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三學講堂
本會的教室中，有一處是位於本會隔壁的「三學講堂」，地址：杭州南路一段63號6F-1


佛陀教育電子報
 
>>本期 2/24｜前期目錄


課程活動

課程簡介
[佛學課程] 勝思惟梵天所問經｜ 教觀綱宗｜ 菩提道次第廣論｜ 成唯識論｜ 梵唄讚頌班｜
[才藝課程] 佛像繪畫班｜ 兒童書法班｜
[共修活動] 週日共修｜

勝思惟梵天所問經
主　　講：宗譓法師
上課時間：每週一 PM 2:00~4:00 		上課地點：地下室教室 (一)
開課日期：2010.9.06
上課教材：『勝思惟梵天所問經』元魏天竺三藏菩提流支 譯
法師簡介：宗譓法師，大學時期就讀中國醫藥學院，參加醫王學社接觸佛法，民國七十六年在台中上如下本法師座下出家，之後就讀福嚴佛學院高級部畢業、法光佛研所，以「勝思惟梵天所問經論文本斠訂與演義初探」為畢業論文，後再考入輔仁大學宗教研究所，以「印順法師的人間佛教及其傳播發展」為畢業論文；九十年起在法鼓山共修處及嚴寬祜文教基金會等處開始弘法，曾講授「從漢譯典籍阿含經探討佛子修行之道」等課程。
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教觀綱宗
主　　講：楊健生居士《教觀綱宗》
上課時間：每週二 PM 7:00 ~ 9:30		 開課日期：2010/1/05
課程內容：分成兩個階段－－
• 第一階段：
　　以大略解釋《教觀綱宗》原文為主，輔以聖嚴法師所著之《天台心鑰》為解釋參考，及《天台宗綱要》做為補充資料，俾使同學有一整體性的輪廓概念，並針對其中屬於天台宗特有的論述作一番介紹，約需十到十五堂課。
•第二階段：
　　詳細解說《教觀綱宗科釋》，預計花費一年八個月講畢。
參考資料：
《教觀綱宗》，一卷，《大正藏》第46冊；《教觀綱宗科釋》，佛陀教育基金會，2008 重排版；《天台宗綱要》，佛陀教育基金會，2000版；《天台心鑰》，法鼓文化，2003 修訂版； 《教觀綱宗•釋義紀•講錄•科釋 合刊》，台北：佛教文獻編撰社，2003；《教觀綱宗講記》，台北：台灣觀宗別院，民72。
講師簡介：
楊健生居士，出生於台北市，於專科求學期間開始接觸佛教，七十六年參加蓮因寺全國大專佛學齋戒夏令營，返校後創設佛學社團│菩提社，並開始鑽研佛經，先後研讀過聖嚴法師、宣化上人的著作，參訪過惟覺法師，求教參話頭及觀心法門，民國八十九年退伍後，參加基金會《天台四教儀》的課程，親近吳道行老師，重回佛教經論的研究至今，目前在﹝華梵大學東方人文思想研究所﹞在職班進修，有機會研讀梵文經典，開闊了佛學視野，並對學術界在天台思想上的研究，有更深的認識。
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菩提道次第廣論
主　　講：淨雲法師
上課時間：每週四 19:30 ~21:00
上課地點：地下室教室(三)
上課教材：【菩提道次第廣論】 上淨下蓮法師　白話註釋
課程內容：
《菩提道次第廣論》是凡夫從初發心到成佛，所必經的修學歷程、次第，所有內容的詳細介紹。西元十四世紀，中興西藏佛教的宗喀巴大師，有鑒於當時佛法教義混亂，修行次第不明，為了破邪顯正，宣揚如來聖教，給予修行者一條次第嚴明，正確無誤的道路，因此造了此論。它包含了佛法中最主要、最根本的精義，也普遍攝持了龍樹、無著二位菩薩傳承的道軌。並以《現觀莊嚴論》及《菩提道炬論》二書為架構，將所有趣往佛果應該了知的方法、範圍，三種士夫如何行持的所有次第，完整無缺的介紹。只要依照此論來修，就能夠通達經論，並且一切謗法等的惡行自然熄滅，而達到佛的果位。授課過程中，將詳細講解上師五十頌、五戒、菩薩戒。
法師簡介：
淨雲法師(比丘尼)，學生時代因仰慕弘一大師、廣欽老和尚之修行風範，曾隨佛學社參訪各道場，並參加短期出家，由此萌生出世修行之意。 出家後，廣泛接觸三乘教法，後依止上淨下蓮上師座下修學，深得法益，有感「若不說法度眾生，畢竟無有報恩者」，故發願宣揚聖教，以報上師、三寶，乃至父母、國家、眾生之恩德。
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成唯識論
主　　講：智懿法師
上課時間：每週四 19:30 ~21:00
上課地點：地下室教室(二)		 開課日期：2009.10.01
上課教材：『成唯識論』護法等菩薩造，三藏法師玄奘譯。
『成唯識論述記』窺基法師 撰
法師簡介：
智懿法師，大學時期曾為成大東哲社副社長、台大晨曦社社長；台大哲學系學士、美國加州大學 UCLA 佛學碩士、於威斯康辛大學佛學博士課程，禮請倫珠梭巴格西為指導教授，專攻印度佛學；民國八十五年在美國法雲寺玅境長老座下出家，曾參學印度，歷任法雲寺佛學院教務助理，福嚴佛學院研究部教授、美國喬治亞州佛教會會長，現於台灣從事西藏大藏經的漢譯工作，及教授梵藏巴利文、編訂梵藏巴利漢對照之經論，推廣天台止觀、瑜伽唯識學及般若中觀學。學習過梵藏巴利漢英日等語文，為天台宗第四十七代法嗣。
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梵唄讚頌班
主　　講：果瀚居士
上課時間：每週五 19:30~21:30
上課地點：7F		 開課日期：2010.8.27
課程簡介：
  1. 初學階段：
    　　各式法器執掌規矩、板眼說明、梵唄讚頌教唱。主要練習法器為木魚、磬、鈴，鐘鼓九鐘十五鼓。實作目標「早課」、「彌陀晚課」的梵唄讚頌。
  2. 入門階段：
    　　主要練習法器為鐘鼓，實作目標「八十八佛晚課」的梵唄讚頌。練習木魚、地鐘，實作目標「佛七」的梵唄讚頌。
  3. 進階階段：
    　　主要練習法器為鐺、鈳，複習木魚、磬、鐘鼓，實作目標「大悲懺」梵唄讚頌。複習木魚、地鐘，實作目標「佛七」梵唄讚頌。
  4. 圓滿階段：
    　　各項法器複習驗收，讚頌複習。實作目標以共修活動的梵唄讚頌為主題。
老師簡介：
曾在僧團擔任維那師、監院等職及佛七總護、梵唄教師。發行過「叩鐘偈」、「大悲懺」、「楞嚴早課」等梵唄 CD。
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佛像繪畫班★
主　　講：陳裕源居士、邱麗華居士
上課時間：每週二 PM 7:30 ~ 9:30
上課地點：七樓教室		 備　　註：需先報名方可參加
請先於三樓服務台登記報名，若有缺額，將個別通知。
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兒童書法班★
主　　講：陳春芳居士
上課時間：每週六 PM 2:00 ~ 4:00, 4:00 ~ 6:00
上課地點：地下室教室二		 開課日期：2003.11.08
備　　註：需先報名方可參加
課程簡介：佛法不離世間法，書法寫字雖不是直接佛法，然有其間接密切關係。弘一大師（在南普陀寺為青年學僧講寫字之法）云：「唐朝虞世南作《筆髓論》，論作書之運筆。其中【契妙】一節，專言心與作書之關係。如『欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正。書則敧斜。滿則覆，中則正，正者沖和之謂也。』」此中所言之「心悟」，實與儒、釋、道三家習靜澄心之說有相謀之處。當今社會紛紛，要使人息心，甚不易。若能假以寫字書法，使人心定於筆墨，是最善巧方便之法。

對　　象：限國小三年級以上之學童，有興趣學習書法，且肯寫作業者。
備　　註：免學費。限額十五名。額滿後請填「後補名單報名表」。
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週日共修
領眾法師：
共修地點：十二樓佛堂
共修時間：每週日 AM 09:10 ~ 17:10
 備　　註：
共修前請先參閱《共修規約》
週日共修內容：
週日 時間 上午 下午 領眾法師
第一週 9:00~17:10 念佛共修 道佑法師、道元法師
第二週
第三週 9:00~17:10 大悲懺 念佛共修 道倫法師
第
四
週		 單月 9:00~16:30 藥師寶懺 道宜法師
雙月 9:00~16:30 慈悲三昧水懺
第五週 9:00~17:10 念佛共修 道佑法師、道元法師
 　念佛共修　 　 　　內　　　　容　　 
09:00∼10:00　第一支香 (讚偈、念佛)
10:15∼11:10　第二支香 (拜佛、念佛)
11:20∼11:50　午供　 　　　　　　  
13:30∼14:45　第三支香 (拜佛、念佛)
15:00∼15:55　第四支香 (拜佛、念佛)
16:10∼17:10　晚課　 (小蒙山、回向)
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