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2004-11-12 內容摘要
新增佛法演講聲音檔
  • 2004.11.12 新增法音如下,歡迎下載!
  • 部份課程開課中, 課程免費,歡迎隨時加入!(課程表)
  • 講  題 主 講 備 註(起講日,集數)
    大方廣佛華嚴經淨空法師(1998.新加坡),
    更新No.108_12-14 (共3個檔案)
    宗義寶藏覺嵋桑度
    堪布仁波切
    No.32 at 2004.11.06, (每週六續講中)
    十地經論心宏法師No.12 at 2004.11. 10,
    新增講義2份, (每週三續講中)
    三十七道品鄭石岩教授No. 15 at 2004.11.05, (每週五續講中)
    大乘止觀法門簡豐文居士No. 34 at 2004.11.10, (每週三續講中)
    大佛頂首楞嚴經簡豐文居士No.14 at 2004.11.09, (每週二續講中)
    維摩詰所說經 簡豐文居士No.63 at 2004.11.08, (每週一續講中)
    瑜伽師地論-真實義品廖誠麟居士No.2 at 2004.11.08, 新增講義1份,
    (每週一續講中)

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    宗師傳記
    雲門法眼之關鍵人物∼道悟禪師

      天皇道悟 (748~807年) 禪師,婺州東陽人(浙江金華東陽)。俗姓張,自幼神秀,儀表挺異,長而神俊。年十四,懇求出家,父母不聽遂,誓志損減飲膳,日才一食,形體羸悴,父母不得已而許之。依明州大德披剃,二十五歲於杭州竹林寺受具足戒。精修梵行,推為勇猛;或風雨昏夜,宴坐丘塚,身心安靜,離諸怖畏。一日遊餘杭,首謁徑山國一禪師,受心法,服勤五載,終受印可。後遁餘姚大梅山。建中元年 (780) ,至鍾陵(江西)參訪馬祖道一,重印前解,法無異說。復住二夏,乃謁石頭希遷大師,盡得玄旨。

      初住灃陽,次移澋口,後棲止荊州當陽紫雲山。未久,應荊州天皇寺之請,駐錫而振復之,為江陵尹右僕射斐公所歸崇,法席愈盛,世稱「天皇門風」。後寂於憲宗元和二年四月,後世稱為「天皇道悟」,以別於同時代之禪師「天王道悟」。其法嗣為龍潭崇信,崇信門下為德山宣鑒;我國雲門、法眼二宗即出自宣鑒之法系。以上係出自宋高僧傳卷十、景德傳燈錄卷十四、傳法正宗記卷七等所載,然自景德傳燈錄以下之諸傳,均認為天王道悟為馬祖道一之嫡流,而雲門、法眼二宗則源自師之法系。

    師謁石頭遷大師而致問曰︰「離卻定慧,以何法示人?」
    石頭曰︰「我遮媯L奴婢,離箇什麼?」
    曰︰「如何明得?」
    石頭曰︰「汝還撮得空麼?」
    曰︰「恁麼即不從今日去也?」
    石頭曰︰「未審汝早晚從那邊來?」
    曰︰「道悟不是那邊人。」
    石頭曰︰「我早知汝來處。」
    曰︰「師何以贓誣於人?」
    石頭曰︰「汝身見在。」
    曰︰「雖如是,畢竟如何示於後人?」
    石頭曰︰「汝道阿誰是後人?」

      師從此頓悟。遂居天皇。時江陵尹右僕射裴公,稽首問法,致禮勤至,師素不迎送,客無貴賤,皆坐而揖之。裴公愈加歸向。由是,石頭法道,盛于此席。

    僧問︰「如何是玄妙之說?」
    師曰︰「莫道我解佛法。」
    僧曰︰「爭奈學人疑滯何?」
    師曰︰「何不問老僧?」
    僧曰︰「問了也。」
    師曰︰「去!不是汝存泊處。」

      師元和丁亥 (807) 四月示疾,命弟子先期告終。至晦日,大眾問疾。師驀召典座,典座近前;師曰:會麼?對曰:不會。師乃拈枕子拋於地上,即便告寂。世壽六十,僧臘三十五。


      •摘錄自•《景德傳燈錄》卷14、《佛光大辭典》、《中華佛教百科全書》
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    百喻經選輯
    五人一婢

    譬如五人共買一婢。其中一人語此婢言:「與我浣衣!」次有一人,復語浣衣。婢語次者:「先與其浣。」後者恚曰:「我共前人。同買於汝。云何獨爾。」即鞭十下。如是五人各打十下。五陰亦爾,煩惱因緣合成此身,而此五陰琤H生老病死無量苦惱搒笞眾生。(五人買婢共使作喻)

      從前有五個人,住在一起生活、一起工作,他們分工合作、各司其職。

      「我們每天如此忙碌,連洗衣服的工夫都沒有。真是苦呀!」張三有一天晚上休息的時候,洗滌換下來的衣服,不禁如此歎苦。

      「我看,我們五個人共同出錢買個婢女,而我們在工作之餘,就會有些空閒的時間了。你們認為這樣好麼?」李四說。
      大家聽了這個建議,感到非常滿意。「那就這麼決定,一起買個婢女!」

      過了兩天,王五買了個婢女回來,樣子大家倒也滿意,既然有了稱意的女婢,大家應該就有時間休息了。但事實卻不然...

      「這些骯髒的衣服,給我拿去洗掉。」張三吩咐婢女。
      「今天換下的衣服也給我拿去洗。」李四也如此吩咐。
      繼而王五等其他人,也都如此吩咐。婢女看到這樣情形,實在沒有辦法同時洗五個人的衣服。
      「我先幫他洗吧!」她無奈的說。
      「不行,」李四暴跳如雷,生氣的說:「我和他同時出錢買妳回來,為什麼獨獨要先給他洗?」他便狠狠的抽了女僕十鞭。

      其他四個人看到了,也不滿的各抽了女僕十鞭。打得婢女,體無完膚,痛苦不已。

    *    *    *
      這五人就好像「五陰」(=五蘊=色受想行識),婢女就像是「人身」,說明「人」以煩惱因緣合成一身,而「五陰」恆以生老病死無量苦惱笞打眾生。現實人生,受著無情的五陰一煎逼,悲哀苦惱,這不就像受鞭抽打的婢女麼?

      人心只要接觸到現實,便容易生起錯亂的妄想,雖說妄想是憂愁苦惱的根源,但凡夫怎麼可能沒有妄想呢?外在的聲色香味的物質現象,觸動了內心,內心便起了波動。眾生從自己的血肉之軀,到身外的財富、親友、任何事物,都拼命的執著。結果,眾生被外相的糖衣迷惑住了。換句話說,即六塵(=色聲香味觸法)捉弄了眾生,但誰能徹底的明瞭?

      自己就是五蘊,五蘊空,度一切苦厄;若被五蘊所覆,便不識自己。所以人人念佛,也不識得念佛是誰,因為被五蘊所覆。

      在諸法實相內,無色的相可得,色的性就是諸法的空相,空相內無色的相可得,無楞嚴咒、大悲咒的字可得,亦無金剛經的文可得。無色,身便空;無受想行識,心亦空;所謂身心兩亡,身空心空佛現前。就是因為我們的身體不空,故有生老病死;心不空,故有生住異滅。若身空,無生老死苦;心空,無生異滅;身心兩亡,佛性現前。


      •摘錄自•《百喻經》、《百喻新譯》、聖一法師《心經講記》
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    週一 原始佛法研習班│瑜伽師地論真實義品│維摩詰所說經│如來藏中的故事│金剛般若經研討│阿彌陀經要解親聞記研討
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    週三 兒童中英文讀經班│十地經論│大乘止觀法門│念佛圓通章疏鈔│佛遺教三經研討班
    週四 素食生機班*│初級烹飪班*│初級靜坐班*│無量壽經│普賢行願品別行疏鈔│入菩薩行論進階研討班│楞嚴經研討班│佛學入門
    週五 佛法英語閱讀班*│大品般若經與現觀莊嚴論│六祖壇經研討班│釋禪波羅密次第法門│三十七道品
    週六 摩訶般若波羅密經導讀│楞嚴經文句研討班|漢音書詩教學│菩提道次第廣論 研討班|瑜伽師地論修所成地研討班│宗義寶藏│兒童書法班*│兒童讀經班│地藏經科注
    週日 梵唄班*
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     ●新開課程

    觀無量壽經智者疏妙宗鈔 本會地下室教室(2) 每週三晚上之「大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔」課程已圓滿,故自11/24 (週三)起,李健龍居士發心帶領研討「觀無量壽經智者疏妙宗鈔」。歡迎大眾一起來參加研討,共沾法益!
    般若波羅密經論選讀 本會地下室教室(1)每週六早上之「摩訶般若波羅密經導讀」課程已於10/30圓滿,故自11/20 (週六)起,續由廖誠麟老師講演「般若波羅密經論選讀」。歡迎大眾一起來參加研討,共沾法益!
     時間11/20 起,每週六早上10:00~12:00
     地點:本會地下室(1)
     課程內容:《智度論》卷18<釋般若波羅密>,及《大般若經》第16會<般若波羅密多分>
    佛遺教三經研討班 本會地下室教室(3)每週三晚上自11/ 10(三) 起,續由李永慶居士帶領研討「佛遺教三經」(佛遺教經、四十二章經、八大人覺經)研討班。歡迎大眾一起來參加研討,共沾法益!
    瑜伽師地論真實義品 本會三樓講堂每週一之「瑜伽師地論真實義品」課程,目前已決定將於11/01開課,歡迎大眾來會共參法益。
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     ●課程暫停

    地藏經科注 本會三樓講堂每週六「地藏經科注」課程,因黃柏霖居士有事請假,故本週(11/13)課程始暫停,謹此公告。
    原始佛法研習班、進階靜坐班 本會七樓教室每週一「原始佛法研習班」及十二樓佛堂每週二「進階靜坐班」課程,因強帝瑪法師返回斯里蘭卡,故課程自(11/01)開始暫停,至十二月初才恢復上課。但十二樓佛堂每週四「初級靜坐班」課程照常舉行。
    素食烹飪班 本會七樓教室每週二、四「素食烹飪班」課程,因饒秋霞老師欲赴國外教學而請假,故課程自11/ 02 (二)開始暫停,12/ 07 (二)恢復上課。
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    念佛共修活動

    誠徵念佛共修會
    廚房典座義工
    協助事項:每個月第四週週日念佛共修之午齋煮食工作。
    願發心者,請主動聯絡:
    劉淑貞師姐:23578028 /劉暖嬌師姐:23951198#46

    大悲懺共修公告 本會七樓教室每週六下午之「大悲懺共修」,自11 / 6 (六) 起,共修時間調整為下午2:20 ~ 4:30,歡迎各位同修一起來共修。
    時間:每週六下午 2:20 ~ 4:30
    地點:七樓教室
    念佛共修 每週六: 14:00∼18:00
        (19:00∼21:30 誦無量壽經)
    每週日: 08:50∼18:00
    地 點: 本會十二樓佛堂

    功德徵信

      本會之2004年 9月之功德芳名已刊登,有需要者可查閱本會之網頁∼ 功德芳名徵信錄

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