佛陀教育基金會 電子報
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2004-12-24 內容摘要
  • 佛法演講聲音檔
    • 念佛的真實利益│源空上人傳│十地經論│大乘止觀法門|大佛頂首楞嚴經│維摩詰所說經|瑜伽師地論-真實義品|釋禪波羅密次第法門│般若波羅密經論導讀
  • 佛法點滴: 善知識
  • 百喻選輯:酬勞無物
  • 本會訊息
    • 新增外借錄影帶/VCD / DVD新增外借MP3 (2004.12.09)
       ∼歡迎借閱!
    • 經書結緣品 (2004.12.21)
       ∼本會經書,歡迎請索!
    • 電視弘法表 (2004.12.01)
       ∼淨空法師本月份電視弘法表,歡迎收看!
    • 佛學課程
       ∼本會永久開設各種佛學課程,免費參加!
      • 新開課程
        瑜伽師地論定學選讀(1/07)|大勢至菩薩念佛圓通章(1/05)|素食烹飪班(1/05)
      • 課程暫停
        元旦假日課程暫停|兒童讀經班|瑜伽師地論修所成地研討班|菩提道次第廣論研討班|楞嚴經文句研討班
    • 念佛共修活動
      • 大悲懺│念佛共修│週日念佛共修公告
    • 功德芳名徵信錄 ∼本會之2004年10月之功德芳名已刊登,有需要者可查閱本會網頁。
新增佛法演講聲音檔
  • 2004.12.24 新增法音如下,歡迎下載!
  • 部份課程開課中, 課程免費,歡迎隨時加入!(課程表)
  • 講  題 (主講) 備 註 (集數, 演講日)
    念佛的真實利益 (淨空法師) 1992.洛杉磯, No.1~5
    源空上人傳 (聖佶法師) No.3~4, 2004/12/6, 12/20
    十地經論 (心宏法師) No.18, 2004/12/22 (續講中)
    大佛頂首楞嚴經 (簡豐文居士)No.20, 2004/12/21 (續講中)
    大乘止觀法門 (簡豐文居士)No.40, 2004/12/22 (續講中)
    維摩詰所說經 (簡豐文居士)No.69, 2004/12/20 (續講中)
    瑜伽師地論-真實義品 (廖誠麟居士)No.8, 2004/12/20 (續講中)
    釋禪波羅密次第法門 (廖誠麟居士) No.42, 2004/12/17 (續講中)
    般若波羅密經論導讀 (廖誠麟居士)No.4, 2004/12/18(續講中)

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    宗師傳記
    善知識

      善知識是能教眾生遠離惡法修行善法的人。知識者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,善者於我為益,導我於善道者。

    《法華文句》四曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」
    《法華經》妙莊嚴王品曰:「善知識者是大因緣,所謂化導令得見佛,發阿耨多羅三藐三菩提心。」

      「善友」為善知識的異名。圓滿的善友,必須具足八種功德。
    如《瑜伽師地論》二十五卷說:「云何名善友性?謂八因緣故,應知一切種圓滿善友性。何等為八?謂有一安住禁戒,具足多聞,能有所證,性多哀愍,心無厭倦,善能堪忍,無有怖畏,語具圓滿。」

    1. 安住禁戒:即安住具戒,善能守護別解脫律儀。於所學的所有學處,不虧身業,不虧語業,無缺無穿。
    2. 具足多聞:即於如來教法,多所聽聞通達。於開示講說時,於文義善巧;於眾多妙法,能善受持,言善通利,意善尋思,見善通達。
    3. 能有所證:即能證四禪八定,無常想,無常苦想,苦無我想,一切世間不可樂想,有過患想。又能證慈悲喜捨,或預流果等,六神通、八解脫等。
    4. 性多哀愍:即於諸眾生,常起哀憐悲愍,樂與其義、樂與其利、樂與甚樂、樂與安穩。
    5. 心無厭倦:即於弟子善能教導,於弟子善行,善能讚嘆鼓勵,性勤精進,為大眾宣說正法,不辭勞倦。
    6. 善能堪忍:他罵不報罵,他瞋不報瞋,他打不報打,他弄不報弄。於諸逼迫苦事,自推己過,以業之成熟為所依趣,終不於他發生憤恚,如是雖遭輕陵毀辱,堪能忍受,而其本都無改過,唯常於彼有情,思為利益。又能於修道等,堪忍寒熱飢渴,蚊虻風日等苦。
    7. 無有怖畏:處大眾中,說正法時,心無怯劣、聲無戰掉、辯無誤失、腋不流汗、身毛不豎,不為諸畏之所逼切。
    8. 語具圓滿:即成就極美妙的語言,甚顯瞭的語言,容易悟解的語言,眾生樂欲聽聞的語言,善辯善說,如是名為語具圓滿。

    《大乘莊嚴經論親近品》更說具足十德為圓滿的善知識:「若善知識,具足十種功德者,應堪親近。何謂為十?一者調伏,二者寂靜,三者除惑,四者德增,五者有勇,六者經富,七覺真,八善說,九悲深,十離退。
     調伏者,與戒相應,由根調故。
     寂靜者,與定相應,由內攝故。
     除惑者,信念與慧相應,煩惱斷故。
     德增者,戒定慧具,不缺減故。
     有勇者,利益他時,不疲倦故。
     經富者,得多聞故。
     覺真者,了實義故。
     善說者,不顛倒故,
     悲深者,絕希望故。
     離退者,於一切時恭敬說故。」
    此中十德,全為《瑜伽》八德為攝,僅名相開合有差別而已。

      於此時際,具足這樣圓滿德相的善知識,實不可得,若有具此十分之五德,或十分之三德,我們即當欣慶求為親近依止的善士了。


      •摘錄自•《佛教基本知識》、《佛學大辭典》、《佛學常見辭匯》
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    百喻經選輯
    酬勞無物

      昔有二人,道中共行。見有一人,將胡麻車在嶮路中不能得前。時將車者語彼二人:「佐我推車,出此嶮路。」二人答言:「與我何物?」將車者言:「無物與汝。」時此二人即佐推車至於平地。語將車人言:「與我物來。」答言:「無物。」又復語言:「與我無物。」二人之中其一人者含笑而言:「彼不肯與,何足為愁。」其人答言:「與我無物,必應有無物。」其一人言:「無物者二字共合是為假名。」世俗凡夫,若無物者,便生無所有處。第二人言無物者,即是無相無願無作。(索無物喻)

      從前有兩個很要好的朋友,心地善良,不管在什麼艱難的環境裡,都能相互體諒。有一天,兩人出外旅行,在旅途中,碰到一個推車的人,車上裝滿了胡麻,剛好車子已進入了崎嶇的山道,推車的人看來非常吃力,難以前進。忽然,推車的人停下來站在路中,請求這兩位說:
      「幫我推一推車吧,只要出了這條崎嶇的險道,我會給你們報酬的。」
      「給我們什麼報酬呢?」兩人問道。
      「我以無價的「無物」 做為你們推車的酬勞!」車主答言。 兩人繼續問:
      「你為什麼要走這條嶮峻的山路呢?」
      「路,不會永遠地平坦,不管什麼人,總會遇到難行而崎嶇的狹道,你們說是嗎?」推車人意味深長的說。
      「的確,世間之路,有高有低,有寬有狹,但我們那一天才能走向平坦寬廣的大道呢?」這兩位朋友,一面推車,一面和車主人意在言外的應對。
      「那要看你們走的路了,」推車的主人說:「有人限於走現象的路,那當然永遠地走不到平坦的大道;如果你們不走現象的路,那就步入平坦的境界了。」
      這兩位朋友,就不很了解推車主人話裡的深義,他們兩個相互看看,便含糊其詞的間:
      「不是現象的路,從何走去?你能告訴我們你的方向和方法嗎?」
      「這是離諸方所的路呀,我怎能指明你們的方向?」推車的主人說:「如果你們實在要我指出一個去處,那條路是在你們的心靈世界!」
      在倆人的幫忙下,將車子推過了險道,進入平地之後,倆人向車主說:
      「現在車子已推出險道,你該給我們酬勞了!」
      「無物!」車主簡潔的回答。
    其一人言:「無物者二字共合是為假名。」世俗凡夫,若無物者,便生無所有處。第二人言無物者,即是無相無願無作。(索無物喻)

      「那就給我們無物。」這兩人完全不解的向車主索討無物。
      車主知道他們不了解,默默無語站著看著他們。
      兩個人見到車主如此,其中一人就說了:
      「既然車主沒有意思要給我們酬勞,我們也別為這事煩惱了。」
      「既然車主說要給我們無物,那就應該有「無物」這樣東西!」另一位理直氣壯的說。
      「呵,我想通了,」一人似有所悟的說:「我想:無物就是沒有現象的心境;心境,只能用你的心去體會,那裡來的實體呢?」
    *    *    *
      修學佛法不也這樣嗎?當你對佛法體會的工夫愈深,愈能體會空境的妙處。空境,那裡是空無一物的意思呢?一般人總以為,無物就是什麼東西也沒有,那不是很大的錯誤嗎?

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    本會訊息
    佛學講座 ∼∼本會永久開設各種佛學課程,免費參加!

    本會目前開設課程如下:
    週一 原始佛法研習班│瑜伽師地論真實義品│維摩詰所說經│如來藏中的故事│金剛般若經研討│阿彌陀經要解親聞記研討
    週二 中級烹飪班*│大佛頂首楞嚴經│佛像繪畫班*│天台四教儀集註│百法明門論研討│進階靜坐班
    週三 兒童中英文讀經班│十地經論│大乘止觀法門│觀無量壽經智者疏妙宗鈔│佛遺教三經研討班│大勢至菩薩念佛圓通章
    週四 素食生機班*│初級烹飪班*│初級靜坐班*│無量壽經│普賢行願品別行疏鈔│入菩薩行論進階研討班│楞嚴經研討班│佛學入門
    週五 插花班*│佛法英語閱讀班*│大品般若經與現觀莊嚴論*│六祖壇經研討班│瑜伽師地論定學選讀│三十七道品
    週六 般若波羅密經論選讀│楞嚴經文句研討班|漢音書詩教學│菩提道次第廣論 研討班|瑜伽師地論修所成地研討班│宗義寶藏│兒童書法班*│兒童讀經班│地藏經科注
    以上課程歡迎隨時加入上課,但註明"*"之課程請事先報名!  詳情請參考>>課程表

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     ●農曆春節活動公告

    農曆春節活動公告   本會94年農曆春節之行事活動表如下:
    1. 2/4 (五) ∼ 2/5(六)
      年終大掃除;三樓圖書館休館暫停,十二樓佛堂念佛暫停。各項課程活動暫停。
    2. 2/6(日) ∼13(日):春節休假。
      三樓圖書館照常開放,可以閱讀及借還各項法寶。服務時間:早上8:30~下午5:30。
    3. 2/ 14(一) (正月初六): 開始正常作業。各項課程開始恢復正常。

     ●新開課程

    瑜伽師地論定學選讀 本會七樓教室每週五晚上之「釋禪波羅密次第法門」,已於12 月中旬圓滿;故從2005/ 1/ 07起,廖誠麟老師將開講「瑜伽師地論定學選讀」(即是瑜伽師地論卷32至34)。歡迎各位大德一起來共參法益。

    大勢至菩薩念佛圓通章 本會地下室教室(1)自 94/1/5 起,每週三晚上7:30~8:30,將由蔡崇盛老師發心開講「大勢至菩薩念佛圓通章」。歡迎大眾一起來聽講,共沾法益!

    般若心經釋要 本會地下室教室(2)每週一晚上之「金剛般若經研討」課程已於12/06圓滿,故自94/1/24起,每週一晚上7:30~9:30,由密寶法師帶領研討蕅益大師所註之「般若心經釋要」,歡迎大眾一起來參加研討,共襄盛舉!

    素食烹飪班 本會七樓教室每週四的「素食生機班」與「初級烹飪班」將於94/ 01/ 06 開辦新一期課程;故於01/ 05 (週三) 統一接受現場報名。歡迎對素食烹飪有興趣學習者來報名參加。由於報名非常踴躍,故不接受電話報名。
    報名時間:94/ 01/ 05(週三)早上九點。
    報名地點:本會七樓教室。
    名  額:限額四十五名,額滿為止。

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     ●課程暫停

    元旦假日課程暫停 由於2005/1/01為元旦國定假日,故本會各樓層教室之課程活動皆暫停乙次。但,十二樓佛堂「念佛共修」與「讀誦無量壽經」照常舉行。

    兒童讀經班 本會七樓教室每週六晚上之「兒童讀經班」,由於週六恰逢行憲紀念日與元旦,故課程暫停二週(12/25, 1/01),1/08(二)課程恢復。

    瑜伽師地論修所成地研討班 本會七樓教室每週六下午之「瑜伽師地論修所成地研討班」,由於如碩法師個人行程更動,故12/25(六)課程暫停,且自12/28(二)起,課程時間地點調整,請各位學員注意,並歡迎各位同修一起來研討。
     時 間:每週二晚上7:30~9:00
     地 點:本會地下室(3)
    楞嚴經文句研討班、
    菩提道次第廣論研討班
    由於密寶法師元月份有事出國,故每週六之「楞嚴經文句研討班」及「菩提道次第廣論研討班」課程,自元月一日起課程暫停三週即(01/01、08、15), 1/ 22 (六) 課程恢復。
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    念佛共修活動

    大悲懺 本會七樓教室每週六下午之「大悲懺共修」,共修時間為下午2:20 ~ 4:30,歡迎各位同修一起來共修。
    時間:每週六下午 2:20 ~ 4:30
    地點:七樓教室
    念佛共修 每週六: 14:00∼18:00
        (19:00∼21:30 誦無量壽經)
    每週日: 08:50∼18:00
    地 點: 本會十二樓佛堂
    週日念佛
    共修公告
    自94/ 1/ 02起, 本會週日念佛共修活動,僅只早上念佛,週日下午改為念誦『地藏菩薩本願功德經』,希望大眾能一起來共修,增長、積聚淨土往生資糧。
    時間:2005年01月02日起
       週日早上:念佛共修/下午:讀誦『地藏經』

      

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    基金會介紹服務公告佛陀及其教法日常生活佛法演講聲音檔經書電子檔

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