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 2005-07-22 內容摘要
  • 佛法演講聲音檔
    <開課中> 宗義寶藏 | 如何五福臨門 | 十地經論 | 在家律學概要 | 大乘入楞伽經 | 維摩詰所說經 | 大乘止觀法門 | 大佛頂首楞嚴經 | 般若波羅密經論導讀 | 瑜伽師地論定學選讀 | 攝大乘論─所知相分、入所相分
    <更新檔案> |楞伽經四種禪 |禪的名義 |入菩薩行論-智慧品 |六祖壇經 |金剛般若波羅密經 |妙法蓮華經 |六祖壇經 |三昧水懺 |佛遺教三經 |阿彌陀經要解 |一夢漫言 |彌陀要解介紹 |無量壽經 |佛說十善業道經 |認識佛教 |發起菩薩殊勝志樂經 |了凡四訓 |唯識三十頌 |六祖壇經 |佛學入門

  • 佛典故事:補履翁

  • 青松集:
  • 本會訊息
    --佛學課程--
     ∼本會永久開設各種佛學課程,免費參加!
    • 新開課程
      |金剛般若波羅密經(9/05)
      |大圓滿心性休息論(8/18)
      |漢音四書教學及印光大師文鈔菁華(8/06)
      |八識規矩頌研討班(8/16)
      |天台四教儀註彙補輔宏記(8/16)
      |在家律學概要(7/02)
      |六祖壇經研討班(7/15)
    • 課程異動/暫停
      |楞伽阿跋多羅寶經(更名)
      |十地經論(7/13~8/31)
      |插花課(7/01~9/09)
新增佛法演講聲音檔


 更新日期:2005/7/22 
 (1) 本會開課中:(課程免費,歡迎隨時加入)  
講  題 主講 集數 上課
日期
講義 上課
時間
宗義寶藏覺嵋桑度
堪布仁波切
45 7/14  每週四
如何五福臨門聖佶法師17/04 每週一
十地經論心宏法師 40 7/06  每週三
在家律學概要如碩法師 2 7/16   每週六
大乘入楞伽經鄭石岩老師 14 7/15  每週五
維摩詰所說經簡豐文居士 96 7/11  每週一
大乘止觀法門67 7/13  每週三
大佛頂首楞嚴經47 7/19  每週二
般若波羅密經論導讀廖誠麟居士 29 7/16   每週六
瑜伽師地論定學選讀25 7/15   每週五
攝大乘論─所知相分、入所相分22 7/11 每週一

(2) 新增/更新24K MP3佛法演講檔
主講 講  題 備註(演講日)
妙境法師 楞伽經四種禪(2001.加州)
禪的名義 (2001.加州)
慈誠羅珠
仁波切
入菩薩行論-智慧品 
聖一法師 六祖壇經(1988.結夏.寶林禪院) 廣東話
夢參法師 金剛般若波羅密經(2003.2 台北)
達理法師 妙法蓮華經 
六祖壇經 
三昧水懺 
佛遺教三經 
慧天法師 阿彌陀經要解(2001.南林寺)
一夢漫言(1997.正覺精舍)
悟道法師 彌陀要解介紹(1997.7.新加坡)
無量壽經(1996.新加坡)
佛說十善業道經(2002.1)
認識佛教(2002.7)
發起菩薩殊勝志樂經(2002.7)
了凡四訓(2003.3)
于凌波居士 唯識三十頌(1999.9.6)
簡豐文居士 六祖壇經(2000~2001)
林金菊居士 佛學入門 

 備註: 原提供下載之16K MP3,為提昇音質,將陸續更新為24K檔案。

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佛典故事
補履翁

  昔者菩薩為大國王,名日察微。.....王以閑日由私門出,粗衣自行,就補履翁,戲日:「率土之人,熟者樂乎?」
  翁曰:「唯王者樂耳。」
  曰:「厥樂云何?」
  翁曰:「百官虔奉,兆民貢獻,願即從心,斯非樂乎?」
  王曰:「實如爾云矣。」即飲之以葡萄酒。厥醉無知。扛著宮中,謂元妃曰:「斯蹠翁云王者樂矣。吾今戲之,衣以王服,令聽國政,眾無駭焉。」妃曰:「敬諾!」
  其醒之日,侍妾佯曰:「大王酒醉,眾事猥積,宜在平省。」將出臨御,百揆催其平事,矇矇朧朧,東西不照。國史記過,公臣切磋。虛坐終日,身都痠痛,食不為甘,日有瘦疵。宮女訛日:「大王光華有損何為?」
  答曰:「吾夢為補履翁,勞躬求食,甚為難云,故為愁耳。」
  眾靡不竊笑之也。從寢不寐,展轉反側,曰:「吾是補履翁耶?真天子乎?若是天子,肌膚何粗?本補履翁,緣處王官?余心荒矣,目睛亂乎?二處之身,不照熟真?」
  元妃佯曰:「大王不悅。」具奉伎樂,飲以葡萄酒。重醉無知。復其舊服,送著粗床。酒醒即寤,賭其陋室,賤衣如舊,百節皆痛,猶被杖楚。
  數日之後,王又就之。翁曰:「前飲爾酒,湎眩無知,今始寤耳。夢處王位,平省眾官。國史記過,群僚切磋,內懷惶灼。百節之痛,被笞不逾也。夢尚若斯。況真為王乎!往日之諭,定為不然。」
  王還宮內,與臣講論斯事,笑者聒耳。


  從前,菩薩是一個大國的國王,名叫察微。...有次,在空閑的日子裡,察微王穿著粗布衣服,從王宮的小門出去,走到一位補鞋的老頭兒面前,開玩笑地問他:「天下的人,是誰最快樂?」
  老頭兒回答道:「只有國王快樂。」
  察微王問:「他怎麼快樂呢?」
  老頭兒回答道:「百宮尊奉,萬民貢獻,想要做什麼,就能做什麼。這不是很快樂嗎?」
  察微王說:「那倒如你講的。」他便請老頭兒喝葡萄酒。老頭兒醉得毫無知覺。察微王讓人把他扛進宮中,對王后說:「這個補鞋的老頭兒說做國王最快樂。我今天和他開個玩笑,讓他穿上國王的衣服,聽理政事,大家別驚奇。」王后說:「好!」
  老頭兒酒醒過來,侍候的宮女假意上前說道:「大王醉酒,各種事情積壓下許多,該去辦事的地方了。」眾人把老頭兒帶到百官面前,宰相催促他處理政事,他懵懵懂懂,東西不分。史官記下他的過失,大臣又提出意見。他整日坐著,身體酸痛,連吃飯都覺得沒味道,也就一天天瘦了下來。官女假意問道:「大王為什麼臉色不好呀?」
  老頭回答道:「我夢見我是一個補鞋老頭兒,辛辛苦苦,想找碗飯吃,也很艱難,因此心中發愁。」
  眾人莫不暗暗好笑。夜裡,老頭兒翻來覆去睡不著覺,說道:「「我究竟是一個補鞋老頭呢?還是一個真正的國王?要真是國王,皮膚怎麼這麼粗?要本是個補鞋的老頭又怎麼會在王宮裡?是我的心在亂想,還是眼睛看錯了?一身兩處,不知那處是的?」
  王后假意說道:「大王的心情不愉快。」便吩咐擺出音樂舞蹈,讓老頭兒喝葡萄酒。老頭兒又醉得不知人事。大家給他穿上原來的衣服,把他送回原來的床上。老頭酒醒過來,看見自己的爛屋子,還有身上的破舊衣服,都和原來一,全身關節疼痛,好像挨了打似的。
  幾天之後,察微王又去看老頭。老頭兒:「上次喝了你的酒,就醉得不曉人事,到現在才醒過來。我夢見我作了國王,和大臣們一起商議政事。史官記下了我的過失,大臣們又批評我,我心裡真是驚惶憂慮。全身關節疼痛,比挨了打還厲害。作夢都如此,不知道真正做了國王會怎麼樣?上次說的那些話錯了。」
  察微王回到宮裡,和大臣講起這件,大家都笑得聲欲震耳。

  偈曰:「莫羨王孫樂,王苦難言,安貧以守道,知足即是福。


  •摘錄自•《六度集經》及《佛經寓言故事(一)》
青松集 (壹、得意淡然)

需要的不多,想要的太多

  聖嚴法師即提過:「需要的不多,想要的太多」。
  一般人都容易不知足地想要擁有許多超出現實的需要,而實際上真正自己的需要並不是那麼多。多一分順緣的擁有,就會增加多一分甜蜜的負累,倘若能夠放得下貪愛,無繫、無求,是何等清涼自在啊!

積聚皆銷散,崇高必墮落,合會要當離,有生無不死

  一般人不知道要求歸依佛門,尋找清淨的解脫之道,主要就是因為迷戀於世間的欲樂。有些人重視財富,看不透財富乃五家所共有,一場火災、一場水災,敗家子等都會令我們的財產散失,無法恆存;它也沒有辦法令人內心安樂。有些人卻希望自己居高位、掌大權,喜歡掌聲、渴望讚美,而受到名位的繫縛。有些人最為放不下的則是對親緣的眷戀,此深細難捨的繫縛,會令人在生離死別之際痛苦難當。而人人最寶愛的自己的性命,想要無病延年,但是倒也是免不了得面對死亡的到來。

  這些現象都如同有名的四非常偈所述:「積聚皆銷散,崇高必墮落,合會要當離,有生無不死。」總之,世間樂事終究不能依靠,不可貪著,確實體認到一切無常,就會想要尋求一個可靠的歸依處;而我們的究竟歸依處,就是清淨不變的十方常住三寶。

輕慢他人,是來日禍因

  「慢」,是指「恃己於他,高舉為性,生苦為業」。
  一般人都會依於自己的盛事,心念高舉而輕慢他人,會帶來苦果是輕慢的業用。為甚麼說輕慢會產生苦果呢?因為恃己凌人的驕氣,會給別人帶來壓迫感,令人不舒服;而招惹敵人,為自己種下來日的禍因。

本會訊息
佛學講座 ∼∼本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(詳情請參考>>課程表

 ●新開課程

金剛般若波羅密經 本會七樓教室每週一晚上之「維摩詰所說經」即將圓滿;故自9/05(一)起,將由聖佶法師開講「金剛般若波羅密經」,歡迎各位同參道友,一起來同參法益。
大圓滿心性休息論 本會地下室教室(1)每週四之「宗義寶藏」課程已圓滿。覺嵋桑度堪布仁波切因須回錫金主事,故自7/21(四)起課程暫停至8/11,8/18課程恢復;仁波切將開講「大圓滿心性休息論」龍欽巴尊者所著,屬「三休息論」之一,總述九乘次第修習大綱。歡迎各位同修一起來同參法益。
漢音四書教學及
印光大師文鈔菁華
本會原每週六下午於地下室教室(1)「漢音書詩教學」課程,因莊世光老師身體有病,不宜勞動,故課程不得不中止。現將由其弟子陳春芳居士發心;自 8/06 起,開講「漢音四書教學及印光大師文鈔菁華」,歡迎大眾來會共同學習。
  題目:漢音四書教學及印光大師文鈔菁華
  時間:八月六日起,每週六下午2:00∼6:00
  地點:地下室教室(2)

  夫自漢代立學.尊奉孔子為至聖先師.至民國以來.雖歷經朝代變異而尊孔之制不變.乃真理必常存也。趙宋以後.學者治經.先讀先修四書.而非六經。四書者.論語孟子大學中庸.共一冊稱四書。論語為孔子應答門弟子與當時之人.弟子各記所聞.孔子卒後.相與編次成書而稱之。其中.孔子與弟子論學、論治、論禮、論樂.共廿篇.然皆不出人之心性與事理之當然。
  夫時代變遷.感嘆人心不古.聖賢不住五濁.我等凡夫無以依怙!真慶幸孔子遺書尚住世間.亦猶朱子所云.將使讀者誦其文.思其義.有以知事理之當然.見道義之全體.而身體力行之.以入聖賢之域也。(乙酉仲夏陳春芳撰書)

八識規矩頌研討班 本會每週二晚上地下室教室(1)的「百法明門論研討班」課程即將於七月廿六日圓滿,故自八月十六日起,李麗居士將發心帶領研討「八識規矩頌」,上課時為晚上7:00~9:30,歡迎各位同修道友一起來研討。
天台四教儀註彙補輔宏記 本會地下室教室(2)每週二之「天台四教儀註彙補輔宏記」研討課程,經過大約六年的研討,將於七月中旬圓滿。故自(08/16)起,吳道行居士發心再重新開講此課程之「三藏教」部分,歡迎對天台宗有學習意樂者,一起來參加研討。
在家律學概要 本會七樓教室自 7/02(六) 起,每週六下午4:30~6:30將由如碩法師開講「在家律學概要」,歡迎各位同修一起來同參法益。

開課宗旨使在家居士有律學基礎,生起出世解脫心;端正社會風氣,使淨土落實在人間。
課程設計
  • 自編講義:以續明法師-戒學述要;聖嚴法師-戒律學綱要、菩薩戒指要、律制生活;及印順長老-戒律學論集為主。
  • 淨心誡觀法導讀: 將戒律落實於修習止觀,調伏煩惱中,俾以修學聖道為要。
  • 南山律在家備覽(略編)-別行篇、懺悔篇、持犯篇、宗體篇次第詳盡介紹。
  • 課堂問題隨機解答。
達成目標 使在家居士對戒法生起歡喜好要心,進而學戒、持戒,創造良好的生活習慣及做一個好的在家護法居士。

六祖壇經研討班 本會每週五晚上地下室教室(3)的「六祖壇經研討班」課程即將圓滿,故自七月十五日起,將由黃柏霖居士、李永慶居士重新開始研討「六祖壇經」,上課時為晚上7:30∼9:00,歡迎各位同修道友一起來研討,福慧增長。


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 ●課程異動/暫停

楞伽阿跋多羅寶經 本會三樓講堂每週五晚上之「楞伽阿跋多羅寶經」講座,由於鄭石岩教授在講席中所引述之經本,實際為「大乘入楞伽經」,故即日起將課程名稱正名為「大乘入楞伽經」。歡迎各位大德蒞會共參法益。
十地經論 本會三樓講堂每週三之「十地經論」課程,因心宏法師出國弘法,故自下週三(07/13)起課程暫停至(08/31),課程於(09/07)恢復。
插花課 本會七樓教室每週五之「插花班」課程,因黃昭美老師有事請假,故自(7/01)起課程暫停至(9/09),課程於(9/16)恢復。
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念佛共修活動

大悲懺共修 本會七樓教室每週六下午之「大悲懺共修」活動,自7/06(三)起,改為每週三晚上7:00∼9:00於十二樓佛堂舉行,歡迎大眾一起來共修!
地藏經共修 本會自2005/6/21起,除了每週二,增加每週三每週五下午舉辦讀誦《地藏經》共修活動,歡迎大眾隨喜參加。
時 間:6/21(二)起,每週二、三、五 下午14:00∼16:30
地 點:12樓佛堂

念佛共修 每週六: 14:00∼18:00  念 佛
    (19:00∼21:30 誦無量壽經)

每週日: 08:50∼18:00 念 佛
  時 間   共修內容  
 08:50∼11:50 念  佛
 11:50∼13:40 午齋及休息
 13:40∼17:20 念  佛
 17:20∼18:00 晚  課
地 點:本會12樓佛堂
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