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2005-06-17 內容摘要
  • 佛法演講聲音檔
    十地經論| 宗義寶藏| 楞伽阿跋多羅寶經| 維摩詰所說經| 大乘止觀法門| 大佛頂首楞嚴經| 般若波羅密經論導讀| 瑜伽師地論定學選讀| 攝大乘論─所知相分、入所相分 |佛說阿彌陀經 |彌陀經要解 |阿彌陀經要解 |阿彌陀經疏鈔演義 |無量壽經 |無量壽經 |無量壽經 |無量壽經 |無量壽經 |無量壽經介紹 |無量壽經導讀 |觀無量壽經講記 |彌陀經要解演義 |無量壽經 |彌陀經要解 |普賢十大願王 |六妙門 |四教儀 |三皈 五戒 菩薩戒 |八大人覺經

  • 新增經書電子檔
    解脫正道--三十七菩提分法

  • 佛法點滴: 閻浮提
  • 百喻選輯:狂殺雌鴿
  • 本會訊息
    --佛學課程--
     ∼本會永久開設各種佛學課程,免費參加!
    • 新開課程
      |素食烹飪班(7/07)
      |梵唄班(5/29)
      |掌中解脫研討班(5/16)
      |四十二章經研討班(4/27)

    • 課程異動
      |大品般若經與現觀莊嚴論(6/17, 6/24)
      |天台四教儀集註研討(6/21)
新增佛法演講聲音檔


 更新日期:2005/6/17 
 (1) 本會開課中:(課程免費,歡迎隨時加入)  
講  題 主講 集數 上課
日期
講義 上課
時間
十地經論心宏法師 36 6/08  每週三
宗義寶藏覺嵋桑度
堪布仁波切
41 6/09  每週四
楞伽阿跋多羅寶經 (No.4A更新)鄭石岩老師 9 6/10 每週五
維摩詰所說經簡豐文居士 92 6/13  每週一
大乘止觀法門簡豐文居士 63 6/08  每週三
大佛頂首楞嚴經簡豐文居士 42 6/14  每週二
瑜伽師地論定學選讀廖誠麟居士 20 6/10  每週五
攝大乘論─所知相分、入所相分廖誠麟居士 18 6/13   每週一

(2) 更新佛法演講檔 (更新為24K MP3)
主講 講  題 備註(演講日)
淨空法師 佛說阿彌陀經
彌陀經要解(1993.6.聖荷西)
阿彌陀經要解(1994.7.20~8.6.達拉斯)
阿彌陀經疏鈔演義(1984.12.景美)
無量壽經(1994.11.新加坡)
無量壽經(台灣1987.10)
無量壽經(1990.4.二次宣講)
無量壽經(香港.1990)
無量壽經(1992.6.美國.聖荷西)
無量壽經介紹(1992)
無量壽經導讀(1993.8.舊金山)
觀無量壽經講記(1988.2)
彌陀經要解演義(1995.1.高雄)
無量壽經(三次宣講.1994.10.台灣)
道海法師彌陀經要解
顯明法師 普賢十大願王 
六妙門 
四教儀 
三皈 五戒 菩薩戒 
八大人覺經 

 備註: 原提供下載之16K MP3,為提昇音質,將陸續更新為24K檔案。

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新增經書電子檔

 至 2005-06-13 新增經書電子檔如下,歡迎下載!!
書名:解脫正道--三十七菩提分法   法增比丘講述
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CH195-01-01.ZIP (下載) DynaDoc 文件 (.WDL) (下載閱讀程式) 2005-06-10 3.610 MB
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佛法點滴
閻浮提

  華譯為贍部洲,舊稱閻浮提,琰浮洲,閻浮提鞞波。閻浮是樹名,譯為贍部,提為提鞞波之略,譯曰洲。

  因為此洲的中心,有閻浮樹的森林,依此樹的緣故,故以為洲名,稱為贍部洲,贍部洲就是我們現在所住的娑婆世界。

  又屬南方,當須彌山之南方大洲,故曰南閻浮提。

《俱舍論》十一曰:「大雪山北,有香醉山,雪北香南有大池水,名無熱池。...於此池側,有贍部林,樹形高大。其果甘美,依此林故,名贍部洲。」
《長水》云:「或云閻浮果汁,點物成金,因流入河,染石為金。其色赤黃,兼帶紫燄。」
《玄應音義》十八曰:「剡浮或云閻浮提,或作譫浮,又云贍部,皆梵音訛轉也。剡浮者從樹為名,提者略也,應言提鞞波,此云洲也。」
《西域記》一曰:「南贍部洲,舊曰閻浮提洲,又曰剡(以冉切)浮洲,訛也。
《智度論》三十五曰:「如閻浮提者,閻浮,樹名。其林茂盛,此樹於林中最大,提名為洲。此洲上有此樹林,林中有河,底有金沙,名閻浮檀金。以閻浮樹故,名為閻浮洲。此洲有五百小洲圍繞,通名閰浮提。」
《藏鈔》云:「贍部,此土無相當,故不翻。唯西域記音中,翻為穢樹。南贍部洲,北廣南狹,三邊量等,其相如車。」
《俱舍》云:「贍部洲人身,多長三肘半,人壽無定限。」

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百喻經選輯
狂殺雌鴿

昔有雄雌二鴿,共同一巢。秋果熟時,取果滿巢。於其後時,果乾減少,唯半巢在。雄瞋雌言:「取果勤苦,汝獨食之,唯有半在。」雌鴿答言:「我不獨食,果自減少。」   雄鴿不信,瞋怒而言:「非汝獨食,何由減少。」即便以嘴,啄雌鴿殺。   未經幾日,天降大雨。果得濕潤,還復如故。雄鴿見已,方生悔恨:「彼實不食,我妄殺他!」即悲鳴命喚雌鴿:「汝何處去?」

  從前有一隻雄鴿、一隻雌鴿,一同住在一個巢裡。

  秋天來臨時,果實成熟了,它們拾來了很多的果子,裝了滿滿的一巢。

  一段時間以後,果實漸漸乾了,原先滿巢的果子乾到只剩半巢。
  雄鴿生氣的責怪雌鴿說:「我們找果子是很辛苦的,你卻只顧著自己偷吃,你看到現在,果子只剩下一半了。」雌鴿回答說:「我沒有偷吃,是果子自己變少的。」

雄鴿不信,十分生氣,說道:「如果不是你獨自吃了,怎麼可能會少?」便用尖嘴啄死了雌鴿。

  隔沒幾天,天上下起了大雨。果子吸收到水氣,又變回到原來的樣子,裝了滿滿的一巢。

  雄鴿看了,後悔不已,因為雌鴿確實沒吃果子,是錯怪殺了!
  牠傷心地叫喚雌鴿:「你到那堨h了?」

*    *    *
  一般人也是如此,心中顛倒妄想,是非不明;只顧著追求眼前的快樂,卻不想去反觀無常可能隨時到來。等到犯下了重大的過錯、毀犯了戒律,才感到後悔,又怎麼來得及呢?只能在之後徒感傷悲,就像那隻愚昧的鴿子一樣。


  •摘錄自•《百喻經》及《佛經寓言故事(一)》
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本會訊息
佛學講座 ∼∼本會永久開設各種佛學課程,免費參加!(詳情請參考>>課程表

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 ●新開課程

素食烹飪班 本會七樓教室每週四的「素食生機班」與「初級烹飪班」將於2005/07/07開辦新一期課程;故於 7/06(三) 統一接受現場報名。歡迎對素食烹飪有興趣學習者來報名參加。由於報名非常踴躍,故不接受電話報名。額滿為止。
報名時間:2005/7/06 (週三)早上九點。
報名地點:本會七樓教室。
名  額:「素食生機班」限額四十五名。
備  註:由於上期「初級烹飪班」沒有開班,故由上期「素食生機班」學員直接參加本期「初級烹飪班」,本期「初級烹飪班」名額僅剩十九名。

梵唄班 課程內容:佛門禮儀、法器說明、在家居士常用早課、晚課、六句讚。
上課時間: 自2005/ 5/ 29起,每週日晚上 6:30~8:30。
上課地點:本會地下室教室(1)。
對ˉˉ象:凡有興趣於梵唄唱念之三寶弟子或社會大眾均可報名參加。
報名時間:自即日起至 5/27。
報名方式:報名表備索,請詳細填寫後,面交或函寄至
     「台北市杭州南路一段五十五號三樓」。
連絡電話:(02)2395-1198。
費ˉˉ用:全免。
備ˉˉ註:報名人數不限。

掌中解脫研討班 自五月十六日起於本會每週一晚上地下室教室(2),密寶法師將開始研討「掌中解脫」,上課時間為晚上7:00開始,歡迎各位來會共參法益。
《掌中解脫》簡介:
又名《菩提道次第二十四天教授》,是黃教帕繃喀大師為復興廣論,在拉薩搭建茅篷裡,為近千僧俗開示修行菩提道次第廣論的心得。尤其難得的是,大師在講論的同時,每一個階段就傳相關的法給弟子們,因此這是一部修持《菩提道次第廣論》的法本。帕繃喀大師對廣論的開示非常精要,才二十四次的開示,就已經將整部廣論的指示心要開示無遺。
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 ●課程異動/暫停

大品般若經與現觀莊嚴論 本會地下室教室(2)每週五之「大品般若經與現觀莊嚴論」課程,因永明法師有事請假,故課程暫停兩次(06/17、24)。
天台四教儀集註研討 本會地下室教室(2)每週二之「天台四教儀集註研討」課程,因吳道行居士有事請假,故(06/21)課程暫停乙次。

念佛共修活動

地藏經共修 本會自2005/6/21起,除了每週二,增加每週三每週五下午舉辦讀誦《地藏經》共修活動,歡迎大眾隨喜參加。
時 間:6/21(二)起,每週二、三、五 下午14:00∼16:30
地 點:12樓佛堂

念佛共修 每週六: 14:00∼18:00  念 佛
    (19:00∼21:30 誦無量壽經)

每週日: 08:50∼18:00 念 佛
  時 間   共修內容  
 08:50∼11:50 念  佛
 11:50∼13:40 午齋及休息
 13:40∼17:20 念  佛
 17:20∼18:00 晚  課
地 點:本會12樓佛堂
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工作機會

誠徵出版部工作人員

  資格條件

  1. 熟悉電腦美工設計,Phtoshop or CorelDraw軟體程式操作。
  2. 有電腦文書排版經驗。(MS-Word)
  3. 對出版印刷事務有概念。
  4. 願發心在佛教界工作,為大眾服務、修福。
  5. 高中、職畢以上。
  有意應徵者,敬請備妥履歷、照片及自傳,以信函或E-mail寄至本會;經本會審核後,適合者,另行約定面試時間;不適者,恕不退件。

  履歷請寄
(100) 台北市杭州南路一段55號11樓
E-mail:doctrin@budaedu.org
佛陀教育基金會 法務組收
(主旨註明:應徵出版部工作人員)

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