佛陀教育電子報 財團法人佛陀教育基金會/製作

前期目錄
2005-03-04 內容摘要
  • 佛法演講聲音檔
    • 止觀大意|法華經-如來壽量品|梵網經菩薩戒本| 十地經論|三十七道品|大佛頂首楞嚴經│大乘止觀法門|維摩詰所說經|般若波羅密經論導讀 |瑜伽師地論定學選讀|瑜伽師地論選讀|大勢至菩薩念佛圓通章
  • 宗師傳記: 溈仰宗之祖∼仰山慧寂禪師
  • 百喻選輯:華而不實
  • 本會訊息
新增佛法演講聲音檔
  • 2005-03-04 新增法音如下,歡迎下載!
  • 部份課程開課中, 課程免費,歡迎隨時加入!(課程表)
  • 講  題 (主講) 備 註 (集數, 演講日)
    止觀大意 (妙境法師)(1993-94), 更新為24K MP3
    法華經-如來壽量品 (妙境法師)(1995.7 中台禪寺), 更新為24K MP3
    梵網經菩薩戒本 (妙境法師)(2000.苗栗法雲禪寺), 更新為24K MP3
    十地經論 (心宏法師) No.24, 2005/3/02 (續講中)
    三十七道品 (鄭石岩教授) No.28, 2005/02/25 (續講中)
    大佛頂首楞嚴經 (簡豐文居士)No.29, 2005/03/01(續講中)
    大乘止觀法門 (簡豐文居士)No.49, 2005/03/02, 更新為24K MP3 (續講中)
    維摩詰所說經 (簡豐文居士)No.1~77, 2003/08/01, 更新為24K MP3 (續講中)
    般若波羅密經論導讀 (廖誠麟居士)No.11, 2005/02/26(續講中)
    瑜伽師地論定學選讀 (廖誠麟居士)No.6, 2005/02/25(續講中)
    瑜伽師地論選讀 (廖誠麟居士)No.1~36, 2003/2/21
    大勢至菩薩念佛圓通章 (蔡崇盛老師)No.8, 2005/3/02(續講中)

    回目錄 
    宗師傳記
    溈仰宗之祖∼仰山慧寂禪師

      仰山慧寂禪師(840~916,一說804~890)唐末五代禪僧,與溈山靈祐同為溈仰宗之祖。廣東人,俗姓葉。九歲,有意出家而父母不許,往依和安寺通禪師。十七歲,父母命歸欲與婚媾,師不從自斷二指,以立誓求法之心,遂依南華寺通禪師剃染。未受具即遊歷諸方,參謁耽源應真,了悟玄旨。未久,入溈山靈祐之室,受其印可。後更往江陵受戒,深研律藏。又參禮巖頭全豁。未幾,復還溈山,執侍靈祐凡十五年,互相激揚宗門。唐僖宗時,遷大仰山,大振溈山之法道,學徒雲集,蔚成溈仰宗。

      相傳一日忽有梵僧從空而至,云(大正49•840a)︰「特來東土禮文殊,卻遇小釋迦。」師遂有「仰山小釋迦」之稱。後住江西觀音院,再遷韶州東平山,受賜紫衣及「澄虛大師」號。後梁•貞明二年(916)示寂,世壽七十七。仰山將順寂時,在東平,數僧侍立,仰示偈曰︰「一二二三子,平目復仰視,兩口一無舌,此是吾宗旨。」至日午,陞坐辭眾,復說偈曰(大正51•283下):「年滿七十七,無常在今日,日輪正當午,兩手攀屈膝。」言訖,以兩手抱膝而終。南塔光涌禪師(仰山弟子)遷靈骨歸仰山,塔於集雲峰下。翌年,追諡「智通禪師」,塔號「妙光」。因居仰山,故世稱仰山慧寂,或仰山禪師。明代圓信、郭凝之等人為編《袁州仰山慧寂禪師語錄》一卷。又,師平時常以手勢啟悟學人,世稱之為仰山門風。

      參溈山。溈問︰「汝是有主沙彌,無主沙彌﹖」師曰︰「有主。」曰︰「主在什麼處﹖」師從西過東立,溈異之。師問︰「如何是真佛住處﹖」溈曰︰「以思無思之妙,反思靈焰之無窮,思盡還原性相常住,事理不二,真佛如如。」師於言下頓悟。自此執侍,前後盤桓十五載。

      仰山慧寂常對學人強調,迴光返照與如實修行。他喜利用符號示人,曾有向他請開示者,乃用紙畫一規圓相,以表其禪旨。有幾則關於仰山顯大機大用的公案,以見其直指深妙的宗風:
    師(仰山)問雙峰︰「師弟近日見處如何﹖」曰︰「據某見處,實無一法可當情。」師曰︰「汝解猶在境。」曰︰「某只如此,師兄又如何﹖」師曰︰「汝豈不知『無一法可當情』者﹖」溈山聞曰︰「寂子一句疑殺天下人!」

      師臥次,僧問曰︰「法身還解說法也無﹖」師曰︰「我說不得,別有一人說得。」曰︰「說得的人在什麼處﹖」師推出枕子。溈山聞曰︰「寂子用劍刃上事!」

      僧問:禪宗頓悟畢竟入門的意如何?師曰:此意極難。若是祖宗門下上根上智,一聞千悟得大總持,此根人難得。其有根微智劣,所以古德道。若不安禪靜慮,到這媮`須茫然。僧曰:除此格外,還別有方便令學人得入也無?師曰:別有別無,令汝心不安。汝是什麼處人?曰:幽州人。曰:汝還思彼處不?曰:常思。師曰:彼處樓臺林苑人馬駢闐,汝反思,思底還有許多般也無?曰:某甲到這堣@切不見有。師曰:汝解猶在境。信位即是,人位即未是。據汝所解,只得一玄;得坐披衣,向後自看。僧禮謝之。


      •摘錄自•《佛光大辭典》、《中華佛教百科全書》
    回目錄 
    百喻經選輯
    華而不實

      昔有大長者子,共諸商人,入海採寶。此長者子,善誦入海捉船方法:若入海水,漩洑洄流,磯激之處,當如是捉,如是正,如是往。語眾人言:「入海方法,我悉知之。」眾人聞已,深信其語。既至海中,未經幾時,船師遇病,忽然便死。時長者子,即便代處。至洄流之中唱言:「當如是捉,如是正!」船盤迴旋轉,不能前進至於寶所。舉船商人,沒水而死。(口誦乘船法而不解用喻)

      從前有一位大長者的兒子,與一些商人一起到大海裡去大海裡去採寶。這位長者兒子很會背誦入海駕船的方法:船進大海,遇到漩渦,應當如此;遇到迴流,又應當如此;遇到礁石,又應當如此;如此可掌好船;如此才能把正方向;如此即可停下。長者兒子告訴大家:
      「我對航海的知識,曾經下過一番苦工,航海的理論,我也能熟練的背誦出來;此外,遇到大風浪的時候,船要怎樣的駕駛;遇到海水湍急的回漩,或者遇到海水的逆流時,船要如何如何的駕駛,我也都很清楚。」大家聽了,都深信他的話。

      船下海航行了。不幸的是,沒多久之後,船師生了病,突然間死了。這時長者兒子就代替了船師的位置。
      當船駛到急流漩渦中的時候,長者兒子大聲喊道:
      「應當如此掌好船,如此把正方向!」
      可是船在漩渦中旋轉,不往前走到採寶的地方。滿船所有商人,全都落水而死。

    *    *    *
      一般人也是如此,學了一些禪法、數息法及不淨觀,雖然會背誦文句,卻不知其意義。對各種的方法其實一無所知,卻自稱很了解。妄自教授禪法使人迷亂失心,倒錯法相,長年累月卻一無所獲,就像是那個愚痴的人使他人落水沒頂。

      微妙的佛法,是崇高的理論,但沒有修證佛法的經驗,祇是一味高談理論,那不像華而不實嗎?

      偈曰:末法邪師多,各個謂證果,領群糊塗眾,直往地獄走。


      •摘錄自•《百喻經》及《佛經寓言故事(一)》
    回目錄 
    本會訊息
    佛學講座 ∼∼本會永久開設各種佛學課程,免費參加!

    本會目前開設課程如下:
    週一 原始佛法研習班│攝大乘論│維摩詰所說經│如來藏中的故事│般若心經釋要│阿彌陀經要解親聞記研討
    週二 中級烹飪班*│大佛頂首楞嚴經│佛像繪畫班*│天台四教儀集註│百法明門論研討│瑜伽師地論修所成地研討班│進階靜坐班
    週三 兒童中英文讀經班│十地經論│大乘止觀法門│觀無量壽經智者疏妙宗鈔│佛遺教三經研討班│大勢至菩薩念佛圓通章
    週四 素食生機班*│初級烹飪班*│初級靜坐班*│無量壽經│普賢行願品別行疏鈔│楞嚴經研討班│宗義寶藏│阿難問事佛吉凶經
    週五 插花班*│佛法英語閱讀班*│大品般若經與現觀莊嚴論*│六祖壇經研討班│瑜伽師地論定學選讀│三十七道品
    週六 般若波羅密經論選讀│楞嚴經文句研討班|菩提道次第廣論研討班|漢音書詩教學│ 兒童書法班*│兒童讀經班│地藏經科注
    週日 梵唄班*
    以上課程歡迎隨時加入上課,但註明"*"之課程請事先報名!  詳情請參考>>課程表

    回目錄 

     ●最新演講公告

    《寶性論》講演 本會將於三月初邀請堪布仁波切格西羅桑才培蒞臨本會講授《究竟一乘寶性論》及傳授【千手千眼觀世音菩薩灌頂】;歡迎大家一起來共襄盛舉及共參;歡迎大家一起來共襄盛舉及共參法益。
    時 間:《寶性論》3/5、7、8(六、一、二)晚上7:00~9:00
       【觀世音菩薩灌頂】3/6 (日) 晚上7:00~9:30
    地 點:本會三樓講堂
    主講人:堪布仁波切格西羅桑才培。
    堪布簡介:
      堪布於1931年出生於西藏里唐,9 歲出家,經35 年精進研修以5 部大論為主之中觀、唯識、經量、毗婆娑等教義,於1976年獲得藏密顯學最高之拉然巴格西,再依密宗道次第實修15 年,於1991年獲得藏密最高之密學哦然巴格西,具有傳授各種顯密教法之資格。

     ●新開課程

    梵音楞嚴咒、大悲咒 本會地下室教室(1),每週六晚上7:00~9:00,自4/02(六) 起,將由簡豐祺居士開辦新一期「梵音楞嚴咒、大悲咒」教學課程,歡迎有興趣之三寶弟子或社會大眾共同來參加學習。

    阿難問事佛吉凶經 本會地下室教室(3),每週四晚上之「佛學入門研討班」課程即將圓滿;故自2/17 (四) 起,將由林金菊居士發心開講「阿難問事佛吉凶經」。歡迎大眾一起來聽講,共沾法益!

    攝大乘論 本會三樓講堂每週一晚上之「瑜伽師地論真實義品」課程將於元月份圓滿,故自 2/ 14(一)起,廖誠麟老師將帶領研討「攝大乘論」之第三、四品〈所知相分、入所知相分〉,歡迎大眾一起來共參法益!

    回目錄 

     ●課程異動/暫停

    瑜伽師地論修所成地 本會地下室教室(3)每週二之「瑜伽師地論修所成地」課程,自3/08(二) 起改為晚上7:00整開始上課,請各位學員注意。

    大品般若經與現觀莊嚴論 本會地下室教室(2)每週五之「大品般若經與現觀莊嚴論」課程,因永明法師有事請假,故自即日起課程暫停至三月(03/11)。
    回目錄 

    念佛共修活動

    念佛共修 每週六: 14:00∼18:00  念 佛
        (19:00∼21:30 誦無量壽經)
    每週日: 08:50∼18:00 念 佛
    地 點: 本會十二樓佛堂

    週日念佛共修公告 本會週日共修活動,自2005/2/20起,恢復念佛。時間如下:
      時 間   共修內容
    
     08:50∼11:50 念 佛
     11:50∼13:40 午齋及休息
     13:40∼17:20 念 佛
     17:20∼18:00 晚 課
    
    地點:本會十二樓佛堂
    (備註:讀誦《地藏經》則另行擇期舉辦。)
    
    回目錄 

    基金會介紹服務公告佛陀及其教法日常生活佛法演講聲音檔經書電子檔

    財 團 法 人 佛 陀 教 育 基 金 會
    The Corporate Body of
    The Buddha Educational Foundation

    諸惡莫作 眾善奉行
    自淨其意 是諸佛教
    (100) 台北市杭州南路一段55號11樓
    11F, 55, Sec. 1, Hang Chow S. Rd., Taipei, Taiwan, R.O.C.
    Tel: +886-2-2395-1198, Fax: +886-2-2391-3415
    法寶流通專線:Fax: +886-2-2396-5959
    郵政劃撥:07694979 戶名:財團法人佛陀教育基金會