佛陀及其教法
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雲門法眼之關鍵人物∼道悟禪師

  天皇道悟 (748~807年) 禪師,婺州東陽人(浙江金華東陽)。俗姓張,自幼神秀,儀表挺異,長而神俊。年十四,懇求出家,父母不聽遂,誓志損減飲膳,日才一食,形體羸悴,父母不得已而許之。依明州大德披剃,二十五歲於杭州竹林寺受具足戒。精修梵行,推為勇猛;或風雨昏夜,宴坐丘塚,身心安靜,離諸怖畏。一日遊餘杭,首謁徑山國一禪師,受心法,服勤五載,終受印可。後遁餘姚大梅山。建中元年 (780) ,至鍾陵(江西)參訪馬祖道一,重印前解,法無異說。復住二夏,乃謁石頭希遷大師,盡得玄旨。

  初住灃陽,次移澋口,後棲止荊州當陽紫雲山。未久,應荊州天皇寺之請,駐錫而振復之,為江陵尹右僕射斐公所歸崇,法席愈盛,世稱「天皇門風」。後寂於憲宗元和二年四月,後世稱為「天皇道悟」,以別於同時代之禪師「天王道悟」。其法嗣為龍潭崇信,崇信門下為德山宣鑒;我國雲門、法眼二宗即出自宣鑒之法系。以上係出自宋高僧傳卷十、景德傳燈錄卷十四、傳法正宗記卷七等所載,然自景德傳燈錄以下之諸傳,均認為天王道悟為馬祖道一之嫡流,而雲門、法眼二宗則源自師之法系。

師謁石頭遷大師而致問曰︰「離卻定慧,以何法示人?」
石頭曰︰「我遮媯L奴婢,離箇什麼?」
曰︰「如何明得?」
石頭曰︰「汝還撮得空麼?」
曰︰「恁麼即不從今日去也?」
石頭曰︰「未審汝早晚從那邊來?」
曰︰「道悟不是那邊人。」
石頭曰︰「我早知汝來處。」
曰︰「師何以贓誣於人?」
石頭曰︰「汝身見在。」
曰︰「雖如是,畢竟如何示於後人?」
石頭曰︰「汝道阿誰是後人?」

  師從此頓悟。遂居天皇。時江陵尹右僕射裴公,稽首問法,致禮勤至,師素不迎送,客無貴賤,皆坐而揖之。裴公愈加歸向。由是,石頭法道,盛于此席。

僧問︰「如何是玄妙之說?」
師曰︰「莫道我解佛法。」
僧曰︰「爭奈學人疑滯何?」
師曰︰「何不問老僧?」
僧曰︰「問了也。」
師曰︰「去!不是汝存泊處。」

  師元和丁亥 (807) 四月示疾,命弟子先期告終。至晦日,大眾問疾。師驀召典座,典座近前;師曰:會麼?對曰:不會。師乃拈枕子拋於地上,即便告寂。世壽六十,僧臘三十五。

•摘錄自•《景德傳燈錄》卷14、《佛光大辭典》、《中華佛教百科全書》