好在佛陀經過皇宮到其 她信徒的家時,透過皇宮建築的孔洞悄悄的行注目禮。

  摩醯提利是國王另一位出身婆羅門的妻妾。她的父親曾經認為佛陀是唯一值得女兒 托付終身的人,所以就向佛陀提及婚配之事,但佛陀加以婉拒,佛陀說:「即使看見天魔 波旬最漂亮的三位女兒─渴愛、不樂、貪欲 (註6),我都不動心了。畢竟,色身都是 污穢的,有什麼值得貪戀呢?」佛陀所以如此回答,是因為知道這對婆羅門夫婦當天就 可以證得三果(不還果)。這對夫婦聽完佛陀的話後,果真領悟美麗的無常,而當下證 得三果。他們把女兒交付給她的叔叔,而雙雙出家修行。後來,兩人也都證得阿羅漢果 。但摩醯提利因為對自己的美貌非常自負,而認為佛陀的話是一種侮辱,她內心痛苦、 難堪,發誓要找機會報仇。

  後來,她的叔叔把她獻給優填王,使她成為國王的妻妾之一。當她知道佛陀正在憍 賞彌城內,也知道皇后和侍女透過居室的孔洞向佛陀敬禮時,她決定展開報復的行動, 同時一併要傷害皇后和皇后的侍女。她向國王進纔言,說皇后和侍女在房子牆壁挖洞, 而且對國王不忠實。國王就親自去檢查皇后居住的房子,而看見這些孔洞,但當他明白 其中原委後,並不生氣。

  雖然如此,她繼續向國王誹謗皇后對國王不忠實,並且說皇后企圖殺害國王。有一 次,她知道國王帶著琵琶要到皇后的房子住幾天,就把一隻蛇藏在國王的琵琶中,並 且用花把琵琶的孔遮蓋起來。然後她告訴國王說,她有不祥的預感,十分擔心國王的安 危,請國王不要前去皇后的房子,但國王不予理會,她就跟隨國王到皇后的房子,並且 趁人不注意的時候,把遮住琵琶孔的花朵拿開,琵琶內的蛇就跑到皇后的床上,並且蜷 起身子,嘶嘶作響。國王看見蛇的時候,相信了她的纔言,誤認皇后要害他。國王一時 非常憤怒,怒吼著,叫皇后站起來,也叫所有的侍女都站在皇后的身後。然後國王拉弓 ,將毒箭向皇后等人射去。但皇后等人對國王的舉止毫無懼意,只默默地流露 慈悲的眼光,所以雖然國王善於射箭,卻未射中任何人。國王目睹這奇蹟時,明白皇后 是無辜的,就恩准皇后邀請佛陀和眾多比丘到宮中來化緣、說法。

  摩醯提利看見自己所有的陰謀都失敗了,於是擬定最後一項萬無一失的陰謀。她派 人送口信給她的叔叔,要他縱火燒皇后居住的房子。她叔叔遵照她的話做,但房子內的 皇后和侍女由於有很好的修持,所以雖然在危難的時刻,仍然繼續禪坐。因此、在房子 完全倒塌之前,有人證得二果,其他人的修行也有進步。

  當國王接到報告趕來時,已經太遲了。國王心中懷疑這是摩醯提利慫恿的結果,但 他不動聲色,反而說:「皇后在世時,我一直警覺在心、提心吊膽,害怕遭了她的 毒手。現在我可寬心了!會是誰做了這件好事呢?一定是深愛我的人做的。」 聽完國王 這一番話時,愚蠢的摩醯提利馬上接口說,是她要她叔叔縱火燒死皇后的。國王聽她招 認了,佯裝非常高興,告訴她,他要大大賞賜她和她的所有親戚。但當她們興高彩烈地 抵達皇宮時,卻全部與摩醯提利一起被捕並且在皇宮的廣場上被處決。邪惡的摩醯提利 終於因為陷害貞潔的皇后和侍女而受到懲罰。

  佛陀知道這兩件悲慘的事件時說,正念現前、精進的人不死,放逸的人則如行屍走肉。


備註
(註1)「不死」的意思不是說精進的人不會死亡,有生必有死,即使佛陀和阿羅漢也不例外。不死的意思是說精進的人證得涅槃,不在生死輪迴,所以不死;放逸的人不知作善行,所以生死輪迴不斷。
(註2)「聖境」指的是三十七道品和九種殊勝。
(註3)此處的「禪定」包含止與觀。
(註4)此處的「繫縛」指四種煩惱:貪愛、生、邪見和無明。
(註5)「涅槃」─佛教徒的最高理想,涅槃不是一般人所誤以為的斷見或一切虛無的境界 。事實上,涅槃是永恆、不死、超凡的境界,一般言語無法完全表達涅槃的真 實義,其字面的意義是遠離愛欲。涅槃是今生就可以證得的出世間境界,也可 以解釋成所有愛欲止息的境界。涅槃不是一切虛無的意思,它肇因於究竟滌除 愛欲而達到究竟解脫的喜悅境界。就形上學而言,涅槃指所有苦痛的止息。就 心理學而言,涅槃是棄除自我觀。就道德(倫理)學而言,是三毒(貪、瞋、 癡)的滌除。
(註6)Tanha,Arati和Raga,三者皆魔女。參考佛光阿含經,雜阿含經第1979頁註。


 •摘錄自•《法句經•故事集》達摩難陀法師著
青松集 (壹、得意淡然)

瞋恚的樣態

  首先,我們所要了解的是:依於瞋恚,人們會呈現出甚麼樣的情形呢?現依《成實論》V按照微細的瞋心至粗顯的瞋惱,分別闡述如下:
一、不悅:愁眉不展,而不能和顏悅色。
二、不忍:遇到不如意,便生起惱亂心。
三、佷戾:生氣時,拒逆師長的教誨。
四、嫉妒:見他人得到榮利,心生熱惱。
五、專執:怨恨某事物,不受教誨,至心不捨憎心。
六、忿諍:常常喜歡諍訟,心口剛強。
七、觸惱:干惱他人的行為、言語或意志。
八、不報瞋:懷著恨意,而不想報復。
九、難可:喜歡辱罵、責備和破壞財物。
十、下瞋:心中惱恨交加,不能自己。
十一、中瞋:想要毀罵別人或打人。
十二、橫瞋:無事生非、無理取鬧,大發雷霆。
十三、重瞋:想要殺死人,或消滅眾生。

瞋恚的果報

  佛陀在經典上常常譬喻瞋恚如同火一般,不但自己心中熱惱,還會進一步去觸惱他人,令別人心中不舒服,感覺受到傷害。而且瞋恚是重罪,容易感得地獄的果報;根據《法苑珠林》卷七十的說明,瞋恚還會在將來招感以下二種果報:
一、常為他人求其長短,指因前世不能容物,稍不如意,即興瞋恨,故感今生被人伺求長短,而動輒得咎。
二、常為眾人之所惱害,指因前世瞋惱眾人,令不安穩,故感今生常被多人之所惱害。

本會訊息
佛學講座 ∼∼本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(詳情請參考>>課程表

 ●新開課程

插花課程公告 七樓教室每週五之「插花班」課程,本來預定(09/16)恢復,因黃昭美老師尚須至大陸考察,故改為自10/07起新課程開始,并歡迎新學員報名參加。報名表於本會三樓服務台備索。

梵音楞嚴咒、大悲咒教學 每週六之「梵音楞嚴咒、大悲咒教學」課程,將自9/24起,於七樓教室開辦新一期課程,上課時間為下午1:30~3:30,歡迎諸位大德報名參加,報名表於本會三樓服務台備索。

瑜伽師地論.聲聞地 每週二晚上地下室教室(3) 「瑜伽師地論.修所成地」課程已圓滿;故自9/20 起,將開始研討「瑜伽師地論.聲聞地」,歡迎諸位大德共參法益。

佛學入門研討班 每週四晚上地下室教室(3) 「阿難問事佛吉凶經」課程,將於九月初圓滿;故自9/22 起,林金菊居士將再次帶領「佛學入門」研討班,歡迎諸位大德共參法益。

《現觀莊嚴論》序品 每週一晚上地下室教室(1),自9/19起,將由翁仕杰居士開講「現觀莊嚴論序品」,上課時間為晚上7:30~9:30,歡迎諸位大德共參法益。

翁仕杰居士簡歷:
  台灣嘉義縣人,1962年生,台灣大學社會學研究所碩士畢業後,進入美國威斯康辛大學麥迪遜校區佛學研究所博士班,專攻西藏佛學八年。現任台灣西藏交流基金會副秘書長,推動執行台藏宗教文化交流與人道援助工作,公餘譯著佛教典籍,並在大學佛研所教授佛教與宗教社會學課程。著有《台灣民變的轉型》一書,譯有《綻放心中的蓮花》、《四聖諦》、《喜樂泉源》、《剋毒孔雀》、《穿越生死》等書。

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 ●課程異動/暫停

國慶日所有課程暫停 由於雙十國慶假日,所以下週一(10/10)本會各樓層教室之課程活動皆暫停乙次。謹此公告!

十地經論 本會三樓講堂每週三之「十地經論」課程,因心宏法師有事請假,故自下週三(10/12)起課程暫停三週;(11/02)課程恢復。

大品般若經與現觀莊嚴論 本會地下室教室(2)每週五之「大品般若經與現觀莊嚴論」課程,因永明法師有事請假,故本週五(10/07)課程暫停。

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念佛共修活動

地藏經共修 自2005/9/06起,讀誦《地藏經》共修活動,僅於每週二下午舉辦(每週三及週五則不舉辦),歡迎大眾隨喜參加。
時 間:每週二 下午14:00∼16:30
地 點:12樓佛堂

大悲懺共修 七樓教室每週六下午之「大悲懺共修」活動,自7/06(三)起,改為每週三晚上7:00∼9:00於十二樓佛堂舉行,歡迎大眾一起來共修!

念佛共修 每週六: 14:00∼18:00  念 佛
     (19:00∼21:30 誦無量壽經)

每週日: 08:50∼18:00 念 佛
  時 間   共修內容  
 08:50∼11:50 念  佛
 11:50∼13:40 午齋及休息
 13:40∼17:20 念  佛
 17:20∼18:00 晚  課
地 點:本會12樓佛堂
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