貪愛的起因

　　貪愛的起因，《成實論》卷九細膩地列舉出以下的內容：

一、於容貌、體態姣好的異性，取其相，而起了不正當的邪憶念。
二、不守護眼耳等根門，則貪欲就會生起。
三、親近女色，也會日久生情。
四、感受到那是一種樂趣，貪欲也會生起。
五、由於智慧力不夠，所以在不淨法當中，生起了淨妙相的顛倒想，就會產生貪欲。
六、如果懈怠、不勤修善，內心不夠安和寧靜，定慧力不足則貪欲就得其便，而侵襲我們的內心。
七、從久遠以來，熏習貪愛成為結使，如此就很容易產生貪欲。
八、如果貪愛生起後，忍受不捨，它就會漸漸增長，越來越貪染。
九、於貪欲中，只見到它值得戀著的地方，而不知道貪愛的過患，就會產生貪欲。
十、智慧尚未開發，未得空心，內見眾生，外見色等，則貪欲生。
十一、如果貪使尚未盡除，往昔的愛緣又現前，而於其中生起邪憶念，就會產生貪欲。

但盡凡情，別無聖解

　　凡，是情識如同瀑流般夾雜著貪瞋癡，不間斷地起惑造業。
　　聖，是無所得法，是盡除凡夫情識，止息惑染之識流，聖性即顯；所以說「但盡凡情，別無聖解」。

諸苦所因，貪欲為本

　　世尊在《法華經》即提到「諸苦所因，貪欲為本」，廣欽老和尚更如此開示道：貪戀娑婆世界的一根草，都還要再來輪迴。

　　貪欲是我們受後有的主要因素，它可以由最微細的貪愛，增長為貪著、貪染，進而成為粗濁的婬慾。眾生都是由於貪欲，而一直生生死死，死死生生，老是掙不脫生死業網，老是沈淪於六道業海，實可憐憫！