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2004-11-05 內容摘要
  • 佛法演講聲音檔
    • 大方廣佛華嚴經|宗義寶藏|十地經論|三十七道品│大乘止觀法門|大佛頂首楞嚴經│維摩詰所說經|瑜伽師地論-真實義品|釋禪波羅密次第法門│摩訶般若經導讀
  • 佛法點滴: 首楞嚴三昧
  • 百喻選輯:醫治脊僂
  • 本會訊息
新增佛法演講聲音檔
  • 2004.11.05 新增法音如下,歡迎下載!
  • 部份課程開課中, 課程免費,歡迎隨時加入!(課程表)
  • 講  題 主 講 備 註(起講日,集數)
    大方廣佛華嚴經淨空法師(1998.新加坡),
    更新No.108共13個檔案
    宗義寶藏覺嵋桑度
    堪布仁波切
    No.31 at 2004.10.30, (每週六續講中)
    十地經論心宏法師No.11 at 2004.11. 03,
    新增講義2份, (每週三續講中)
    三十七道品鄭石岩教授No. 14 at 2004.10.29, (每週五續講中)
    大乘止觀法門簡豐文居士No. 33 at 2004.11.03, (每週三續講中)
    大佛頂首楞嚴經簡豐文居士No.13 at 2004.11.02, (每週二續講中)
    維摩詰所說經 簡豐文居士No.62 at 2004.11.02, (每週一續講中)
    瑜伽師地論-真實義品廖誠麟居士No.1 at 11/1, 新增講義1份,
    (每週一續講中)
    釋禪波羅密次第法門廖誠麟居士No.36 at 2004.10.29, (每週五續講中)
    摩訶般若經導讀廖誠麟居士 No.75 at 2004.10.30,
    新增講義4份, (每週六續講中)

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    佛法點滴
    首楞嚴三昧

      又作首楞嚴三摩地、首楞嚴定。意譯作健相三昧、健行定、勇健定、勇伏定、大根本定。菩薩得此三昧,則諸煩惱及惡魔皆不得破壞之,並且恰如大將率領兵眾,一切三昧悉皆隨從。亦即堅固攝持諸法之三昧,為百八三昧之一,乃諸佛及十地之菩薩所得之禪定。

    大智度論卷四十七:「首楞嚴三昧者,秦言健相。分別知諸三昧行相多少深淺,如大將知諸兵力多少。復次,菩薩得是三昧,諸煩惱魔及魔人無能壞者,譬如轉輪聖王主兵寶將,所往至處,無不降伏。」

      首楞嚴三昧經(二卷,鳩摩羅什譯)卷上載,首楞嚴三昧非初地乃至九地之菩薩所能得,唯有十地之菩薩能得此三昧。所謂首楞嚴三昧,即修治心猶如虛空、觀察現在眾生之諸心、分別眾生諸根之利鈍、決定了知眾生之因果等一百項。此三昧不以一事一緣一義可知,一切禪定解脫三昧,神通如意無礙智慧,皆攝在首楞嚴中,譬如山泉江河諸流皆入大海。故菩薩所有禪定皆在首楞嚴三昧,所有三昧門、禪定門、辯才門、解脫門、陀羅尼門、神通門、明解脫門等諸法門悉皆攝在首楞嚴三昧。

    南本涅槃經卷二十五,謂佛性即首楞嚴三昧,此首楞嚴三昧有五種名:
    1. 首楞嚴三昧。
    2. 般若波羅蜜。
    3. 金剛三昧。
    4. 師子吼三昧。
    5. 佛性。

      首楞,意指一切畢竟;嚴,意即堅。一切畢竟而得堅固名首楞嚴,故稱首楞嚴定為佛性。


      •摘錄自•摘錄自《佛學大辭典、中華佛教百科全書》
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    百喻經選輯
    醫治脊僂

      沒有人希望生病,但生了病就需要看醫生;若是幸運,就遇得到好醫生治好病;也就算幸運,,若遇到頭痛醫頭、腳痛醫腳的,這是庸醫;醫病增病、越醫越病的,不但不是醫師而是病師。宗教師只應人所求,應人所問已經是庸師了,邪知邪見導人邪信或教人邪修邪行,同入魔道才是最可憐的魔師啊!

      從前有一位年輕的人身體向來是非常的強健,行走加飛。平常他能挑上一、二百斤的東西,不論什麼粗重的工作他都稱心如意的做得很好。很多人羨慕他的身壯力大。但世間好景不常,有一天他忽然病了,病了以後變成駝背,使他傷心欲絕,這一下怎麼能再工作呢?不工作如何生活下去?

      「你何必這樣頹喪呢?」朋友看他老是悲哀的嘆息。便安慰說;「世間任何人都會患病的,你現在的身體雖彎腰駝背;但還可以行動,既已患了這個不幸的病症,除了息心調治,悲有何益?」朋友親切的安慰他,並 建議他說:「我聽到人家說,醫生也可以醫治駝背的。唯沒有醫治駝背的專家罷了。你是不是願意?找個高明的醫生來醫治呢?」
      「駝背也可以醫嗎?」他雖懷疑,但也有無窮的希望,於是他甚為興奮的問。
      「世間任何病都可以醫,為什麼你的駝病不可以醫呢?」他的朋友如此的鼓勵他。

      過了一天,朋友為他請來一位醫生。醫生的嘴上留了一撮仁丹鬍子,穿了一身黑色的服裝,一手托著拐杖,一手提著藥箱,他的朋友把醫生引到病人的身邊。並為他作簡要的介紹,醫生看看病人的氣色,摸摸病人的患處之後,進一步便問病人得病的原因。然後,用手搭在病人的筋脈上,最後,醫生開口了:
      「妳的痛是可以醫治的,不過要受些痛苦!」
      「只要我的駝背可以痊癒,不管吃怎樣的苦都願意。」病人很堅決的說:
      「好吧,」醫生像很有把握的點點頭說:「你的駝背,祇因偶爾載重過量,才使脊骨彎曲;若能施以壓力,脊骨仍會變直的。」
      醫生一面說,一面吩咐人拿兩扇門來,當門拿來的時候,便命病人伏趴在門板上,然後再把另一扇門板覆蓋在他的身上,醫生叫了幾個人,搬來四塊大石臼,拼命用力的壓,儘管病人大聲的叫喊求饒,也不理不睬。最後聽不到病人的呻吟聲了,醫生靜靜地說:
      「病人的病大概好了,把上面的石臼搬走吧!」

      當他們把門拿開的時候,病人兩眼突出,滿口流血,人早就死了。

    *    *    *
      病患譬如一切眾生,醫生譬如外道;眾生患有生死及貪瞋痴的病,外道沒有研究過佛法,不事用功修行,怎能依正法去救度眾生呢? 結果,就像被庸醫治死的病患一樣,不但沒有離苦得樂、解脫生死,反而被邪師的邪知邪見引到地獄、餓鬼、畜生或投入魔道。

    「譬如有人卒患脊僂請醫療之。醫以酥塗。上下著板。用力痛壓。不覺雙目一時併出。世間愚人亦復如是。為修福故,治生估販。作諸非法,其事雖成,利不補害。將來之世,入於地獄,喻雙目出」(醫治脊僂喻)

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    本會訊息
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    本會目前開設課程如下:
    週一 (原始佛法研習班│瑜伽師地論真實義品│維摩詰所說經│如來藏中的故事│金剛般若經研討│阿彌陀經要解親聞記研討)
    週二 (中級烹飪班*│大佛頂首楞嚴經│佛像繪畫班*│天台四教儀集註│百法明門論研討)
    週三 (兒童中英文讀經班│十地經論│大乘止觀法門│念佛圓通章疏鈔│佛遺教三經研討班)
    週四 (素食生機班*│初級烹飪班*│初級靜坐班*│無量壽經│普賢行願品別行疏鈔│入菩薩行論進階研討班│楞嚴經研討班│佛學入門)
    週五 (佛法英語閱讀班*│大品般若經與現觀莊嚴論│六祖壇經研討班│釋禪波羅密次第法門│三十七道品)
    週六 (摩訶般若波羅密經導讀│楞嚴經文句研討班|漢音書詩教學│菩提道次第廣論 研討班|瑜伽師地論修所成地研討班│宗義寶藏│兒童書法班*│兒童讀經班│地藏經科注)
    週日 (梵唄班*)
    (以上課程歡迎隨時加入上課,但註明"*"之課程請事先報名!)
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     ●新開課程

    佛遺教三經研討班 本會地下室教室(3)每週三晚上自11/ 10(三) 起,續由李永慶居士帶領研討「佛遺教三經」(佛遺教經、四十二章經、八大人覺經)研討班。歡迎大眾一起來參加研討,共沾法益!

    瑜伽師地論真實義品 本會三樓講堂每週一之「瑜伽師地論真實義品」課程,目前已決定將於11/01開課,歡迎大眾來會共參法益。
     
    楞嚴經文句研討班 本會地下室教室(2)每週六早上,自十月二日起,將由密寶法師帶領研討「楞嚴經文句」(蕅益大師),歡迎大眾一起來參加研討。
    主 講:密寶法師
    時 間:十月二日起每週六早上 10:00 ~ 12:00
    地 點:本會七樓教室
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     ●課程暫停

    插花班 本會七樓教室每週五之「插花班」課程,因黃昭美老師有事請假,故本週(11/05)課程暫停乙次。
    瑜伽師地論修所成地研討班 本會七樓教室每週六之「瑜伽師地論修所成地研討班」課程,因如碩法師有事請假,故本週(11/06)課程暫停乙次。
    素食烹飪班 本會七樓教室每週二、四「素食烹飪班」課程,因饒秋霞老師欲赴國外教學而請假,故課程自11/ 02 (二)開始暫停,12/ 07 (二)恢復上課。
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    念佛共修活動

    大悲懺共修公告 本會七樓教室每週六下午之「大悲懺共修」,自11 / 6 (六) 起,共修時間調整為下午2:20 ~ 4:30,歡迎各位同修一起來共修。
    時間:每週六下午 2:20 ~ 4:30
    地點:七樓教室
    念佛共修 每週六: 14:00∼18:00
        (19:00∼21:30 誦無量壽經)
    每週日: 08:50∼18:00
    地 點: 本會十二樓佛堂

    功德徵信

      本會之2004年 9月之功德芳名已刊登,有需要者可查閱本會之網頁∼ 功德芳名徵信錄

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