服務公告
三學講堂
本會的教室中,有一處是位於本會隔壁的「三學講堂」,地址:杭州南路一段63號6F-1


佛陀教育電子報
 
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課程活動

課程簡介
[佛學課程] 勝思惟梵天所問經教觀綱宗菩提道次第廣論成唯識論梵唄讚頌班
[才藝課程] 佛像繪畫班兒童書法班
[共修活動] 週日共修

勝思惟梵天所問經
主  講:宗譓法師
上課時間:每週一 PM 2:00~4:00
上課地點:地下室教室 (一)
開課日期:
2010.9.06
上課教材:『勝思惟梵天所問經』元魏天竺三藏菩提流支 譯
法師簡介:宗譓法師,大學時期就讀中國醫藥學院,參加醫王學社接觸佛法,民國七十六年在台中上如下本法師座下出家,之後就讀福嚴佛學院高級部畢業、法光佛研所,以「勝思惟梵天所問經論文本斠訂與演義初探」為畢業論文,後再考入輔仁大學宗教研究所,以「印順法師的人間佛教及其傳播發展」為畢業論文;九十年起在法鼓山共修處及嚴寬祜文教基金會等處開始弘法,曾講授「從漢譯典籍阿含經探討佛子修行之道」等課程。
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教觀綱宗
主  講:楊健生居士《教觀綱宗》
上課時間:每週二 PM 7:00 ~ 9:30
開課日期:2010/1/05
課程內容:分成兩個階段--
• 第一階段:
  以大略解釋《教觀綱宗》原文為主,輔以聖嚴法師所著之《天台心鑰》為解釋參考,及《天台宗綱要》做為補充資料,俾使同學有一整體性的輪廓概念,並針對其中屬於天台宗特有的論述作一番介紹,約需十到十五堂課。
•第二階段:
  詳細解說《教觀綱宗科釋》,預計花費一年八個月講畢。
參考資料:
《教觀綱宗》,一卷,《大正藏》第46冊;《教觀綱宗科釋》,佛陀教育基金會,2008 重排版;《天台宗綱要》,佛陀教育基金會,2000版;《天台心鑰》,法鼓文化,2003 修訂版; 《教觀綱宗•釋義紀•講錄•科釋 合刊》,台北:佛教文獻編撰社,2003;《教觀綱宗講記》,台北:台灣觀宗別院,民72。
講師簡介:
楊健生居士,出生於台北市,於專科求學期間開始接觸佛教,七十六年參加蓮因寺全國大專佛學齋戒夏令營,返校後創設佛學社團│菩提社,並開始鑽研佛經,先後研讀過聖嚴法師、宣化上人的著作,參訪過惟覺法師,求教參話頭及觀心法門,民國八十九年退伍後,參加基金會《天台四教儀》的課程,親近吳道行老師,重回佛教經論的研究至今,目前在﹝華梵大學東方人文思想研究所﹞在職班進修,有機會研讀梵文經典,開闊了佛學視野,並對學術界在天台思想上的研究,有更深的認識。
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菩提道次第廣論
主  講:淨雲法師
上課時間:每週四 19:30 ~21:00
上課地點:地下室教室(三)
上課教材:【菩提道次第廣論】 蓮法師 白話註釋
課程內容:
《菩提道次第廣論》是凡夫從初發心到成佛,所必經的修學歷程、次第,所有內容的詳細介紹。西元十四世紀,中興西藏佛教的宗喀巴大師,有鑒於當時佛法教義混亂,修行次第不明,為了破邪顯正,宣揚如來聖教,給予修行者一條次第嚴明,正確無誤的道路,因此造了此論。它包含了佛法中最主要、最根本的精義,也普遍攝持了龍樹、無著二位菩薩傳承的道軌。並以《現觀莊嚴論》及《菩提道炬論》二書為架構,將所有趣往佛果應該了知的方法、範圍,三種士夫如何行持的所有次第,完整無缺的介紹。只要依照此論來修,就能夠通達經論,並且一切謗法等的惡行自然熄滅,而達到佛的果位。授課過程中,將詳細講解上師五十頌、五戒、菩薩戒。
法師簡介:
淨雲法師(比丘尼),學生時代因仰慕弘一大師、廣欽老和尚之修行風範,曾隨佛學社參訪各道場,並參加短期出家,由此萌生出世修行之意。 出家後,廣泛接觸三乘教法,後依止上淨下蓮上師座下修學,深得法益,有感「若不說法度眾生,畢竟無有報恩者」,故發願宣揚聖教,以報上師、三寶,乃至父母、國家、眾生之恩德。
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成唯識論
主  講:智懿法師
上課時間:每週四 19:30 ~21:00
上課地點:地下室教室(二)
開課日期:2009.10.01
上課教材:『成唯識論』護法等菩薩造,三藏法師玄奘譯。
『成唯識論述記』窺基法師 撰
法師簡介:
智懿法師,大學時期曾為成大東哲社副社長、台大晨曦社社長;台大哲學系學士、美國加州大學 UCLA 佛學碩士、於威斯康辛大學佛學博士課程,禮請倫珠梭巴格西為指導教授,專攻印度佛學;民國八十五年在美國法雲寺玅境長老座下出家,曾參學印度,歷任法雲寺佛學院教務助理,福嚴佛學院研究部教授、美國喬治亞州佛教會會長,現於台灣從事西藏大藏經的漢譯工作,及教授梵藏巴利文、編訂梵藏巴利漢對照之經論,推廣天台止觀、瑜伽唯識學及般若中觀學。學習過梵藏巴利漢英日等語文,為天台宗第四十七代法嗣。
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梵唄讚頌班
主  講:果瀚居士
上課時間:每週五 19:30~21:30
上課地點:7F
開課日期:2010.8.27
課程簡介:
  1. 初學階段
      各式法器執掌規矩、板眼說明、梵唄讚頌教唱。主要練習法器為木魚、磬、鈴,鐘鼓九鐘十五鼓。實作目標「早課」、「彌陀晚課」的梵唄讚頌。
  2. 入門階段
      主要練習法器為鐘鼓,實作目標「八十八佛晚課」的梵唄讚頌。練習木魚、地鐘,實作目標「佛七」的梵唄讚頌。
  3. 進階階段
      主要練習法器為鐺、鈳,複習木魚、磬、鐘鼓,實作目標「大悲懺」梵唄讚頌。複習木魚、地鐘,實作目標「佛七」梵唄讚頌。
  4. 圓滿階段
      各項法器複習驗收,讚頌複習。實作目標以共修活動的梵唄讚頌為主題。
老師簡介:
曾在僧團擔任維那師、監院等職及佛七總護、梵唄教師。發行過「叩鐘偈」、「大悲懺」、「楞嚴早課」等梵唄 CD。


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佛像繪畫班
主  講:陳裕源居士、邱麗華居士
上課時間:每週二 PM 7:30 ~ 9:30
上課地點:七樓教室
備  註:需先報名方可參加
請先於三樓服務台登記報名,若有缺額,將個別通知。
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兒童書法班
主  講:陳春芳居士
上課時間:每週六 PM 2:00 ~ 4:00, 4:00 ~ 6:00
上課地點:地下室教室二
開課日期:2003.11.08
備  註:需先報名方可參加
課程簡介:佛法不離世間法,書法寫字雖不是直接佛法,然有其間接密切關係。弘一大師(在南普陀寺為青年學僧講寫字之法)云:「唐朝虞世南作《筆髓論》,論作書之運筆。其中【契妙】一節,專言心與作書之關係。如『欲書之時,當收視反聽,絕慮凝神,心正氣和,則契於妙。心神不正。書則敧斜。滿則覆,中則正,正者沖和之謂也。』」此中所言之「心悟」,實與儒、釋、道三家習靜澄心之說有相謀之處。當今社會紛紛,要使人息心,甚不易。若能假以寫字書法,使人心定於筆墨,是最善巧方便之法。

對  象:限國小三年級以上之學童,有興趣學習書法,且肯寫作業者。
備  註:免學費。限額十五名。額滿後請填「後補名單報名表」。
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週日共修
領眾法師:
共修地點:十二樓佛堂
共修時間:每週日 AM 09:10 ~ 17:10
備  註:
共修前請先參閱《共修規約
週日共修內容:
週日 時間 上午 下午 領眾法師
第一週 9:00~17:10 念佛共修 道佑法師、道元法師
第二週
第三週 9:00~17:10 大悲懺 念佛共修 道倫法師


單月 9:00~16:30 藥師寶懺 道宜法師
雙月 9:00~16:30 慈悲三昧水懺
第五週 9:00~17:10 念佛共修 道佑法師、道元法師
  念佛共修      內    容   
09:00∼10:00 第一支香 (讚偈、念佛)
10:15∼11:10 第二支香 (拜佛、念佛)
11:20∼11:50 午供          
13:30∼14:45 第三支香 (拜佛、念佛)
15:00∼15:55 第四支香 (拜佛、念佛)
16:10∼17:10 晚課  (小蒙山、回向)
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