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 2005-08-05 內容摘要
  • 佛法演講聲音檔
    <開課中>宗義寶藏 |如何五福臨門 |十地經論 |在家律學概要 |大乘入楞伽經 |維摩詰所說經 |大乘止觀法門 |大佛頂首楞嚴經 |般若波羅密經論導讀 |瑜伽師地論定學選讀 |攝大乘論─所知相分、入所相分
    <更新檔案> |佛說四十二章經 |普賢行願品 |佛法修學概要 |阿彌陀經 |八識規矩頌 |修習止觀坐禪法要 |教觀綱宗科釋 |教觀綱宗 |唯識學概要 |唯識三十頌 |唯識三十頌直解 |靈峰宗論導讀 |印光大師文鈔 |佛遺教經 |八大人覺經 |修道宗要─念死無常、發菩薩心、實相觀法、懺悔業障 |大勢至菩薩念佛圓通章 |南山律在家備覽導讀-宗體篇 |佛說四十二章經 |摩訶般若經導讀 |中庸 (大學)

  • 宗師傳記:棒打天下衲子∼德山宣鑑禪師

  • 青松集:
  • 本會訊息
    --佛學課程--
     ∼本會永久開設各種佛學課程,免費參加!
    • 新開課程
      |地藏菩薩本願經(8/29)
      |梵唄班(9/18)
      |金剛般若波羅密經(9/05)
      |大圓滿心性休息論(8/18)
      |八識規矩頌研討班(8/16)
      |天台四教儀註彙補輔宏記(8/16)
      |漢音四書教學及印光大師文鈔菁華(8/06)
    • 課程異動/暫停
      |佛法英語閱讀班(8/12)
      |瑜伽師地論定學選讀(8/1~9/02)
      |素食烹飪班(8/2~9/05)
      |十地經論(7/13~8/31)
      |插花課(7/01~9/09)
新增佛法演講聲音檔


 更新日期:2005/8/04 
 (1) 本會開課中:(課程免費,歡迎隨時加入)  
課表 講  題 主講 集數 日期



如何五福臨門 聖佶法師 3 7/25  
維摩詰所說經 簡豐文居士 98 8/01  
攝大乘論─所知相分、入所相分 廖誠麟居士 23 7/25 >>


大佛頂首楞嚴經 簡豐文居士 49 8/02  


十地經論 心宏法師 40 7/06  
大乘止觀法門 簡豐文居士 69 7/27 >>


宗義寶藏覺嵋桑度
堪布仁波切
45 7/14 >>


大乘入楞伽經 鄭石岩老師 16 7/29  
瑜伽師地論定學選讀 廖誠麟居士 26 7/22  


在家律學概要 如碩法師 4 7/30 >>
般若波羅密經論導讀 廖誠麟居士 31 7/30 >>

(2) 新增/更新24K MP3佛法演講檔
主講 講  題 備註(演講日)
果清法師佛說四十二章經(2001~2002)
慧天法師普賢行願品(1997.正覺精舍)
淨界法師佛法修學概要(2000.3 南投縣水里鄉)
阿彌陀經(2001.3 淨律學佛院)
八識規矩頌(1999~2000 淨律佛學院)
修習止觀坐禪法要(2001.6)
教觀綱宗科釋(2000 淨律寺)
教觀綱宗(2000.10)
唯識學概要(1995.2)
唯識三十頌(2000)
唯識三十頌直解(2002)
靈峰宗論導讀(2001~2002)
印光大師文鈔(1998~1999 淨律佛學院)
良因法師佛遺教經(2001)
八大人覺經 (2001)
修道宗要─念死無常、發菩薩心、實相觀法、懺悔業障(1999~2000)
大勢至菩薩念佛圓通章(2000.美國)
南山律在家備覽導讀-宗體篇(1999 ~2001 淨律佛學院)
佛說四十二章經(2001)
廖誠麟居士摩訶般若經導讀(2003)
楊瓊華教授中庸 (大學)

 備註: 原提供下載之16K MP3,為提昇音質,將陸續更新為24K檔案。

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宗師傳記
棒打天下衲子∼德山宣鑑禪師

  (782~865)唐代禪僧。劍南(四川)人,俗姓周。法名宣鑑。年少出家,二十歲受具足戒,精究律藏,於大小乘諸經貫通旨趣,因常講金剛般若經,時人美稱為周金剛。嘗謂同學曰:「一毛吞海,海性無虧。纖芥投鋒,鋒利不動。學與無學,唯我知焉。」後聞盛張於南方之禪法,倡言直指人心,見性成佛;與所學不相類,不平曰:「出家兒千劫學佛威儀,萬劫學佛細行,不得成佛。南方魔子敢言直指人心,見性成佛,我當摟其窟穴,滅其種類,以報佛恩。」遂欲與彼等辯難,圖息其說。乃攜金剛經疏鈔出蜀,至澧陽路上,見一婆子賣餅,因息肩買餅點心。婆指擔曰:「這箇是甚麼文字?」師曰:「青龍疏鈔。」婆曰:「講何經?」師曰:「金剛經。」婆曰:「我有一問,你若答得,施與點心。若答不得,且別處去。金剛經道:『過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。』未審上座點那箇心?」師無語,遂往龍潭,至澧陽參謁龍潭信禪師。

  初至法堂曰:「久嚮龍潭,及乎到來,潭又不見,龍又不現。」潭引身曰:「子親到龍潭。」師無語,遂棲止焉。一夕侍立次,潭曰:「更深何不下去?」師珍重便出。卻回曰:「外面黑。」潭點紙燭度與師。師擬接,潭復吹滅。師於此豁然頓悟,便禮拜。潭曰:「子見箇甚麼?」師曰:「從今向去,更不疑天下老和尚舌頭也。」至來日,龍潭陞座,謂眾曰:「可中有箇漢,牙如劍樹,口似血盆,一棒打不回頭。他時向孤峰頂上,立吾道去在!」師將疏鈔堆法堂前,舉火炬曰:「窮諸玄辯,若一毫置於太虛。竭世樞機,似一滴投於巨壑。」遂焚之。於是禮辭,直抵溈山。

  有一日,宣鑒去見溈山靈祐,來到法堂,從東至西,從西到東,看了一遍,便說:「無也、無也!」便走出去了,到了門口,又折回來說,不得如此草草,當具威儀,再入相見。才跨進門,提起坐具,便喚「和尚」,靈祐擬取拂子,宣鑒便是一聲喝,拂袖而出。溈山於當晚問首座:「今日新到在否?」座曰:「當時背卻法堂,著草鞋出去也。」山便向大眾宣稱:「此子已後向孤峰頂上盤結草庵,呵佛罵祖去在!」

  師為青原第五世。以法系之異,常以棒打為教,而有「德山棒」之稱譽,係一嚴格修行者。師住澧陽三十年,遭唐武宗(841~846在位)廢教,避難於獨浮山之石室。大中初,武陵(湖南)太守薛廷望再崇德山精舍,號古德禪院。將訪求哲匠住持,聆師道行,屢請不下山。廷望乃設詭計,遣吏以茶鹽誣之,言犯禁法,取師入州。瞻禮,堅請居之,大振宗風,蔚為一大叢林。

  師上堂曰:「若也於己無事,則勿妄求。妄求而得,亦非得也。汝但無事於心。無心於事,則虛而靈,空而妙。若毛端許,言之本末者,皆為自欺。何故?毫氂繫念,三塗業因;瞥爾情生,萬劫羈鎖。聖名凡號,盡是虛聲。殊相劣形,皆為幻色。汝欲求之,得無累乎?及其厭之,又成大患,終而無益。」

  小參示眾曰:「今夜不答話,問話者三十棒。」時有僧出禮拜,師便打。僧曰:「某甲話也未問,和尚因甚麼打某甲?」師曰:「汝是甚麼處人?」曰:「新羅人。」師曰:「未跨船舷,好與三十棒。」

  僧參,師問維那:「今日幾人新到?」曰:「八人。」師曰:「喚來。」。龍牙問:「學人仗鏌邪劍,擬取師頭時如何?」師引頸近前,曰:「驉C」牙曰:「頭落也。」師呵呵大笑。牙後到洞山,舉前話,山曰:「德山道甚麼?」牙曰:「德山無語。」洞曰:「莫道無語,且將德山落底頭呈似老僧看。」牙方省,便懺謝。有僧舉似師,師曰:「洞山老人不識好惡,這漢死來多少時,救得有甚麼用處?」

  示眾曰:「道得也三十棒,道不得也三十棒。」臨濟聞得,謂洛浦曰:「汝去問他,道得為甚麼也三十棒?待伊打汝,接住棒送一送,看伊作麼生?」浦如教而問,師便打。浦接住送一送,師便歸方丈。浦回舉似臨濟,濟曰:「我從來疑著這漢。雖然如是,你還識德山麼?」浦擬議,濟便打。

  師見僧來,乃閉門。其僧敲門,師曰:「阿誰?」曰:「師子兒。」師乃開門。僧禮拜,師騎僧項曰:「這畜生甚處去來?」
雪峰問:「南泉斬貓兒,意旨如何?」師乃打趁,卻喚曰:「會麼?」峰曰:「不會。」師曰:「我恁麼老婆心,也不會?」
師因疾,僧問:「還有不病者也無?」師曰:「有。」曰:「如何是不病者?」師曰:「阿爺阿爺﹗」師復告眾曰:「捫空追響,勞汝心神。夢覺覺非,竟有何事。」言訖,安坐而化。即唐咸通六年十二月三日也,世壽八十四,僧臘六十五,敕諡見性大師。

  師之道風峻嶮,棒打天下衲子,與溈山、洞山、臨濟之道風相對峙。門人眾多,如巖頭全豁、雪峰義存、瑞龍慧恭、泉州瓦棺、雙流尉遲等。


  •摘錄自•《佛光大辭典》、《五燈會元》
青松集 (壹、得意淡然)

謙虛的益處

  謙虛會產生一種能夠包容異己的肚量,謙虛的人比較能夠忍辱,謙虛的人也同時能夠處處隨緣,既能安貧樂道,也能處於大富大貴,而不失謙虛的好習慣。一個修行人在圓滿佛果之前,都還有許多要學習的地方,所以愈是久修行而功夫得力的人,氣質會自然變得很包容、很謙下。

盡除自憍

  世間人也說:成熟的稻子必然是低垂的。

  倘若我們能夠真正用心於調伏自己的習氣,就會知道自己著實是個剛強難調的生死凡夫,而會掃蕩盡除自憍、慢他的習氣,而變得謙恭和藹。

掩藏自己的長處,掩護別人的短處

  古德云:「自家有好處,要掩藏幾分,這是涵育以養深;別人不好處,要掩藏幾分,這是渾厚以養大」。

  可見為人應懂得謙虛及忠厚,要知道掩藏自己的長處及掩護別人的短處。

天大的榮耀,內心也是淡淡然

  向人跨耀自己的盛事有甚麼不好呢?其實那是一種名利心。

  由於內心不夠富足,有一種空虛感、不安定感,就會企圖往外在的掌聲追求,想要得到讚美或物質的享受;如果內心平和安定,就知道內心世界的平衡、幸福,才是根本的安樂,不會把成功的標準訂立在別人嘴巴的肯定,或者別人眼光的崇敬,而是把成功的標準訂立在能夠戰勝自己的煩惱、改正自己的缺失,如此才是真正的成功。

  一個成熟的人格會自然而然地謙虛,既不是因為謙虛有許多好處才謙虛,而是確實從內心體會到凡情的不足。由於懂得謙虛,就算是得到天大的榮耀,也不會產生欲向人跨耀的心態,內心也只是淡淡然。

本會訊息
佛學講座 ∼∼本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(詳情請參考>>課程表

 ●新開課程

地藏菩薩本願經 本會每週一晚上地下室教室(1),自 8/29(一) 起,將由見智法師開講「地藏菩薩本願經」,上課時間為晚上7:30~9:00,歡迎諸位大德共參法益。

梵唄班 本會地下室教室(1)每週日晚上之「梵唄班」課程將於7/31圓滿。下期的開班日期訂於9/18。歡迎有興趣於梵唄唱念之三寶弟子或社會大眾報名參加。

上課時間:每週日晚上 6:30至8:30。
上課地點:本會地下室教室(1)。
報名時間:自即日起至九月十六日。
報名方式:報名表備索,請詳細填寫後,面交或函寄
  「台北市杭州南路一段五十五號三樓」

金剛般若波羅密經 本會七樓教室每週一晚上之「維摩詰所說經」即將圓滿;故自9/05(一)起,將由聖佶法師開講「金剛般若波羅密經」,歡迎各位同參道友,一起來同參法益。

大圓滿心性休息論 本會地下室教室(1)每週四之「宗義寶藏」課程已圓滿。覺嵋桑度堪布仁波切因須回錫金主事,故自7/21(四)起課程暫停至8/11,8/18課程恢復;仁波切將開講「大圓滿心性休息論」龍欽巴尊者所著,屬「三休息論」之一,總述九乘次第修習大綱。歡迎各位同修一起來同參法益。

漢音四書教學及
印光大師文鈔菁華
本會原每週六下午於地下室教室(1)「漢音書詩教學」課程,因莊世光老師身體有病,不宜勞動,故課程不得不中止。現將由其弟子陳春芳居士發心;自 8/06 起,開講「漢音四書教學及印光大師文鈔菁華」,歡迎大眾來會共同學習。
  題目:漢音四書教學及印光大師文鈔菁華
  時間:八月六日起,每週六下午2:00∼6:00
  地點:地下室教室(2)

  夫自漢代立學.尊奉孔子為至聖先師.至民國以來.雖歷經朝代變異而尊孔之制不變.乃真理必常存也。趙宋以後.學者治經.先讀先修四書.而非六經。四書者.論語孟子大學中庸.共一冊稱四書。論語為孔子應答門弟子與當時之人.弟子各記所聞.孔子卒後.相與編次成書而稱之。其中.孔子與弟子論學、論治、論禮、論樂.共廿篇.然皆不出人之心性與事理之當然。
  夫時代變遷.感嘆人心不古.聖賢不住五濁.我等凡夫無以依怙!真慶幸孔子遺書尚住世間.亦猶朱子所云.將使讀者誦其文.思其義.有以知事理之當然.見道義之全體.而身體力行之.以入聖賢之域也。(乙酉仲夏陳春芳撰書)

八識規矩頌研討班 本會每週二晚上地下室教室(1)的「百法明門論研討班」課程即將於七月廿六日圓滿,故自八月十六日起,李麗居士將發心帶領研討「八識規矩頌」,上課時為晚上7:00~9:30,歡迎各位同修道友一起來研討。

天台四教儀註彙補輔宏記 本會地下室教室(2)每週二之「天台四教儀註彙補輔宏記」研討課程,經過大約六年的研討,將於七月中旬圓滿。故自(08/16)起,吳道行居士發心再重新開講此課程之「三藏教」部分,歡迎對天台宗有學習意樂者,一起來參加研討。

在家律學概要 本會七樓教室自 7/02(六) 起,每週六下午4:30~6:30將由如碩法師開講「在家律學概要」,歡迎各位同修一起來同參法益。

開課宗旨使在家居士有律學基礎,生起出世解脫心;端正社會風氣,使淨土落實在人間。
課程設計
  • 自編講義:以續明法師-戒學述要;聖嚴法師-戒律學綱要、菩薩戒指要、律制生活;及印順長老-戒律學論集為主。
  • 淨心誡觀法導讀: 將戒律落實於修習止觀,調伏煩惱中,俾以修學聖道為要。
  • 南山律在家備覽(略編)-別行篇、懺悔篇、持犯篇、宗體篇次第詳盡介紹。
  • 課堂問題隨機解答。
達成目標 使在家居士對戒法生起歡喜好要心,進而學戒、持戒,創造良好的生活習慣及做一個好的在家護法居士。

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 ●課程異動/暫停

佛法英語閱讀班 本會地下室教室(1)每週五晚上之「佛法英語閱讀班」課程,因陶心慈居士有事請假,故本週五(08/12)課程暫停乙次。

攝大乘論、般若波羅密經論選讀 由於廖誠麟居士有事請假,故三樓講堂每週一之「攝大乘論」以及每週六地下室(1)之「般若波羅密經論選讀」課程,皆自 8/01 起課程暫停一個月。至 9/03(六) 及 9/05(一) 復課。

素食烹飪班

因饒秋霞老師欲至馬來西亞等地教授素食烹飪,故須請假,本會七樓教室每週二、四之「烹飪班」及「生機班」課程,八月份課程全部暫停。至9/06(二)及9/08(四)課程恢復。

十地經論 本會三樓講堂每週三之「十地經論」課程,因心宏法師出國弘法,故自下週三(07/13)起課程暫停至(08/31),課程於(09/07)恢復。

插花課 本會七樓教室每週五之「插花班」課程,因黃昭美老師有事請假,故自(7/01)起課程暫停至(9/09),課程於(9/16)恢復。

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念佛共修活動

中元節上大供 國曆八月十九日(週一,農曆七月十五)為「中元節」,也是佛教「僧自恣日」,若於此日以飯食供養十方僧眾,能得極大功德;故我國古來盛行在該日依盂蘭盆經修行盂蘭盆供。
本會依往例,僅於該日在十二樓佛堂舉行供佛儀軌,供養十方佛菩薩。歡迎各位同修隨喜參加。
時間:八月十九日(週一)早上 11:00 開始。
大悲懺共修 本會七樓教室每週六下午之「大悲懺共修」活動,自7/06(三)起,改為每週三晚上7:00∼9:00於十二樓佛堂舉行,歡迎大眾一起來共修!
地藏經共修 本會現於每週舉辦讀誦《地藏經》共修活動,歡迎大眾隨喜參加。
時 間:每週二、三、五 下午14:00∼16:30
地 點:12樓佛堂

念佛共修 每週六: 14:00∼18:00  念 佛
     (19:00∼21:30 誦無量壽經)

每週日: 08:50∼18:00 念 佛
  時 間   共修內容  
 08:50∼11:50 念  佛
 11:50∼13:40 午齋及休息
 13:40∼17:20 念  佛
 17:20∼18:00 晚  課
地 點:本會12樓佛堂
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