佛陀教育電子報 財團法人佛陀教育基金會／製作
前期目錄
2005-03-04 內容摘要
  • 佛法演講聲音檔
    • 止觀大意｜法華經－如來壽量品｜梵網經菩薩戒本｜ 十地經論｜三十七道品｜大佛頂首楞嚴經│大乘止觀法門｜維摩詰所說經｜般若波羅密經論導讀 ｜瑜伽師地論定學選讀｜瑜伽師地論選讀｜大勢至菩薩念佛圓通章
  • 宗師傳記： 「溈仰宗之祖∼仰山慧寂禪師」
  • 百喻選輯：「華而不實 」
  • 本會訊息
新增佛法演講聲音檔
  • 至 2005-03-04 新增法音如下，歡迎下載！
  • 部份課程開課中， 課程免費，歡迎隨時加入！(課程表)
    • 講　　題 (主講) 備　註 (集數, 演講日)
    止觀大意 (妙境法師)(1993-94), 更新為24K MP3
    法華經-如來壽量品 (妙境法師)(1995.7 中台禪寺), 更新為24K MP3
    梵網經菩薩戒本 (妙境法師)(2000.苗栗法雲禪寺), 更新為24K MP3
    十地經論 (心宏法師) No.24, 2005/3/02 (續講中)
    三十七道品 (鄭石岩教授) No.28, 2005/02/25 (續講中)
    大佛頂首楞嚴經 (簡豐文居士)No.29, 2005/03/01(續講中)
    大乘止觀法門 (簡豐文居士)No.49, 2005/03/02, 更新為24K MP3 (續講中)
    維摩詰所說經 (簡豐文居士)No.1~77, 2003/08/01, 更新為24K MP3 (續講中)
    般若波羅密經論導讀 (廖誠麟居士)No.11, 2005/02/26(續講中)
    瑜伽師地論定學選讀 (廖誠麟居士)No.6, 2005/02/25(續講中)
    瑜伽師地論選讀 (廖誠麟居士)No.1~36, 2003/2/21
    大勢至菩薩念佛圓通章 (蔡崇盛老師)No.8, 2005/3/02(續講中)

    回目錄　▲
    宗師傳記
    溈仰宗之祖∼仰山慧寂禪師

    　　仰山慧寂禪師（840~916，一說804~890）唐末五代禪僧，與溈山靈祐同為溈仰宗之祖。廣東人，俗姓葉。九歲，有意出家而父母不許，往依和安寺通禪師。十七歲，父母命歸欲與婚媾，師不從自斷二指，以立誓求法之心，遂依南華寺通禪師剃染。未受具即遊歷諸方，參謁耽源應真，了悟玄旨。未久，入溈山靈祐之室，受其印可。後更往江陵受戒，深研律藏。又參禮巖頭全豁。未幾，復還溈山，執侍靈祐凡十五年，互相激揚宗門。唐僖宗時，遷大仰山，大振溈山之法道，學徒雲集，蔚成溈仰宗。

    　　相傳一日忽有梵僧從空而至，云（大正49•840a）︰「特來東土禮文殊，卻遇小釋迦。」師遂有「仰山小釋迦」之稱。後住江西觀音院，再遷韶州東平山，受賜紫衣及「澄虛大師」號。後梁•貞明二年（916）示寂，世壽七十七。仰山將順寂時，在東平，數僧侍立，仰示偈曰︰「一二二三子，平目復仰視，兩口一無舌，此是吾宗旨。」至日午，陞坐辭眾，復說偈曰（大正51•283下）：「年滿七十七，無常在今日，日輪正當午，兩手攀屈膝。」言訖，以兩手抱膝而終。南塔光涌禪師（仰山弟子）遷靈骨歸仰山，塔於集雲峰下。翌年，追諡「智通禪師」，塔號「妙光」。因居仰山，故世稱仰山慧寂，或仰山禪師。明代圓信、郭凝之等人為編《袁州仰山慧寂禪師語錄》一卷。又，師平時常以手勢啟悟學人，世稱之為仰山門風。

    　　參溈山。溈問︰「汝是有主沙彌，無主沙彌﹖」師曰︰「有主。」曰︰「主在什麼處﹖」師從西過東立，溈異之。師問︰「如何是真佛住處﹖」溈曰︰「以思無思之妙，反思靈焰之無窮，思盡還原性相常住，事理不二，真佛如如。」師於言下頓悟。自此執侍，前後盤桓十五載。

    　　仰山慧寂常對學人強調，迴光返照與如實修行。他喜利用符號示人，曾有向他請開示者，乃用紙畫一規圓相，以表其禪旨。有幾則關於仰山顯大機大用的公案，以見其直指深妙的宗風：
    師（仰山）問雙峰︰「師弟近日見處如何﹖」曰︰「據某見處，實無一法可當情。」師曰︰「汝解猶在境。」曰︰「某只如此，師兄又如何﹖」師曰︰「汝豈不知『無一法可當情』者﹖」溈山聞曰︰「寂子一句疑殺天下人！」

    　　師臥次，僧問曰︰「法身還解說法也無﹖」師曰︰「我說不得，別有一人說得。」曰︰「說得的人在什麼處﹖」師推出枕子。溈山聞曰︰「寂子用劍刃上事！」

    　　僧問：禪宗頓悟畢竟入門的意如何？師曰：此意極難。若是祖宗門下上根上智，一聞千悟得大總持，此根人難得。其有根微智劣，所以古德道。若不安禪靜慮，到這裏總須茫然。僧曰：除此格外，還別有方便令學人得入也無？師曰：別有別無，令汝心不安。汝是什麼處人？曰：幽州人。曰：汝還思彼處不？曰：常思。師曰：彼處樓臺林苑人馬駢闐，汝反思，思底還有許多般也無？曰：某甲到這裏一切不見有。師曰：汝解猶在境。信位即是，人位即未是。據汝所解，只得一玄；得坐披衣，向後自看。僧禮謝之。


      •摘錄自•《佛光大辭典》、《中華佛教百科全書》
    回目錄　▲
    百喻經選輯
    華而不實

    　　昔有大長者子，共諸商人，入海採寶。此長者子，善誦入海捉船方法：若入海水，漩洑洄流，磯激之處，當如是捉，如是正，如是往。語眾人言：「入海方法，我悉知之。」眾人聞已，深信其語。既至海中，未經幾時，船師遇病，忽然便死。時長者子，即便代處。至洄流之中唱言：「當如是捉，如是正！」船盤迴旋轉，不能前進至於寶所。舉船商人，沒水而死。（口誦乘船法而不解用喻）

    　　從前有一位大長者的兒子，與一些商人一起到大海裡去大海裡去採寶。這位長者兒子很會背誦入海駕船的方法：船進大海，遇到漩渦，應當如此；遇到迴流，又應當如此；遇到礁石，又應當如此；如此可掌好船；如此才能把正方向；如此即可停下。長者兒子告訴大家：
    　　「我對航海的知識，曾經下過一番苦工，航海的理論，我也能熟練的背誦出來；此外，遇到大風浪的時候，船要怎樣的駕駛；遇到海水湍急的回漩，或者遇到海水的逆流時，船要如何如何的駕駛，我也都很清楚。」大家聽了，都深信他的話。

    　　船下海航行了。不幸的是，沒多久之後，船師生了病，突然間死了。這時長者兒子就代替了船師的位置。
    　　當船駛到急流漩渦中的時候，長者兒子大聲喊道：
    　　「應當如此掌好船，如此把正方向！」
    　　可是船在漩渦中旋轉，不往前走到採寶的地方。滿船所有商人，全都落水而死。

    *　　　　*　　　　*
    　　一般人也是如此，學了一些禪法、數息法及不淨觀，雖然會背誦文句，卻不知其意義。對各種的方法其實一無所知，卻自稱很了解。妄自教授禪法使人迷亂失心，倒錯法相，長年累月卻一無所獲，就像是那個愚痴的人使他人落水沒頂。

    　　微妙的佛法，是崇高的理論，但沒有修證佛法的經驗，祇是一味高談理論，那不像華而不實嗎？

    　　偈曰：末法邪師多，各個謂證果，領群糊塗眾，直往地獄走。


      •摘錄自•《百喻經》及《佛經寓言故事(一)》
    回目錄　▲
    本會訊息
    佛學講座 ∼∼本會永久開設各種佛學課程，免費參加！

    本會目前開設課程如下：
    。週一 原始佛法研習班│攝大乘論│維摩詰所說經│如來藏中的故事│般若心經釋要│阿彌陀經要解親聞記研討
    。週二 中級烹飪班＊│大佛頂首楞嚴經│佛像繪畫班＊│天台四教儀集註│百法明門論研討│瑜伽師地論修所成地研討班│進階靜坐班
    。週三 兒童中英文讀經班│十地經論│大乘止觀法門│觀無量壽經智者疏妙宗鈔│佛遺教三經研討班│大勢至菩薩念佛圓通章
    。週四 素食生機班＊│初級烹飪班＊│初級靜坐班＊│無量壽經│普賢行願品別行疏鈔│楞嚴經研討班│宗義寶藏│阿難問事佛吉凶經
    。週五 插花班＊│佛法英語閱讀班＊│大品般若經與現觀莊嚴論＊│六祖壇經研討班│瑜伽師地論定學選讀│三十七道品
    。週六 般若波羅密經論選讀│楞嚴經文句研討班｜菩提道次第廣論研討班｜漢音書詩教學│ 兒童書法班＊│兒童讀經班│地藏經科注
    。週日 梵唄班＊
    以上課程歡迎隨時加入上課，但註明"＊"之課程請事先報名! 　詳情請參考＞＞課程表

    回目錄　▲

    　●最新演講公告

    《寶性論》講演 本會將於三月初邀請堪布仁波切格西羅桑才培蒞臨本會講授《究竟一乘寶性論》及傳授【千手千眼觀世音菩薩灌頂】；歡迎大家一起來共襄盛舉及共參；歡迎大家一起來共襄盛舉及共參法益。
    時　間：《寶性論》3/5、7、8（六、一、二）晚上7:00~9:00
    　 　【觀世音菩薩灌頂】3/6 (日) 晚上7:00~9:30
    地　點：本會三樓講堂
    主講人：堪布仁波切格西羅桑才培。
    堪布簡介：
    　　堪布於1931年出生於西藏里唐，9 歲出家，經35 年精進研修以5 部大論為主之中觀、唯識、經量、毗婆娑等教義，於1976年獲得藏密顯學最高之拉然巴格西，再依密宗道次第實修15 年，於1991年獲得藏密最高之密學哦然巴格西，具有傳授各種顯密教法之資格。

    　●新開課程

    梵音楞嚴咒、大悲咒 本會地下室教室(1)，每週六晚上7:00~9:00，自4/02(六) 起，將由簡豐祺居士開辦新一期「梵音楞嚴咒、大悲咒」教學課程，歡迎有興趣之三寶弟子或社會大眾共同來參加學習。

    阿難問事佛吉凶經 本會地下室教室(3)，每週四晚上之「佛學入門研討班」課程即將圓滿；故自2/17 (四) 起，將由林金菊居士發心開講「阿難問事佛吉凶經」。歡迎大眾一起來聽講，共沾法益！

    攝大乘論 本會三樓講堂每週一晚上之「瑜伽師地論真實義品」課程將於元月份圓滿，故自 2/ 14(一)起，廖誠麟老師將帶領研討「攝大乘論」之第三、四品〈所知相分、入所知相分〉，歡迎大眾一起來共參法益！
    回目錄　▲

    　●課程異動／暫停

    瑜伽師地論修所成地 本會地下室教室(3)每週二之「瑜伽師地論修所成地」課程，自3/08(二) 起改為晚上7:00整開始上課，請各位學員注意。

    大品般若經與現觀莊嚴論 本會地下室教室(2)每週五之「大品般若經與現觀莊嚴論」課程，因永明法師有事請假，故自即日起課程暫停至三月(03/11)。
    回目錄　▲

    念佛共修活動

    念佛共修 每週六：　14:00∼18:00 　念　佛
    　　　　（19:00∼21:30　誦無量壽經）
    每週日：　08:50∼18:00　念　佛
    地　點：　本會十二樓佛堂

    週日念佛共修公告 本會週日共修活動，自2005/2/20起，恢復念佛。時間如下： 
    　　時　間　　　共修內容

　08:50∼11:50　念　佛
　11:50∼13:40　午齋及休息
　13:40∼17:20　念　佛
　17:20∼18:00　晚　課

地點：本會十二樓佛堂
（備註：讀誦《地藏經》則另行擇期舉辦。）
    回目錄　▲
    │ 基金會介紹│ 服務公告│ 佛陀及其教法│ 日常生活│ 佛法演講聲音檔│ 經書電子檔│

    財 團 法 人 佛 陀 教 育 基 金 會
    The Corporate Body of
    The Buddha Educational Foundation
    諸惡莫作　眾善奉行
    自淨其意　是諸佛教
         		(100) 台北市杭州南路一段55號11樓
    11F, 55, Sec. 1, Hang Chow S. Rd., Taipei, Taiwan, R.O.C.
    Tel: +886-2-2395-1198,　Fax: +886-2-2391-3415
    法寶流通專線：Fax: +886-2-2396-5959
    郵政劃撥：07694979　戶名：財團法人佛陀教育基金會