佛陀教育基金會 電子報
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2003-2-27 內容摘要
電視弘法
  本會將從 3 月 2 日(週日)起,新增淨空法師電視弘法節目;歡迎大家按時收看。
  • 時間: 3 月 2 日起,每週日上午10:00∼11:00
  • 頻道:佛光「人間」衛星頻道
  • 內容:「純淨純善」
經書電子檔

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書名:阿彌陀佛和他的極樂世界  陳義孝居士著
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佛法演講聲音檔

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講    題 主    講 備    註
修習止觀坐禪法要 淨界法師  
佛說遺教經 良因法師  
妙境法師佛學座談 妙境法師 (法雲寺禪學院 B137)
入菩薩行論 心宏法師 每星期三晚上於本會三樓講堂續講中
瑜伽師地論選讀 廖誠麟居士 每星期五晚上於本會三樓講堂續講中
百法明門論 廖誠麟居士 每星期一晚上於本會地下室 (1) 教室續講中
圓覺經 簡豐文居士 每星期二晚上於本會三樓講堂續講中
楞伽經 簡豐文居士 每星期三晚上於本會七樓教室續講中
大乘起信論 簡豐文居士 每星期五晚上於本會七樓教室續講中

各宗祖師傳記

中國密宗始祖∼金剛智

  (西元 671 ∼ 741 年)音譯跋日羅菩提。為印度密教付法第五祖,中國密教初祖。出身南印度光明國婆羅門(另說為中印度王子)。十歲出家於那爛陀寺,依寂靜智學《聲明論》。十五歲往西天竺,止住四年,學《法稱論》,然後返回那爛陀寺。二十歲受具足戒,六年間廣習大小乘經律論,兼通粉繪之術,又受學《般若燈論》、《百論》、《十二門論》等。二十八歲於迦毗羅衛城隨侍勝賢論師,學《瑜伽論》、《唯識論》、《辯中邊論》。三十一歲,從南印度龍智學習密教,承事供養七年,受學《金剛頂瑜伽經》、《毗盧遮那總持陀羅尼法門》、諸大乘經典及《五明論》,並受五部灌頂,研究密教奧旨。隨後回到中天竺,禮如來八相的靈塔。時南天竺大旱,摩賴耶國王遣使請師於宮中設道場祈雨,立有靈應,王臣皆大喜,遂為師建寺安身,師住三年餘。

  後因觀音菩薩之靈告,師遂率領道俗弟子八人,渡師子國,於楞伽城無畏王寺頂禮佛牙。更向東南攀楞伽山,參禮佛足跡,又再次回到南印度摩賴耶國,於宮中受王供養。後欲赴大唐,拜文殊師利,傳法門,而請求於王。王乃遣將軍米准那貢進梵夾及方物,送師入唐。師遂於師子國乘波斯船,攜弟子不空由海路經錫蘭、蘇門答臘、佛逝等國至廣州,約三年後達唐境,時為開元七年(西元 719 年)。該年為善無畏東來後之三年。翌年,師入洛陽,進謁玄宗,被迎入大慈恩寺,不久移居薦福寺。隨後,在所住寺院設大曼荼羅灌頂壇,化度四眾,受王臣歸依。大智、大慧二禪師及不空三藏、沙門一行等人皆入其門下。

  開元八年,入洛陽、長安;十一年,開始從事翻譯,首先在資聖寺譯出《金剛頂瑜伽中略出念誦法》及《七俱胝陀羅尼》,後又譯出八部十一卷的祕密經典。除從事密教經典之翻譯外,並傳授灌頂之祕法。二十四年隨駕入長安,二十九年欲歸本國,後因病示寂於洛陽廣福寺,享年七十一。天寶二年(西元 743 年)二月二十七日,塔於奉先寺的西崗,永泰元年(西元 765 年)朝廷賜諡號,稱「開府儀同三司大弘教三藏」,其所用之七條褐色紬袈裟一件,今藏於日本正倉院。與善無畏、不空並稱「開元三大士」。門弟子另有一行、慧超、義福、圓照等。

•參考資料•

《中華佛教百科全書》
《佛光大辭典》

佛法點滴

大悲咒

  又稱『千手千眼觀世音大悲心陀羅尼』、『廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼』。亦即說示千手千眼觀世音菩薩內證功德之根本咒。據唐代所譯之「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」所載,此咒全文計有八十四句,誦此咒能得十五種善生,不受十五種惡死。千手觀音是國人所常持誦之大悲咒的本尊;持誦大悲咒的人,除了蒙受到該神咒的直接法益及觀世音菩薩的護念之外,大梵天王還會派遣二十八部善神,各率五百眷屬及大力夜叉來保護他。

  近來有傳言:不宜於下午或晚上持誦大悲咒。此種說法乃是阻礙及破壞大悲咒行持之邪說,千萬不可相信這種說法,我們應當相信釋迦牟尼佛及觀世音菩薩在經典中所告訴我們的說法。既然大悲咒是出自「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」,我們來看看本經是怎麼說。

  《大悲心陀羅尼經》云︰「其人若在空山曠野獨宿孤眠,是諸善神,番代宿衛,辟除災障。若在深山,迷失道路,誦此咒故,善神龍王,化作善人,示其正道。若在山林曠野,乏少水火,龍王護故,化出水火。」。此經又云︰大梵天王請問觀世音菩薩,此陀羅尼形狀相貌為何?觀世音菩薩答言:「大慈悲心是。平等心是。無為心是。無染著心是。空觀心是。恭敬心是。卑下心是。無雜亂心、無見取心是。無上菩提心是。當知如是等心即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。」觀世音菩薩又云︰「若善男子善女人誦持此神咒者,發廣大菩提心,誓度一切眾生,身持齋戒,於諸眾生起平等心,常誦此咒莫令斷絕。住於淨室,澡浴清淨,著淨衣服,懸旛然燈,香華百味飲食以用供養。制心一處更莫異緣,如法誦持。是時當有日光菩薩、月光菩薩,與無量神仙,來為作證益其效驗。我時當以千眼照見、千手護持。從是以往所有世間經書悉能受持,一切外道法術、韋陀典籍亦能通達。誦持此神咒者,世間八萬四千種病,悉皆治之,無不差者。亦能使令一切鬼神,降諸天魔制諸外道。若在山野誦經坐禪,有諸山精雜魅魍魎鬼神,橫相惱亂心不安定者,誦此咒一遍;是諸鬼神悉皆被縛也。若能如法誦持,於諸眾生起慈悲心者,我時當敕一切善神龍王金剛密跡,常隨衛護不離其側,如護眼睛、如護己命。」

  根據以上的經文,我們應該是日夜持誦,念念相續,必能處處吉祥如意。再者,從古以來,大悲法會中亦是日夜持誦大悲咒,以求懺除業障、超拔冤親債主,可見祖師大德們都了解持誦大悲咒的功德利益,所以才舉辦如此的勝會啊!
 

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  本會月刊中一月份功德芳名已更正,祈十方大德善加利用。如無須每月郵寄月刊者,可通知本會,以善用資源。



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